Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

"Ακόμη και στις μέρες μας η Αρχαία Ελληνική φιλοσοφία δεν είναι εκτός εποχής. Οι θησαυροί της είναι πολύτιμοι, και όχι μόνο από την άποψη του ιστοριοδίφη ή του ιστορικού. Έχουμε να κάνουμε με ζωντανές και όχι νεκρές οντότητες, όχι με τα απολιθώματα ή τα ερείπια μιας εποχής που παρήλθε οριστικά... και, βέβαια, η συγγραφή μου απευθύνεται σε ζωντανούς ανθρώπους και όχι σε συλλέκτες απολιθωμάτων". "Θα συμβούλευα λοιπόν τους νέους... πριν να συγκροτήσουν τις δικές τους φιλοσοφικές απόψεις, να μελετήσουν όσο γίνεται πιο ολοκληρωμένα και με μεγαλύτερη προθυμία και να μάθουν την...

Ο πυρρωνισμός είναι η πιο αυθεντική έκφραση του αρχαίου σκεπτικισμού. Ο Πύρρων ο ιδρυτής δεν έγραψε τίποτε. Δίδαξε όμως. Ο Σέξτος, της σχολής των εμπειρικών ιατρών, μας άφησε την πολυτιμότερη μαρτυρία για τους σκεπτικούς φιλοσόφους, τις "Πυρρώνειες Υποτυπώσεις".

Ο πυρρωνισμός είναι η πιο αυθεντική έκφραση του αρχαίου σκεπτικισμού. Ο Πύρρων ο ιδρυτής δεν έγραψε τίποτε. Δίδαξε όμως. Ο Σέξτος, της σχολής των εμπειρικών ιατρών, μας άφησε την πολυτιμότερη μαρτυρία για τους σκεπτικούς φιλοσόφους, τις "Πυρρώνειες Υποτυπώσεις".

"Ο καθηγητής Κοέν έχει γράψει ένα βιβλίο τεκμηριωμένο από κάθε άποψη και εξαιρετικά πρωτότυπο, ένα βιβλίο το οποίο εύστοχα συνδυάζει την πιστή απόδοση της διδασκαλίας του Επίκουρου με τα σημερινά μας ενδιαφέροντα. Ένα έργο διαυγές και γοητευτικό." (Κορνήλιος Καστοριάδης) "Στο εξαιρετικά ενδιαφέρον έργο του Α. Κοέν, ο Επίκουρος δεν είναι ένα νεκρό σώμα προσεκτικά προετοιμασμένο για μάθημα ανατομίας, αλλά ολοζώντανος και επίκαιρος. Όσοι αναζητούν ένα βοήθημα-σύντροφο, και όχι μια ακαδημαϊκή μούμια, θα απολαύσουν την ανάγνωση του." (Άγκνες Χέλερ, Καθηγήτρια φιλοσοφίας...

Αν οι σημερινοί φιλόσοφοι αντιμετωπίζουν την αδιαφορία -δηλαδή την αντι-φιλοσοφική στάση- των πολλών, οι αρχαίοι φιλόσοφοι είχαν να αντιμετωπίσουν κάτι ακόμη πιο ανυπόφορο: τους Σκεπτικούς. Εκτός κι αν ήταν Σκεπτικοί οι ίδιοι. Σήμερα, η πρόκληση των αρχαίων Σκεπτικών συναντά το πρωτοφανές ενδιαφέρον των ερευνητών και των μελετητών της διεθνούς φιλοσοφικής/πανεπιστημιακής κοινότητας, και έχει πυροδοτήσει έναν διάλογο που -ιδιαίτερα από το 1980 και μετά- απόκτησε ένταση και πυκνότητα, έναν γόνιμο διάλογο βασισμένο στα αρχαία κείμενα-πηγές και στις σύγχρονες κριτικές ερμηνεί...

Ο Δημήτρης Ανδριόπουλος προσεγγίζει το γνωσιοθεωρητικό προβληματισμό από μια διπλή σκοπιά και προτείνει μια ενδιάμεση λύση. Έχει αναγνωρίσει από τη μια μεριά την κεντρική θέση που έχει ο λόγος στη φιλοσοφία αυτή, από την άλλη δείχνει μέσα από τις εμπεριστατωμένες αναλύσεις του ότι η αισθητηριακή εμπειρία εγείρει ουσιαστικά τις αξιώσεις σε ότι αφορά τις πηγές και το κύρος της γνώσης. Το τελευταίο φαίνεται καθαρά, ότι περνούμε στις πιθανοκρατικές αντιλήψεις των σκεπτικών και κυρίως του Καρνεάδη. Η Αρχαία Ελληνική Γνωσιοθεωρία καλύπτει πράγματι ένα μεγάλο κενό στην ελληνική φ...

Ο πυρρωνισμός είναι η πιο αυθεντική έκφραση του αρχαίου σκεπτικισμού. Ο Πύρρων ο ιδρυτής δεν έγραψε τίποτε. Δίδαξε όμως. Ο Σέξτος, της σχολής των εμπειρικών ιατρών, μας άφησε την πολυτιμότερη μαρτυρία για τους σκεπτικούς φιλοσόφους, τις "Πυρρώνειες Υποτυπώσεις".

Ο πυρρωνισμός είναι η πιο αυθεντική έκφραση του αρχαίου σκεπτικισμού. Ο Πύρρων ο ιδρυτής δεν έγραψε τίποτε. Δίδαξε όμως. Ο Σέξτος, της σχολής των εμπειρικών ιατρών, μας άφησε την πολυτιμότερη μαρτυρία για τους σκεπτικούς φιλοσόφους, τις "Πυρρώνειες Υποτυπώσεις".

Ελληνιστικός είναι ο ελληνικός και, αργότερα, ελληνορωμαϊκός πολιτισμός την περίοδο που αρχίζει με το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου (323 π.χ.) και τελειώνει, συμβατικά, με την ήττα του Μάρκου Αντωνίου από τον Οκταβιανό στη ναυμαχία του Ακτίου, το 31 π.χ. Στη διάρκεια των τριών αυτών αιώνων την κεντρική θέση στην φιλοσοφία δεν την κατείχε ο Πλατωνισμός, αλλά ο Στωικισμός, ο Σκεπτικισμός και ο Επικουρισμός, φιλοσοφικά συστήματα που αναπτύχθηκαν όλα μετά τον Αριστοτέλη και καθορίζουν τις κύριες κατευθύνσεις της φιλοσοφίας στον ελληνιστικό κόσμο.