Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η ελευθερία είναι καταλυτικός παράγοντας στο πώς θα διαχειριστεί κανείς την κριτική του ικανότητα. Αυτός που δεν μπορεί να κρίνει, είτε αγνοεί παντελώς το αντικείμενο που καλείται να κρίνει είτε δεν είναι ελεύθερος άνθρωπος. Εάν όμως αγωνιζόμαστε να αποκαταστήσουμε το κατ' εικόνα στην προσωπικότητά μας, πρέπει να ξέρουμε ότι, χωρίς άπλετη ελευθερία, δεν πρόκειται να προχωρήσουμε μακριά. Διότι η ελευθερία εκφράζεται και μέσα από την κριτική.

Η ελευθερία είναι καταλυτικός παράγοντας στο πώς θα διαχειριστεί κανείς την κριτική του ικανότητα. Αυτός που δεν μπορεί να κρίνει, είτε αγνοεί παντελώς το αντικείμενο που καλείται να κρίνει είτε δεν είναι ελεύθερος άνθρωπος. Εάν όμως αγωνιζόμαστε να αποκαταστήσουμε το κατ' εικόνα στην προσωπικότητά μας, πρέπει να ξέρουμε ότι, χωρίς άπλετη ελευθερία, δεν πρόκειται να προχωρήσουμε μακριά. Διότι η ελευθερία εκφράζεται και μέσα από την κριτική.

Αναφερόμενο με το όνομά του στην γλώσσα Χερέρο, τα Οματζόβα ή Ομαγιόβα φυτρώνουν στην Ναμίμπια, πάνω σε ψηλούς σωρούς τερμιτών που η κορυφή τους έχει πάντα μια κλίση προς τον Βορρά. Εμφανίζονται μονάχα μετά τις βροχές. Η ιστορία μας είναι το ταξίδι του Τίμπο, ενός νεαρού αγοριού, στη φύση. Αναζητώντας απάντηση στα όνειρά του, ο Τίμπο αποκομίζει διάφορα μαθήματα από την άνυδρη σαβάννα και τα μέλη της, μικρά και μεγάλα. Referred to by its Herero name, Omajowa grow on tall termite heaps in Namibia with an apex always inclined to North. They also appear only after rainfall....

Εκείνος ο αθώος παράδεισος έγινε μια ανάμνηση δύσκολη κι απαγορευμένη γιατί δεν ήταν τόπος - ο τόπος, τα ωραία λουλούδια, η πυκνή σκιά των δέντρων, ο καθαρός αέρας του βουνού είναι όμορφο να τ' αναπολείς αλλά τον καιρό που ζούσες σαν ένα με μια άλλη καρδιά δεν μπορείς να το φέρεις στο νου σου χωρίς μεγάλο πόνο, είναι θάνατος δεν είναι θάνατος, είναι πριν το θάνατο, όταν σου βγαίνει η ψυχή δεν μπορείς, μόνο όποιος ξέρει καταλαβαίνει πώς πονάει.

Όπως περπατούσαμε στην έρημο, ο Μαχμούτ εντελώς απρόσμενα, μου είπε: - Τι όμορφα που θα ’ταν αμπούνα, να ’κανες ένα βιβλίο για τους βεδουΐνους! Ξαφνιάστηκα. - Και πώς σου ’ρθε αυτή η ιδέα; - Ε, να, ένας ευρωπαίος έκανε ένα βιβλίο κι έβαλε μέσα ένα σωρό βεδουΐνους· εμένα δεν μ’ έβαλε. Δεν θα μπορούσες κι εσύ να κάνεις βιβλίο;

Σ' όλη την εκκλησιαστική ιστορία, οι πνευματικοί πατέρες (οι φυσιολογικοί τουλάχιστον), λειτούργησαν με την οικονομία και σπάνια με την ακρίβεια των νόμων. Οικονομία σημαίνει, όταν ψαλιδίζεις τον νόμο και τον προσαρμόζεις στη δύναμη (ή ενίοτε και στη διάθεση) του προσερχόμενου Χριστιανού, αρκεί να μη βλάπτεται η σωτηρία του. Αυτό είναι ένας ρεαλισμός που τιμά την Εκκλησία που τον ασκεί. Δηλαδή βάζει τον πήχη στην τελειότητα, κι από κει και πέρα, γνωρίζοντας ότι ελάχιστοι φθάνουν σ' αυτή την τελειότητα, τους άλλους δεν τους αντιμετωπίζει με ακαμψία και αυστηρότητα, αλλά μ...

