Θανασάς Παναγιώτης Κ.
Thanasás Panagiótis K.
Ο Παναγιώτης Θανασάς γεννήθηκε στην Πάτρα το 1967 και είναι Επίκουρος Καθηγητής Φιλοσοφίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο. Στα κύρια φιλοσοφικά του ενδιαφέροντα ανήκουν η αρχαία ελληνική φιλοσοφία, ο γερμανικός ιδεαλισμός, η φιλοσοφία του Χάιντεγκερ και η φιλοσοφική ερμηνευτική. Έχει δημοσιεύσει πλειάδα άρθρων και μελετών, καθώς και βιβλία.
Εισαγωγή στον Αριστοτέλη
Rapp Christof
Οκτώ (2012)
Ο φιλοσοφικός στοχασμός του Αριστοτέλη αποτελεί ακρογωνιαίο λίθο του ευρωπαϊκού πολιτισμού και της φιλοσοφικής σκέψης. Η σκέψη του διαμόρφωσε με καθοριστικό τρόπο την ευρωπαϊκή φιλοσοφία και τις επιστήμες. Στο πολύπλευρο έργο του πραγματεύεται μείζονα φιλοσοφικά ζητήματα, αλλά και ζητήματα που αφορούν τη βιολογία, τη ζωολογία, την αστρονομία κ.ά. Το ανά χείρας βιβλίο συνιστά ένα περιεκτικό, εισαγωγικό σύγγραμμα, στο οποίο ο Christof Rapp παρουσιάζει και εξετάζει με σαφήνεια τις κυριότερες φιλοσοφικές θέσεις του Αριστοτέλη, αναλύοντας ταυτόχρονα με επάρκεια τις νεότερες ερμη...
Το μέλλον των ανθρωπιστικών σπουδών στην Ελλάδα
Συλλογικό έργο
University Studio Press (2008)
Περιέχονται οι ανακοινώσεις: - Ιωάννης Ταϊφάκος, "Ανθρωπισμός και "ανθρωπισμός"" - Ηλίας Κουρλιούρος, "Οι κοινωνικές σπουδές στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου: Προβλήματα και προοπτικές" - Πανίκος Παπαδόπουλος, "Επιστήμονας και ανθρώπινες αξίες" - Αναστασία Νάτσινα, "Σχετικά με το μέλλον του αντικειμένου της λογοτεχνίας: Το διακύβευμα που αποκαλύπτουν οι τάσεις της ευρωπαϊκής Ανοιχτής Εκπαίδευσης" - Ιωάννα Τσακίρη, Δημήτρης Κασιμάτης, "Ανθρωπιστικές επιστήμες και νέες τεχνολογίες. Οι παρεχόμενες υπηρεσίες από την ηλεκτρονική βιβλιοθήκη του Α.Π.Θ. και η θεματική βιβλιοθήκη της...
Πλάτων
Συλλογικό έργο
Παπαδήμας Δημ. Ν. (2007)
Οι πενήντα δύο ομόκεντρες συστηματικές μελέτες των δύο τόμων, γραμμένες από ισάριθμους πανεπιστημιακούς καθηγητές και άλλους ερευνητές της αρχαιοελληνικής φιλοσοφικής γραμματείας, εστιάζονται στα βασικά θέματα και κομβικά σημεία της Πλατωνικής σκέψης, αναδεικνύουν σημαντικά προβλήματα δίνουν έμφαση στις καίριες προϋποθέσεις και τους θεμελιώδεις άξονές της και επισημαίνουν τις επιδράσεις της στον σύγχρονο στοχασμό, στις επιστήμες και εν γένει στο πολιτισμικό μας γίγνεσθαι. Είναι η πρώτη φορά που συγκροτείται και κυκλοφορεί στην ελληνική γλώσσα συλλογικό έργο για τον πατέρ...
