Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Μία σημαντική έρευνα η οποία ενδιαφέρει κάθε Νέο, κάθε Πολίτη, και πολύ περισσότερο κάθε Στρατιωτικό για να αρχίσει να αντιλαμβάνεται την Ελληνική Ιστορία και το αύριο. Να κατανοήσει τι είναι η Πατρίδα, το Κράτος και το Έθνος. Εάν το βιβλίο αυτό ήταν εν γνώσει των Ελλήνων πριν 25 χρόνια σήμερα είναι προφανές ότι η Ελλάδα θα ήταν μία χώρα με οικονομική ευρωστία και με μεγάλη ανάπτυξη. Μέσα από τις σελίδες του, δίνεται η ευκαιρία να αντιληφθεί ο αναγνώστης γιατί οι Γάλλοι και έτεροι λένε "εμείς δεν είμαστε Έλληνες". Ιστορικά δίνει επίσης την ευκαιρία να αντιληφθεί ο απλός πολ...

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΙΚΑ Επαρχία Θηβών. Γενικά. 1. Δήμος Θηβαίων 1892. Δήμος Θηβαίων Μεταβολές. Χωριά Θηβών 1892. 2. Δήμος Ακραιφνίου Μεταβολές. Χωριά Ακραιφνίου 1892. 3. Δήμος Αυλίδος 1892. Δήμος Αυλίδας Μεταβολές Χωριά Αυλίδας 1892. 4. Δήμος Θεσπιών 1892. Δήμος Θεσπιών Μεταβολές. Χωριά Θεσπιών 1892. Έτεροι Οικισμοί 5. Δήμος Θίσβης 1892. Δήμος Θίσβης (Δομβραίνης) Μεταβολές. Χωριά Θίσβης 1892. Έτεροι Οικισμοί 6. Δήμος Πλαταιών 1892. Δήμος Πλαταιών. Μεταβολές. Χωριά Πλαταιών 1892. Έτεροι Οικισμοί 7. Δήμος Τανάγρας 1892. Δήμος Τανάγρας. Μεταβολές. Χ...

ΠΡΟΛΟΓΙΚΑ Επαρχία Λοκρίδας 1. Δήμος Αταλάντης. Α). Δήμος Αταλάντης 1874. Δήμος Αταλάντης Μεταβολές. Β). Δήμος Αταλάντης 1892. Χωριά Αταλάντης 1892. 1. Κ. Αταλάντης, 2. Κ. Σκεντέραγα (Μεγαπλάτανος), 3. Κ. Κυπαρίσση (Κυπαρίσσι), 4. Κ. Κολάκα (Κυρτώνη), 5. Κ. Έξαρχος, 6. Κ. Καλαπόδι, 7. Κ. Ζέλιον. Έτεροι Οικισμοί. 2. Δήμος Δαφνησίων 1874. Δήμος Δαφνησίων Μεταβολές. Χωριά Δαφνουσίων 1874. 1. Κ. Λειβανάτα (Λειβανατών, Λιβανάταις, Λειβανάται, Λιβανάται), 2. Κ. Αρκίτσα., 3. Κ. Μελιδώνιον (Μελιδόνι), 4. Κ. Μέγας Κωνσταντίνος (Άγιος Κωνσταντίνος), 5. Κ. Ταχταλή (Ταχταλί)...

ΠΡΟΛΟΓΙΚΑ Επαρχία Λοκρίδας 1. Δήμος Αταλάντης. Α). Δήμος Αταλάντης 1874. Δήμος ΠΡΟΛΟΓΙΚΑ Επαρχία Παρνασσίδος Κεφ. Α. Εκλογικοί Κατάλογοι επαρχίας Παρνασσίδος. 1. ΔΗΜΟΣ ΓΑΛΑΞΕΙΔΙΟΥ. Α) Δήμος Γαλαξειδίου 1865. Β) Δήμος Γαλαξειδιωτών 1868. Δήμος Γαλαξειδίου Μεταβολές. Χωριά Γαλαξειδίου 1865. 1. Πόλις Γαλαξειδίου (Μεσσάπιον, Γαλαξίδιον), 2. Αγία Ευθυμία, …, 5. Χωρίον Πέντε Όρια (Πεντεόρια). Έτεροι Οικισμοί. 1. Αψιφιά (νησίς). (Αψηφιά), …, 5.Νέοι Άγιοι Πάντες. 2. ΔΗΜΟΣ ΔΩΡΙΕΩΝ. Α) Δήμος Δωριέων 1864. Β) Δήμος Δωριέων 1868. Δήμος Δωριέων Μεταβολές. Σχετικοί...

