Κοντίδης Θεόδωρος
Kontídis Theódoros
Ο π. Θεόδωρος Κοντίδης γεννήθηκε το 1956 στα Γιαννιτσά. Σπούδασε φιλοσοφία στο Γρηγοριανό Πανεπιστήμιο της Ρώμης, στη Λουβαίν (Βέλγιο) και θεολογία στο Centre Sevres (Παρίσι). Εντάχθηκε στo τάγμα τvν Iησουιτών μοναχών τo 1983 καi τo 1988 χειροτονήθηκε Ιερέας. Στo πλαίσιο της τοπικής Καθολικής Εκκλησίας στην Αθήνα υπηρέτησε ως εφημέριος, ως υπεύθυνος στην ποιμαντική της νεότητας, καi συνεργάστηκε με το περιοδικό "Σύγχρονα Βήματα", ενώ συμμετείχε στην οργάνωση επιμορφωτικών σεμιναρίων για κληρικούς και λαϊκούς. Κατά την περίοδο 2002-2011 ήταν προϊστάμενος της κοινότητας των Ιησουιτών μοναχών στην Ελλάδα. Είναι διευθυντής του περιοδικού "Ανοιχτοί Ορίζοντες", που εκδίδεται από την παραπάνω κοινότητα.
Αδιάλλακτη ηθική εναντίον ηθικής ελευθερίας
Valadier Paul
Πόλις (2017)
Η πολεμική που εξαπέλυσε ο Πασκάλ εναντίον των Ιησουιτών στις "Επαρχιακές επιστολές" του παραμένει το παράδειγμα της αιώνιας αντίθεσης μεταξύ αδιάλλακτης ηθικής και ηθικής ελευθερίας, μεταξύ γιανσενισμού και καζουιστικής. Το βιβλίο θέλει να δείξει ότι η "χαλαρή ηθική" των καζουιστών, την οποία ο Πασκάλ καταδικάζει, χαρακτηρίζει στην πραγματικότητα μια στάση συνεπή με τη ζωή του πνεύματος (και του χριστιανικού Πνεύματος). Όσον αφορά την αδιάλλακτη ηθική του Πασκάλ, το βιβλίο περιγράφει τα αδιέξοδα μιας άκαμπτης ερμηνείας του χριστιανικού μηνύματος. Με αυτόν τον τρόπο, δίχως...
Για μια Εκκλησία φτωχή και των φτωχών
Papst Franciscus
Πόλις (2014)
Αυτό που χρειάζεται περισσότερο η Εκκλησία σήμερα είναι η ικανότητα να γιατρέψει τις πληγές και να θερμάνει τις καρδιές των πιστών, η προσέγγιση, η εγγύτητα. Η Εκκλησία ορισμένες φορές κλείνεται σε μικρά πράγματα, σε μικρές εντολές. Το πιο σημαντικό όμως είναι η πρώτη αγγελία: "Ο Ιησούς Χριστός σε έσωσε!". Οι λειτουργοί της Εκκλησίας πρέπει να είναι, πριν από όλα, λειτουργοί της ευσπλαχνίας. Εγώ έχω μία δογματική βεβαιότητα: ο Θεός βρίσκεται στη ζωή κάθε ανθρώπου. Ο Θεός είναι στη ζωή καθενός. Ακόμα και αν η ζωή ενός ανθρώπου υπήρξε αποτυχία, αν καταστράφηκε από ελαττώματ...
Η επιστροφή της ηθικής
Συλλογικό έργο
Άρτος Ζωής (2013)
Το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, ειδικά μετά το 1968, η ηθική σκέψη, στις περισσότερες χώρες της Δύσης, απαξιώθηκε και περιέπεσε σε ανυποληψία. Την απαξίωση αυτή δεν τη συναντάμε μόνο στο διανοητικό πεδίο, τη συναντάμε επίσης και στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων, με όλο εκείνο το κίνημα αμφισβήτησης, σεξουαλικής απελευθέρωσης, ηδονισμού και καθημερινού, χαρούμενου μηδενισμού. Η απαξίωση της ηθικής δεν άφησε ανεπηρέαστη και την Ορθόδοξη θεολογία. Η θεολογία των Ρώσων της Διασποράς και η θεολογία του '60 στην Ελλάδα, που εμπνέεται σε μεγάλο βαθμό από την πρώτη, ταυτίζουν την η...
Τυπολογίες αφιερωμένης ζωής στη δυτική παράδοση
Συλλογικό έργο
Αποστολικό Βικαριάτο Θεσσαλονίκης (2011)
Mονογραφία εισαγωγικού χαρακτήρα στην πνευματικότητα και στην κανονιστική δομή των κυριότερων μορφών αφιερωμένης ζωής της δυτικής παράδοσης και γενική εισαγωγή της ιστορικής διαδρομής και των στοιχείων που διαμόρφωσαν τις ιδέες και τις πεποιθήσεις περί αφιερωμένης ζωής στη χριστιανική Δύση. Περιεχόμενα: Συντμήσεις-Βραχυγραφίες Πρόλογος Εισαγωγή Στοιχεία πνευματικής και θεολογικής θεώρησης της αφιερωμένης ζωής 1. Από τη βιβλική παράδοση 2. Ριζοσπαστική απόρροια της καινής ζωής του βαπτισμένου 3. Προς την τέλεια αγάπη μέσω των ευαγγελικών συμβουλών 4. Η α...
Ιστορία του καθολικισμού
Moisset Jean - Pierre
Πόλις (2011)
Πώς ο χριστιανισμός, που προέρχεται από τον ιουδαϊσμό, αναπτύχθηκε στην Εγγύς Ανατολή, ανάμεσα σε άλλα μεσσιανικά ρεύματα; Πώς οργανώθηκε η Εκκλησία, πρώτα στην παρανομία και στη συνέχεια, από τον 4ο αιώνα, ως φορέας της επίσημης θρησκείας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας; Ποια ήταν η καθημερινή ζωή των χριστιανών στην Ανατολική και τη Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία; Ποιες διαμάχες συγκλόνισαν τη χριστιανοσύνη στο διάβα της ιστορίας, και ποιες ήταν οι σχέσεις της με τους αιρετικούς, τους Ιουδαίους, τους μωαμεθανούς; Πώς το πρωτείο του πάπα επιβλήθηκε ως μια ιδιομορφία το...