Βλάχος Γιώργος Σ.
Vláchos Giórgos S.
Ο Γιώργος Σ. Βλάχος είναι ιστορικός ειδικευμένος στην πολιτιστική ιστορία και την ιστορία των ιδεών. Γεννήθηκε το 1960 στην Αθήνα και σπούδασε ψυχολογία και οπτική επικοινωνία στην Ελλάδα, και σύγχρονη ιστορία και ιστορία και θεωρία της αισθητικής στην Αγγλία. Είναι μέλος του συμβουλίου σπουδών και υπεύθυνος του θεωρητικού τομέα του Κολλεγίου Βακαλό, διαπιστευμένος λέκτορας του Πανεπιστημίου του Derby, και διδάσκει πολιτιστική θεωρία και ιστορία σε προπτυχιακό και μεταπτυχιακό επίπεδο. Συμμετέχει ως επιστημονικός συνεργάτης στο Ινστιτούτο Ανθρωπιστικών Επιστημών, είναι μέλος της Association Internationale des Critiques d'Art και της Ένωσης Κριτικών Τέχνης, και υπήρξε ιδρυτικό μέλος και αντιπρόεδρος της Εταιρείας Θρησκειολογικών Ερευνών. Έχει δημοσιεύσει τη μονογραφία "Η συνείδηση ενάντια στο Νόμο. Επαναστατικές σέκτες και ουτοπικές αιρέσεις στον 16ο και 17ο αιώνα" (Έρασμος, 1998) και έχει γράψει δοκιμιακά λήμματα για το "Θρησκειολογικό Λεξικό" (Ελληνικά Γράμματα, 2000) και το "Λεξικό Νεοελληνικής Λογοτεχνίας" (Πατάκης, 2007). Είναι μέλος της συντακτικής επιτροπής της επιθεώρησης "Syn/Thesis", συνεργάζεται με το περιοδικό "Ανοιχτοί Ορίζοντες", και έχει διατελέσει τακτικός συνεργάτης των περιοδικών "Propaganda" (1997-1999) και "Πλανόδιον" (1999-2003). Δοκίμια, άρθρα και κριτικές του έχουν δημοσιευτεί σε συλλογικές εκδόσεις, επιθεωρήσεις, καταλόγους εκθέσεων, καθώς και στον ημερήσιο και περιοδικό τύπο. Από τη δεκαετία του 1980 πειραματίζεται με την ποίηση χαϊκού, έχει βραβευτεί από την Haiku International Association (1993), ενώ στίχοι του ανθολογούνται στην Παγκόσμια Ανθολογία Χαϊκού (Εκδόσεις 5+6, 2002) και στην Ανθολογία Ελληνικού Χαϊκού (Δελφοί, χ.χ.). Προσωπικός ιστοχώρος: http://georgesvlahos.wordpress.com/
Η ηθική των Σαμουράι στη σύγχρονη Ιαπωνία
Mishima Yukio 1925-1970
Ερατώ (2000)
Για τον Μίσιμα τόσο ο φασισμός όσο και ο κομμουνισμός είναι από τη μεριά των "βαρβάρων"· δικός του είναι μόνο ο κώδικας της ηθικής των σαμουράι, ιδεογράμματα βαθιά χαραγμένα στο σώμα των ιαπωνικών νησιών. Δεν είναι τυχαίο που από τα τρία Μπουσίντο που έχουν εμφανιστεί ιστορικά στην Ιαπωνία, ο Μισίμα διαλέγει το πιο αυστηρό, το πιο φανατικό, σε όλους τους σκοπούς τοποθετεί τον εθελούσιο θάνατο, αυτόν χωρίς το παραμικρό κάλυμμα, πάνω από τη συμφιλίωση με το κενό. Η επιλογή του αυτή κρύβει εντέλει και τον πιο βαθύ ανθρωπισμό. "Αν εκτιμούμε τόσο πολύ την αξιοπρέπεια της ζωής, γ...
Η συνείδηση ενάντια στο νόμο
Βλάχος Γιώργος Σ.
Έρασμος (1998)
Πολύ πριν η αστική τάξη συνειδητοποιήσει πλήρως τους σκοπούς της, την εποχή που το νέο πνεύμα αναδυόταν, οι πρώτοι αντίκτυποι της κοσμογονικής αλλαγής που ερχόταν έπλητταν ήδη τα ευαίσθητα στρώματα του πληθυσμού. Η αντίδρασή τους, άμεση, αυθόρμητη και συχνά βίαιη, εκδηλώθηκε με τα πιο πρόσφορα υλικά και διανοητικά μέσα. Φορείς αυτού του πρώτου κύματος αντίδρασης υπήρξαν θρησκευτικές ομάδες που αποσπάστηκαν από το κύριο σώμα του χριστιανισμού -κυρίως της Μεταρρύθμισης- υιοθετώντας ένα τρόπο ζωής που δεν συμμορφώνονταν με τις κοινωνικές, ηθικές και θρησκευτικές αξίες της εποχ...