Ο Λόγος στην ιστορία
Hegel Georg Wilhelm Friedrich 1770-1831
Μεταίχμιο (2006)
"Η παγκόσμια ιστορία είναι η πρόοδος στη συνείδηση της ελευθερίας... Η εφαρμογή της αρχής της ελευθερίας στην πραγματικότητα... αποτελεί τη μακρά πορεία που καλείται ιστορία." Κανένα κείμενο του Χέγκελ δεν έχει διαβαστεί τόσο πολύ και με τόσο διαφορετικούς τρόπους όσο η "Εισαγωγή στη Φιλοσοφία της ιστορίας". Επιδίωξη του κειμένου είναι ο προσδιορισμός της φιλοσοφικής πραγμάτευσης της ιστορίας, δηλαδή μιας ιστορικής θεώρησης που δεν αναλώνεται στις λεπτομέρειες και δεν διολισθαίνει στον κατακερματισμό, αλλά αναζητεί την ενότητα και το νόημα της παγκόσμιας ιστορίας. Η ιστορ...
Τι είναι μεταφυσική;
Heidegger Martin 1889-1976
Εκδόσεις Πατάκη (2004)
Το κείμενο "Τι είναι μεταφυσική;" δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1929. Γνώρισε έκτοτε δεκατέσσερις επανεκδόσεις στα γερμανικά και μεταφράστηκε σε δεκάδες γλώσσες. Την ιδιαίτερη σημασία του υπογράμμισε και ο ίδιος ο Heidegger, συμπληρώνοντάς το με έναν "Επίλογο" (1943) και προτάσσοντας μια εκτενέστατη "Εισαγωγή" (1949). Τα τρία κείμενα στην αλληλουχία τους παρέχουν μια αποκαλυπτική εικόνα της στοχαστικής διαδρομής του φιλοσόφου. Με αφετηρία τον παραδοσιακό ορισμό της μεταφυσικής ως κίνησης "πέραν των όντων", το "Τι είναι μεταφυσική;" την περιγράφει ως μια πορεία υπέρβασης...
Δώματα νυκτός
Παρμενίδης
Ολκός (2002)
[...] Για τον Παρμενίδη, η μοναδική νόμιμη εξεικόνιση της αλήθειας συνίσταται στην ανεικονική έκφραση της νοητικής σύλληψής της μέσα από ένα μονοσήμαντο, στερεότυπο και, τελικά, μονότονο λέγειν που καταφάσκει το εστίν. Καμία εικόνα, κανένα εικαστικό είδωλον δεν μπορεί να προσέλθει αρωγός σε αυτό το εγχείρημα, ούτε βέβαια να υποκαταστήσει την παρμενίδεια Μονολεκτική. Είναι κάτι που το γνωρίζει καλά ο Ψυχοπαίδης. Οι πίνακές του δεν προτείνονται υπαλλακτικά ως απεικόνιση της αλήθειας του Είναι, ούτε επιχειρούν να αναπαραστήσουν εικονογραφικά τον Παρμενίδειο Λόγο. Ο χρωστήρας τ...
Ο πρώτος δεύτερος πλους
Θανασάς Παναγιώτης Κ.
Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης (1998)
Στο ποίημα που συνέγραψε ο μονιστής Παρμενίδης γύρω στα 500 π.Χ., μια ανώνυμη θεά -ως άλλη Μέδουσα- απορρίπτει με τον απολιθωτικό της λόγο κάθε κίνηση και πολλαπλότητα, αρνούμενη τον κόσμο και την πολυμορφία του: έτσι θα μπορούσε να συνοψισθεί η ερμηνευτική opinio communis, κατά της οποίας στρέφεται η παρούσα μονογραφία. Μέσω της ενδελεχούς ενασχόλησης με το "γράμμα" του κειμένου και της αντιπαραβολής του προς τα οντολογικά προτάγματα του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη και του πρώιμου Heidegger, το παρμενίδειο "Είναι" αναφαίνεται όχι ως έννοια που αμφισβητεί και απορρίπτει τον κόσ...