ΠΡΟΛΟΓΙΚΑ γ'). Εκλογικός Κατάλογος 1872 δ'). Εκλογικός Κατάλογος 1867 Δήμος Κροκιλίου Μεταβολές. Χωριά Κροκιλίου 1867 1874. 1. Παλαιοκάτουνον (Κροκύλιον), ... 8. Βοστινίτζα (Βοστινίτσα, Δάφνος). Έτεροι Οικισμοί. 1. Άβορος Ν. Φωκίδος και Λοκρίδος. 2. Βλαχοβούνι. 3. ΔΗΜΟΣ ΟΙΝΕΩΝΟΣ 1871. Δήμος Οινεώνος (Ευπαλίου) Μεταβολές. Χωριά Οινεώνος 1871. 1. Μανάγουλη (Μονάγουλη, Μαναγούλη), 2. Χασάναγα ( Χαράναγα, Άγιος Πολύκαρπος). ... 13. Παλαιοχώριον. Έτεροι Οικισμοί. 1. Μοναστηράκι. 2. Σουλέ (Ευπάλιον). 4. ΔΗΜΟΣ ΠΟΤΙΔΑΝΕΙΑΣ. α'). Δήμος Ποτιδανείας 1867. β'). Δήμος...

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. ΠΡΟΛΟΓΙΚΑ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ 1. Βουλγάρικη πανούκλα. 2. Κομμουνιστική πανούκλα. 3. Η Γλώσσα των Μακεδόνων. Άγιος Ηλίας. Λιμπίστοβον (Άγιος Ηλίας). Διοικητικές μεταβολές. Μακεδονικός Αγών. Καπετάν Βάρδας. Άγιος Ηλίας (Λιμπίσοβο) Καστοριάς. Ισίδωρος Κοβατσιάδης - Μονή Αγίου Αθανασίου π. Ισίδωρος Κοβατσιάδης στο Αλβανικό Μέτωπο. Ιερέας Ισίδωρος Κοβατσιάδης ΕΠΙΛΟΓΟΣ. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. ΠΡΟΛΟΓΙΚΑ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ 1. Αρβανίτικη πανούκλα. 2. Έλληνας. 3. Γεγονότα και Άνθρωποι 4. Βουλγάρικη πανούκλα. 5. Κομμουνιστική πανούκλα 5. Η Γλώσσα των Μακεδόνων 7. Ονομάτων Επίσκεψις. Κεφ. Α'). ΜΕΤΑΒΟΛΕΣ ΟΙΚΙΣΜΩΝ. 1. Αρβανίτης (Ηλείας), 2. Αρβανίτης (Λακωνίας), 3. Αρβανίτης (Κυκλάδων), 4. Αρβανιτοκερασιά (Αρκαδίας), 5. Αρβανιτοχώριον (Δωδεκανήσου), 6. Αρβανιτακέϊκα (Κερκύρας), 7. Αρβανιταίικα (Αιτωλοακαρνανίας), 8. Αλβάνιτσα (Αρκαδίας), 9. Αραβωνίτσα (Αχαΐας), 10. Αρβενίτσα (Θεσπρωτίας), 11. Λαβανίτσα (Κοζάνης - Γρεβενών), 12. Λαβάνιτσα (Κοζάνης - Γρ...

Η Εκκλησιαστική και Πολιτική ιστορία τις οποίες γνωρίζουμε εκ παιδείας προσπαθούν να μας δείξουν ότι δεν υπάρχουν μεταξύ τους αντιθέσεις. Από κοινού αγωνίζονται επί δύο αιώνες να πείσουν ότι η θρησκευτική και η Πολιτική εξουσία διαχρονικά προσπαθούν για ένα κράτος Ελληνορθόδοξο. Παρά ταύτα ανέκαθεν ιστορικά γνωστό και σήμερα πασιφανές στους νοήμονες, είναι ότι στην εκάστη περίοδο εξελίξεων, στο κράτος με την ονομασία Ελλάδα, διαχρονικά κυριαρχεί το πνεύμα της κλεπτοκρατίας. Δεν είναι δύσκολο να κατανοήσει ο νέος, ειδικά σήμερα στη κοινωνία της πληροφορίας και ο νοήμων λ...

Η Εκκλησιαστική και Πολιτική ιστορία τις οποίες γνωρίζουμε εκ παιδείας προσπαθούν να μας δείξουν ότι δεν υπάρχουν μεταξύ τους αντιθέσεις. Από κοινού αγωνίζονται επί δύο αιώνες να πείσουν ότι η θρησκευτική και η Πολιτική εξουσία διαχρονικά προσπαθούν για ένα κράτος Ελληνορθόδοξο. Παρά ταύτα ανέκαθεν ιστορικά γνωστό και σήμερα πασιφανές στους νοήμονες, είναι ότι στην εκάστη περίοδο εξελίξεων, στο κράτος με την ονομασία Ελλάδα, διαχρονικά κυριαρχεί το πνεύμα της κλεπτοκρατίας. Δεν είναι δύσκολο να κατανοήσει ο νέος, ειδικά σήμερα στη κοινωνία της πληροφορίας και ο νοήμων λ...

