Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Μετά από πολλά χρόνια αφάνειας ή περιθωριοποίησης, το θέμα της -μη ετεροφυλόφιλης- σεξουαλικότητας, άρχισε να εμφανίζεται ως αντικείμενο επιστημονικής μελέτης και κοινωνικού διαλόγου και στον Κυπριακό και Ελλαδικό χώρο. Έχοντας επίγνωση της τεράστιας σημασίας που έχει η εμπειρική τεκμηρίωση και ανάλυση δεδομένων για τις εμπειρίες και ανάγκες της ΛΟΑΤ κοινότητας, και η μελέτη του κοινωνικοπολιτικού κλίματος και των εξελίξεων υπό το πρίσμα συνεκτικών θεωρητικών μοντέλων, οι επιμελητές του παρόντος τόμου επιχειρούν μια σύνθεση των ευρημάτων των πρώτων συστηματικών μελετών για...

Κατά τη δεκάχρονη ενασχόλησή της με το ετήσιο "Πανόραμα Ομοφυλοφιλικών Ταινιών" και της παράλληλες εκδηλώσεις του στη Θεσσαλονίκη, η "Σύμπραξη Κατά της Ομοφυλοφοβίας" συγκέντρωσε απόψεις ειδικών σε θέματα σκηνοθεσίας, κριτικής κινηματογράφου, ηθοποιίας, κοινωνικής και ψυχολογικής έρευνας, επιστημολογίας και μεθοδολογίας. Το 2007 καταγράφηκε μέσω ερωτηματολογίων η αντίληψη ελλήνων και ξένων σκηνοθετών που παρήγαγαν ταινίες ομοφυλοφιλικής, αμφιφυλοφιλικής και τρανσσεξουαλικής θεματολογίας, καθώς και των ομο/αμφι-/ και τρανσσεξουαλικών θεατών, σε θέματα που απασχολούν αυτή την...

Κατά τη δεκάχρονη ενασχόλησή της με το ετήσιο "Πανόραμα Ομοφυλοφιλικών Ταινιών" και της παράλληλες εκδηλώσεις του στη Θεσσαλονίκη, η "Σύμπραξη Κατά της Ομοφυλοφοβίας" συγκέντρωσε απόψεις ειδικών σε θέματα σκηνοθεσίας, κριτικής κινηματογράφου, ηθοποιίας, κοινωνικής και ψυχολογικής έρευνας, επιστημολογίας και μεθοδολογίας. Το 2007 καταγράφηκε μέσω ερωτηματολογίων η αντίληψη ελλήνων και ξένων σκηνοθετών που παρήγαγαν ταινίες ομοφυλοφιλικής, αμφιφυλοφιλικής και τρανσσεξουαλικής θεματολογίας, καθώς και των ομο/αμφι-/ και τρανσσεξουαλικών θεατών, σε θέματα που απασχολούν αυτή την...

Η δυνατότητα κάθε πολίτη να μπορεί να δημιουργεί τη δική του οικογένεια, έχει καταγραφεί ως Ανθρώπινο Δικαίωμα από τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ (1949). Όμως, ποιά είναι σήμερα η δομή της οικογένειας-θεσμοθετημένης ή μη- και ποιό το περιεχόμενό της; Περνώντας από τις σχετικά πρόσφατες οικογένειες τριών γενεών (παππούς/γιαγιά, γονείς, παιδιά), στις οικογένειες δυο γενεών (γονείς, παιδιά), καθώς και στις μονογονεϊκές οικογένειες, εμφανίστηκε παράλληλα η οικογένεια από ζευγάρια του ίδιου φύλου (με ή χωρίς παιδιά). Στις περισσότερες χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης (αλλά και σε άλλε...

Η δυνατότητα κάθε πολίτη να μπορεί να δημιουργεί τη δική του οικογένεια, έχει καταγραφεί ως Ανθρώπινο Δικαίωμα από τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ (1949). Όμως, ποιά είναι σήμερα η δομή της οικογένειας-θεσμοθετημένης ή μη- και ποιό το περιεχόμενό της; Περνώντας από τις σχετικά πρόσφατες οικογένειες τριών γενεών (παππούς/γιαγιά, γονείς, παιδιά), στις οικογένειες δυο γενεών (γονείς, παιδιά), καθώς και στις μονογονεϊκές οικογένειες, εμφανίστηκε παράλληλα η οικογένεια από ζευγάρια του ίδιου φύλου (με ή χωρίς παιδιά). Στις περισσότερες χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης (αλλά και σε άλλε...

Η ομοφυλοφιλία είναι ατομική συμπεριφορά σχεδόν τόσο παλιά όσο περίπου και ο άνθρωπος. Αντίθετα η ομοφυλοφοβία είναι σχετικά πρόσφατη κοινωνική αντίδραση σε συμπεριφορά άλλων προσώπων. Οι ομοφυλόφιλοι, ενώ αποτελούν κατηγορία προσώπων τα οποία υφίστανται ακόμη και σήμερα διακριτική μεταχείριση, δεν ανήκουν σε ειδική κοινωνική τάξη ή συγκεκριμένο φύλο, ούτε έχουν την ίδια φυλετική προέλευση ή άλλα κοινά χαρακτηριστικά. Η ιδιαιτερότητά τους αφορά επιλογές που ανάγονται στον ιδιωτικό και όχι στη δημόσιο βίο και θεωρητικά δεν μας αφορούν και οφείλουν να μην ενδιαφέρουν κανένα....

Η ομοφυλοφιλία είναι ατομική συμπεριφορά σχεδόν τόσο παλιά όσο περίπου και ο άνθρωπος. Αντίθετα η ομοφυλοφοβία είναι σχετικά πρόσφατη κοινωνική αντίδραση σε συμπεριφορά άλλων προσώπων. Οι ομοφυλόφιλοι, ενώ αποτελούν κατηγορία προσώπων τα οποία υφίστανται ακόμη και σήμερα διακριτική μεταχείριση, δεν ανήκουν σε ειδική κοινωνική τάξη ή συγκεκριμένο φύλο, ούτε έχουν την ίδια φυλετική προέλευση ή άλλα κοινά χαρακτηριστικά. Η ιδιαιτερότητά τους αφορά επιλογές που ανάγονται στον ιδιωτικό και όχι στη δημόσιο βίο και θεωρητικά δεν μας αφορούν και οφείλουν να μην ενδιαφέρουν κανένα....