Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Τον 18ο αιώνα, η πρωτεύουσα της Ρωσικής αυτοκρατορίας ήταν η αγία Πετρούπολη. Είχε πανέμορφα μεγαλοπρεπέστατα παλάτια· εξαιρετική ρυμοτομία· επιβλητικά κτίρια· θαυμάσιες εκκλησίες! Υπήρχε όμως και μια άλλη Πετρούπολη. Την αποτελούσαν οι φτωχοσυνοικίες... Σ' αυτές δέσποζαν τα μικρά στενά δρομάκια, γεμάτα βρομιές και λάσπες· και τα φτωχικά (συνήθως ξύλινα) σπιτάκια! Κι όσο πιο μακριά από το κέντρο έβγαινες, τόσο ήσαν όλα: πιο φτωχικά· πιο άθλια· πιο ταπεινά· γεμάτα στέρηση και κακουχία. Όπως σήμερα, δέκα λεπτά απόσταση από τον Λευκό Οίκο της Ουάσιγκτον, υπάρχει... παραγκούπολ...

Αυτό το όντως θεόσοφο βιβλίο επιμένει αυστηρά στην τήρηση της ιερότητος της Κυριακής και στο χρέος της νηστείας, Τετάρτη και Παρασκευή. Και με λόγια απλά, αλλά σαφή και κατηγορηματικά, μας δείχνει ότι πίσω από τον φαινόμενο τύπο κρύβεται όλο το βάθος της ουσίας της χριστιανικής πίστης, αφού χωρίς θυσιαστική αγάπη δεν αποχτιούνται αρετές, που κάνουν στον χριστιανό όντως να αληθεύει η ζωή του. Βασική αρχή της Εκκλησίας μας λέει: "Πράξις θεωρίας επίβασις". Δηλαδή. Από την τήρηση των τύπων αναγόμαστε στην ουσία. Στην πνευματική "θεωρία", μπορούμε να αναχθούμε μόνο με την τήρ...

Η διάκριση των φαγητών σε νηστίσιμα και αρτύσιμα έγινε, προφανώς, με βάση την θρεπτική ιδιότητά τους. Φαγητά με πρωτεΐνες και λιπίδια (= αρτύσιμα) και φαγητά χωρίς λιπίδια και με λιγότερες πρωτεΐνες (= νηστίσιμα). Δηλαδή η διαίρεση των τροφών (που όλες είναι του Θεού) γίνεται εντελώς βιολογικά! Δεν υπάρχουν καλές και κακές τροφές. Τροφές του Θεού και τροφές του διαβόλου! Μολυσμός είναι η παράβαση του θελήματος του Θεού όχι "κάποιο πνευματικό μικρόβιο", που κολλάμε ("μαγαριζόμενοι"!) από τα αρτύσιμα!! Και βέβαια πάντοτε πρέπει να έχουμε στο νου μας αυτό για το οποίο κατηγορο...

Οι εκδόσεις ΙΩΝΑΣ επανεκδίδουν, τις διδαχές του Γέροντος (Στάρετς στα Ρωσικά) Βαρσανουφίου, κόπο του αειμνήστου Πατέρα μας Μελετίου. Ο π. Μελέτιος γνώριζε σωστά την Ρωσική γλώσσα και αγάπησε βαθειά την σκέψη και το ήθος-αγιότητα πολλών Ρώσων πατέρων κάποιους εκ των οποίων μετέφρασε. Μέσα στις διδασκαλίες αυτών των Ρώσων πατέρων πολλές φορές παρεισφρέουν και οι ιδιοτυπίες της ρωσικής ψυχοσύνθεσης. Η Εκκλησία του Χριστού δεν είχε ποτέ πρόβλημα με κάθε πολιτιστικό στοιχείο των λαών στους οποίους έφτανε. Επεδίωκε να αποδεχθούν, να αγαπήσουν και να πιστέψουν το πρόσωπο του Χρ...

Τα πράγματα που νόμισα αληθινά είναι σκιές και τα πραγματικά είναι αυτά που πήρα για σκιές. T.S. Eliot, "Οικογενειακή συγκέντρωση" Το μικρό αυτό βιβλίο παρουσιάζει την πάλη δύο νέων ανθρώπων ανάμεσα στον κόσμο και την Βασιλεία του Θεού. Βρέθηκαν μπλοκαρισμένοι από ένα σωρό περιστατικά που τους έσπρωχναν στο "έτσι θέλω" - "έτσι μου αρέσει", μα τα θυσίασαν όλα, για να κάμουν αυτό που "έπρεπε", αυτό που έβλεπαν στον Χριστό, αυτό που συνειδητοποίησαν ότι "είχαν χρέος" να κάμουν. Ας παρακολουθήσουμε την πορεία της ζωής τους ανάμεσα στις καθημερινές τους "συμπληγάδες", κάν...

Κάθε πράγμα, που μας αρέσει, μας αρέσει μέχρι που να το αποκτήσουμε! Και όταν το αποκτήσουμε, μας κάνει και πλήττομε! Καλό και ελκυστικό μας φαίνεται μόνο αυτό που δεν το έχουμε! Και κάθε τι που το αποκτήσαμε, έστω και αν είναι το πιο όμορφο στον κόσμο, μας φαίνεται λίγο! Και καμμιά φορά δεν μας απασχολεί καθόλου! Και το καταφρονούμε εντελώς. Και πράγματι. Δεν υπάρχουν στον κόσμο αυτό πράγματα, που να μπορέσουν να ικανοποιήσουν τέλεια τους πόθους μας. Ακόμα και να κάνει ο άνθρωπος κτήμα του ολόκληρο τον κόσμο, και να μπορέσει να τον απολαύσει ολόκληρο, όλον μαζί, μέσα σε...