Η Εκκλησιαστική και Πολιτική ιστορία τις οποίες γνωρίζουμε εκ παιδείας προσπαθούν να μας δείξουν ότι δεν υπάρχουν μεταξύ τους αντιθέσεις. Από κοινού αγωνίζονται επί δύο αιώνες να πείσουν ότι η θρησκευτική και η Πολιτική εξουσία διαχρονικά προσπαθούν για ένα κράτος Ελληνορθόδοξο. Παρά ταύτα ανέκαθεν ιστορικά γνωστό και σήμερα πασιφανές στους νοήμονες, είναι ότι στην εκάστη περίοδο εξελίξεων, στο κράτος με την ονομασία Ελλάδα, διαχρονικά κυριαρχεί το πνεύμα της κλεπτοκρατίας. Δεν είναι δύσκολο να κατανοήσει ο νέος, ειδικά σήμερα στη κοινωνία της πληροφορίας και ο νοήμ...

Υπό το πνεύμα της καταπολέμησης της αμάθειας, ως βασικής αιτίας της ακρισίας, συνεγράφη η παρούσα ερευνητική εργασία, όχι διότι είναι εφικτή η μεταβολή..., αλλά για να υφίσταται η δυνατότητα διατήρησης της νόησης εν καιρώ ... για όσους τίμιους νοούν και υφίστανται το πρόβλημα. Ο Trelawny γράφει μετά το ολοκαύτωμα του Μεσολογγίου: "Η Ελληνική Επανάσταση άρχισε από σκλάβους. Όσοι μπόρεσαν να επιβιώσουν θα είναι σκλάβοι βυθισμένοι σε ποταπή και αιώνια δουλεία", (1826). "ο ελληνισμός της Μικράς Ασίας, το Ελληνικόν Κράτος, αλλά καί σύμπαν το ελληνικόν έθνος κατεβαίνει πλέον ει...

Η φύση είναι μεν βλογημένη, αλλά η Άμπελος είναι ίσως το πλέον σημαντικό φυτό, διότι δίνει τα περισσότερα στοιχεία κατανόησης της φαύλης και αχρείας πολιτικής των εξουσιών του προτεκτοράτου, οι οποίες είναι φυσικό να επιβιώνουν όχι ως εκ "θαύματος" ως συνήθως αυτοαναφέρουν αλλά εκ δομής... ληστεύοντας τον τίμιο πολίτη, στην Αβλόγητη Χώρα όπου επιβιώνει η Υποτέλεια και η Κλεπτοκρατία. Δεν είναι τυχαίο ότι όλες οι δικτατορίες κοινοβουλευτικές και μη, καλύπτονται από "εθνικό" και "χριστιανικό" πνεύμα.

Η αναφορά στην πραγματικότητα με την συνακόλουθη αλήθεια είναι ένα εξαιρετικά σπάνιο γεγονός. Η σπανιότητα οφείλεται στο ότι, πρώτον είναι αντιστρόφως ανάλογη της ευπώλησης των ιδεών, αλλά κυρίως διότι δημιουργεί συναισθηματικά ζητήματα. Θέτοντας σε προτεραιότητα την λογική και εξετάζοντας την συκιά μπορούμε να δούμε το ιστορικό είδωλο του χθες και του αύριο άνευ κάποιας παραμόρφωσης, με την προϋπόθεση βέβαια ότι δεν υπάρχει δυσλειτουργία. Η αντίληψη της ηχητικής διαφοράς του σήκω με το σύκο είναι μια ελάχιστη αλλά κατά περίπτωση προϋπόθεση κατανόησης δια το "Άπιστον". Η αν...

... ο πολίτης έχει στα χέρια του ένα έργο για την πνευματική συντήρησή του, βάση ηθικών αξιών. Ο μελετητής έχει ένα εργαλείο για πρόσθετη έρευνα και αποκατάσταση της αλήθειας η οποία είναι σήμερα χρήσιμη και αύριο περισσότερο...

Πωλείται και ως set τριών τόμων: 89,48 ευρώ. ... το κράτος το οποίο διαθέτει και θάλασσα, βρήκε για την ονομασία των χιλιάδων οικισμών εύκολο "θύμα" τους Αγίους και στην συνέχεια τα Δένδρα και τα Φυτά ... Είναι γνωστό ότι ένεκα της ανυπαρξίας Παιδείας το μεγαλύτερο ποσοστό των ρωμιών δεν γνωρίζει κολύμβηση σε αντίθεση με τα κράτη που έχουν πολιτισμό και κάποια μάλιστα δεν έχουν και θάλασσα. Το πόσο βέβαια σχετίζεται το κράτος με τους Αγίους και την Φύση είναι επίσης ένα όμοιο θέμα... Το σίγουρο είναι ότι διαχρονικοί "πατριώτες και χριστιανοί" διαθέτουν πισίνες όχι όμως...