Σ' όλη την εκκλησιαστική ιστορία, οι πνευματικοί πατέρες (οι φυσιολογικοί τουλάχιστον), λειτούργησαν με την οικονομία και σπάνια με την ακρίβεια των νόμων. Οικονομία σημαίνει, όταν ψαλιδίζεις τον νόμο και τον προσαρμόζεις στη δύναμη (ή ενίοτε και στη διάθεση) του προσερχόμενου Χριστιανού, αρκεί να μη βλάπτεται η σωτηρία του. Αυτό είναι ένας ρεαλισμός που τιμά την Εκκλησία που τον ασκεί. Δηλαδή βάζει τον πήχη στην τελειότητα, κι από κει και πέρα, γνωρίζοντας ότι ελάχιστοι φθάνουν σ' αυτή την τελειότητα, τους άλλους δεν τους αντιμετωπίζει με ακαμψία και αυστηρότητα, αλλά μ...

Αυτοί που επιτελούν το έργο του Θεού προϋποτίθεται ότι έχουν κατακτήσει την ειρήνη στην καρδιά τους μόνιμα και ότι η ειρήνη αυτή πλεονάζει όταν θυσιάζονται για το έργο του Θεού. Αλλ' αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι όσοι τους ζουν ή τους ακούν ή τους διαβάζουν, θα γεμίζουν ειρήνη από τα έργα τους. Ο καθένας στέκεται ή πέφτει απέναντι σ' ένα θεϊκό γεγονός ανάλογα με την αναζήτηση της ζωής του, το όραμά του, κι επίσης πολύ σημαντικό, από την αγωγή που έχει λάβει μέσα στην Εκκλησία· κι αυτό σημαίνει εν πολλοίς, από την τιμιότητα και την ειλικρίνεια που έχει μάθει να εκφράζει.

Αυτοί που επιτελούν το έργο του Θεού προϋποτίθεται ότι έχουν κατακτήσει την ειρήνη στην καρδιά τους μόνιμα και ότι η ειρήνη αυτή πλεονάζει όταν θυσιάζονται για το έργο του Θεού. Αλλ' αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι όσοι τους ζουν ή τους ακούν ή τους διαβάζουν, θα γεμίζουν ειρήνη από τα έργα τους. Ο καθένας στέκεται ή πέφτει απέναντι σ' ένα θεϊκό γεγονός ανάλογα με την αναζήτηση της ζωής του, το όραμά του, κι επίσης πολύ σημαντικό, από την αγωγή που έχει λάβει μέσα στην Εκκλησία· κι αυτό σημαίνει εν πολλοίς, από την τιμιότητα και την ειλικρίνεια που έχει μάθει να εκφράζει.

Ο Θεός ετοιμάζει την αντεπίθεσή του με μια νέα γενιά αγίων. Οι νέοι αυτοί άγιοι θα σκέφτονται τελείως διαφορετικά. Δεν θα φοβούνται κανένα πρόβλημα διότι θα 'χουν εμπειρία Θεού και θα ξέρουν ότι το μεγαλείο του Θεού δεν μαγαρίζεται απ' τη δική μας σχιζοφρένεια κι ακαθαρσία. Θα γνωρίζουν την παντοδυναμία του Θεού και πιστεύοντας σ' αυτή, θα προχωρούν πάντα ακάθεκτοι μπροστά και τίποτα δεν θα αναχαιτίζει την πορεία τους αυτή προς τη διαφάνεια, την εντιμότητα, την αλήθεια και το φως του Θεού. Κανένα κόστος, όσο "πνευματικό" κι αν είναι, δεν θα τους πείθει ποτέ ν' αλλάξουν την...