Μεγάλο μυστήριο ο γάμος για την Εκκλησία του Χριστού. Δεν είναι απλά νομιμοποίηση σχέσεων! Είναι αγιωσύνη και αγιασμός. Αγιάζει. Καθαρίζει. Γεμίζει τον άνθρωπο ευλογία και χάρη. Λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Για τον κόσμο (τον έξω από την Εκκλησία) γάμος και παρθενία είναι πράγματα ασύμβατα. Στον κόσμο, ακόμη και εκείνοι που προ του γάμου είχαν μείνει παρθένοι, με τον γάμο παύουν πια να είναι. Ενώ, στην Εκκλησία του Χριστού έχομε κάτι άλλο: ακόμη και αν προ του γάμου δεν είχαν μείνει παρθένοι, με τον γάμο, με την ευλογία του γάμου, και μετά τον γάμο, γίνονται παρθένοι...

Πριν από πενήντα σχεδόν χρόνια, ανέθεσαν σε έναν, νεαρό τότε, κληρικό να γράψει ένα βιβλίο που να περιγράφει ουσιαστικά τον στόχο και τη διαδρομή της χριστιανικής πορείας. Αφού ο Θεός ζητάει από τα κτίσματά του να γίνουν αυτό που Εκείνος είναι (άγιοι γίνεσθε, ότι εγώ αγιός ειμί), κάθε συνειδητοποιημένη απόφαση θετικής ανταπόκρισης στην παράλληλη προτροπή του: αράτω τον σταυρόν και ακολουθήτω μοι, χρειάζεται τη γνώση των φάσεων της διαδρομής αυτής. Η ειλικρινής και απαραίτητη θεμελίωση στην αναζήτηση του γνώναι εν τη γη την οδόν Σου, γεννάει μια αρχική ανθρώπινη τιμιότητ...

Προσευχή του προφήτη Ηλία Κύριε, θέλω να περάσω αντίπερα. Όχι για να φύγω από την αγία γη, που είναι γεμάτη με την δόξα Σου! Θέλω να περάσω αντίπερα, για να σταθώ στον τόπο που στέκονταν οι πατέρες μου και κοίταζαν την γη της επαγγελίας Σου! Θέλω να περάσω αντίπερα. Αν και συ το θέλεις, αν συμφωνείς, άνοιξε τον Ιορδάνη. Θέλω να περάσω αντίπερα! Και να σταθώ εκεί, από όπου έγινε το ξεκίνημα για το πέρασμα του λαού Σου από την γη την υποδουλωμένη στην φθορά και μιασμένη από τις αμαρτίες των κατοίκων της, στην αγία γη της παρουσίας Σου και του ελέους Σου. Την χόρτασα....

Tο νέο αυτό βιβλίο του γνωστού και πολυγραφότατου μητροπολίτη Nικοπόλεως, περιλαμβάνει ομιλίες και συνεντεύξεις πάνω σε ζωτικά προβλήματα της Eκκλησίας όπως: O ρόλος του κλήρου, η αδιαφορία του κόσμου και η "Nέα Eποχή", οι αιρέσεις, η μοναχική ζωή. Ένα κείμενο τολμηρό και ειλικρινές, που δίνει το στίγμα του σεμνού ιεράρχη του οποίου η γλώσσα που χρησιμοποιεί συμβαδίζουν με το ήθος, τα αισθήματα και τις πράξεις της εν Xριστώ βιοτής του.

Οι "θέσεις" εκείνων που αρνούνται τον Χριστό είναι "φθηνές"· πολύ "φθηνές"· φθηνές ακόμη και για ανθρώπους που το έχουν 100% σίγουρο ότι δεν υπάρχει Θεός! Εξετάζοντας τις θεωρίες αυτές, ακόμη και ο πιο απλός άνθρωπος το καταλαβαίνει, ότι δεν αρκεί να λέει κανείς ότι δεν πιστεύει στον Θεό. Αν θέλει να είναι λογικός και οι γνώμες του σεβαστές, πρέπει να λέει πράγματα που να "στέκουν"· και να μην εφαρμόζει την μέθοδο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, προκειμένου να λύσει τον "γόρδιο δεσμό"! Τί μέθοδο εφάρμοσε ο Αλέξανδρος; Λόγια ξεκάθαρα: τραμπουκίστικη! Μη μπορώντας να λύσει τον γ...

[...] Η σύνδεση θεολογίας και μοναχισμού μπορεί στους εκκοσμικευμένους ανθρώπους της εποχής μας, να φαίνεται παράδοξη και μπορεί να υποθέσει κανείς ότι δεν θα υπήρξε ενδιαφέρον από τους συνέδρους. Όμως το αντίθετο συνέβη. Το συνέδριο σημείωσε μεγάλη επιτυχία, τόσο από πλευράς προσελεύσεως συνέδρων, όσο και από πλευράς συμμετοχής τους, κατά την διάρκεια των συζητήσεων. Φυσικά δεν μιλούμε για τελειότητα, διότι αυτή στα ανθρώπινα δεδομένα είναι δύσκολη. Οι εισηγήσεις που δημοσιεύονται σ' αυτόν τον τόμο θα φανερώσουν το ενδιαφέρον του θέματος αυτού. Πράγματι, υπήρξε έντονος...