Πωλείται και ως set τριών τόμων: 89,48 ευρώ. ... το κράτος το οποίο διαθέτει και θάλασσα, βρήκε για την ονομασία των χιλιάδων οικισμών εύκολο "θύμα" τους Αγίους και στην συνέχεια τα Δένδρα και τα Φυτά ... Είναι γνωστό ότι ένεκα της ανυπαρξίας Παιδείας το μεγαλύτερο ποσοστό των ρωμιών δεν γνωρίζει κολύμβηση σε αντίθεση με τα κράτη που έχουν πολιτισμό και κάποια μάλιστα δεν έχουν και θάλασσα. Το πόσο βέβαια σχετίζεται το κράτος με τους Αγίους και την Φύση είναι επίσης ένα όμοιο θέμα... Το σίγουρο είναι ότι διαχρονικοί "πατριώτες και χριστιανοί" διαθέτουν πισίνες όχι όμως...

Πωλείται και ως set τριών τόμων: 89,48 ευρώ. ... το κράτος το οποίο διαθέτει και θάλασσα, βρήκε για την ονομασία των χιλιάδων οικισμών εύκολο "θύμα" τους Αγίους και στην συνέχεια τα Δένδρα και τα Φυτά ... Είναι γνωστό ότι ένεκα της ανυπαρξίας Παιδείας το μεγαλύτερο ποσοστό των ρωμιών δεν γνωρίζει κολύμβηση σε αντίθεση με τα κράτη που έχουν πολιτισμό και κάποια μάλιστα δεν έχουν και θάλασσα. Το πόσο βέβαια σχετίζεται το κράτος με τους Αγίους και την Φύση είναι επίσης ένα όμοιο θέμα... Το σίγουρο είναι ότι διαχρονικοί "πατριώτες και χριστιανοί" διαθέτουν πισίνες όχι όμως...

Η παρούσα εργασία αποτελεί χρήσιμη σύνοψη του 3τομου έργου "Δένδρα και τόπος. Ονομασίες Οικισμών" στο οποίο αναφέρω: "Πρόκειται για ένα ενδιαφέρον έργο το οποίο αποκτά αξία στα χέρια του νοήμονα πολίτη και μόνο. Φυσικά αξία έχει για τον κάθε ερευνητή, τον φιλόλογο, τον ιστορικό και γενικότερα τον κάθε τίμιο άνθρωπο. Η αξία του έργου θα είναι σημαντική, κατά την άποψη του συγγραφέα, αν ο αναγνώστης κατανοήσει ότι ο σημερινός γεωγραφικός χώρος δεν έχει πολιτισμό και στηρίζεται σε πρόχειρες σκέψεις, ακρισίες, φληναφήματα εξωραϊσμούς και ψεύδη..." (ο συγγραφέας)

Η ορθή γνώση του παρελθόντος είναι ίσως το πολυτιμότερο πνευματικό αγαθό για την υγιή διαχρονική επιβίωση. Στο κράτος που γεννηθήκαμε (Ευρωπαϊκός μαχαλάς) αποτελεί έθος η ιστορική διαστροφή ακόμη και χθεσινών γεγονότων. Αυτό δεν είναι τυχαίο, οφείλεται στο ότι το Ελληνικό κράτος τεύχθηκε άνευ Εθνικής Ανεξαρτησίας, ήτοι ως χώρα προτεκτοράτο. Η κυρίαρχη και υπόδουλη τάξη δια την επιβίωση της υποτέλειας και της κλεπτοκρατίας, με χρήση ιστορικών και φαύλων της πολιτικής και του "πνεύματος", ωραιοποίησε ή εξωράισε την εικόνα όσων συνέβαλλαν στην καταστολή του Μοναχισμού. Θα ήτα...

Η αμόρφωτη ευσέβεια είναι η σφραγίδα της ταυτότητος του πολιτισμού ο οποίος αναπτύχθηκε στο ευρωπαϊκό μαχαλά, την χώρα προτεκτοράτο. Η διάκριση ευσεβούς και του ασεβούς αφέθηκε στα χέρια της ληστοκρατίας, των βδελυρών και κυρίως στην φιλαργυρία της των αξιωματούχων της κρατικής εκκλησίας δεσποτών και της ιεράς συνόδου. Η ανάπτυξη της παιδείας με βάση δήθεν εθνικά και χριστιανικά χαρακτηριστικά έχει διαχρονικά τραγικά αποτελέσματα για τον λαό και κυρίως για τον Μοναχισμό. Η διαχρονική αναξιοπιστία του κράτους είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη κατάντια σε όλους τους...