Η επιβολή του άνδρα πάνω στη γυναίκα είναι ένα δώρο που του το χάρισε μια κοινωνία φτιαγμένη από ομοίους του κι όχι η πραγματική του αξία. Γι αυτό κι ως επιβολή βασικά εννοεί την καταπίεση, την υποβάθμιση και τον εξευτελισμό της γυναικείας προσωπικότητας και ποτέ του δεν την σκέφτηκε σαν μια σχέση που ο καθένας θα καταθέσει τα δώρα του για να ομορφήνει η ζωή και να ολοκληρώσει τον άλλον.

Η επιβολή του άνδρα πάνω στη γυναίκα είναι ένα δώρο που του το χάρισε μια κοινωνία φτιαγμένη από ομοίους του κι όχι η πραγματική του αξία. Γι αυτό κι ως επιβολή βασικά εννοεί την καταπίεση, την υποβάθμιση και τον εξευτελισμό της γυναικείας προσωπικότητας και ποτέ του δεν την σκέφτηκε σαν μια σχέση που ο καθένας θα καταθέσει τα δώρα του για να ομορφήνει η ζωή και να ολοκληρώσει τον άλλον.

Η κοινωνία μέχρις ενός σημείου πέτυχε τον εικοστό αιώνα μια μεγάλη κατάκτηση: την συμφιλίωση των δύο φύλων. Καιρός αυτή η συμφιλίωση να μεταφερθεί και στον εκκλησιαστικό χώρο, και στο μοναχισμό. Μου κάνει εντύπωση πόσο απλά αναφέρονται στις γυναίκες νεαροί της Αθήνας και πόσο πολύπλοκη και στρεβλή είναι η σκέψη των νεαρών που θρησκεύουν. Δεν ξέρω αν άκουσα στα 33 χρόνια που έχω μοναχός, έναν νεαρό που συχνάζει στα μοναστήρια να είπε μια καλή κουβέντα για γυναίκα. Αναμασούν πάντοτε τις θεωρίες και τα αποφθέγματα των γερόντων και των μοναχών στους οποίους συχνάζουν και τα οπο...

Η κοινωνία μέχρις ενός σημείου πέτυχε τον εικοστό αιώνα μια μεγάλη κατάκτηση: την συμφιλίωση των δύο φύλων. Καιρός αυτή η συμφιλίωση να μεταφερθεί και στον εκκλησιαστικό χώρο, και στο μοναχισμό. Μου κάνει εντύπωση πόσο απλά αναφέρονται στις γυναίκες νεαροί της Αθήνας και πόσο πολύπλοκη και στρεβλή είναι η σκέψη των νεαρών που θρησκεύουν. Δεν ξέρω αν άκουσα στα 33 χρόνια που έχω μοναχός, έναν νεαρό που συχνάζει στα μοναστήρια να είπε μια καλή κουβέντα για γυναίκα. Αναμασούν πάντοτε τις θεωρίες και τα αποφθέγματα των γερόντων και των μοναχών στους οποίους συχνάζουν και τα οπο...

Η επιβολή του άνδρα πάνω στη γυναίκα είναι ένα δώρο που του το χάρισε μια κοινωνία φτιαγμένη από ομοίους του κι όχι η πραγματική του αξία. Γι αυτό κι ως επιβολή βασικά εννοεί την καταπίεση, την υποβάθμιση και τον εξευτελισμό της γυναικείας προσωπικότητας και ποτέ του δεν την σκέφτηκε σαν μια σχέση που ο καθένας θα καταθέσει τα δώρα του για να ομορφήνει η ζωή και να ολοκληρώσει τον άλλον.