Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ: Η δίκη του μεγάλου φιλοσόφου και η απολογία του στο δικαστήριο, με την οποία φτάνει στην απόλυτη συνέπεια λόγων και πράξεων. Η κατηγορία εις βάρος του και η αντιμετώπισή της. ΚΡΙΤΩΝ: Ο Σωκράτης, φυλακισμένος μετά την καταδίκη του, πληροφορείται ότι επίκειται ο θάνατός του. Η βλάβη που προξενεί στον δράστη της άδικης πράξης η συμπεριφορά του. Η απόλυτη απαγόρευση ανταπόδοσης του κακού. Η υποταγή στον νόμο της πόλης. Έκφραση των κορυφαίων αρχών της σωκρατικής ηθικής. ΦΑΙΔΩΝ: Ο "περί ψυχής" διάλογος του Πλάτωνα. Οι τελευταίες στιγμές του Σωκράτη και η...

ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ: Ένα από τα αριστουργήματα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. Το συμπόσιο στο σπίτι του Αγάθωνα και οι περί έρωτος συζητήσεις. Η κυρίαρχη μορφή του Σωκράτη. Μέσω των λόγων της Διοτίμας εκφράζει τις απόψεις του για τον έρωτα, οι οποίες απηχούν την πλατωνική θεωρία. Η ύψιστη μακαριότητα της θέασης του απόλυτου κάλλους. ΦΑΙΔΡΟΣ: Διάλογος μεταξύ του Σωκράτη και του Φαίδρου με αντικείμενο την ουσία του έρωτα, τη ρητορική τέχνη ως ικανή να ανταποκριθεί σε επιστημονικές αξιώσεις, και την αθανασία της ψυχής. Ο μύθος για την καταγωγή της γραφής. ΦΙΛΗΒΟΣ: Διάλογος που...

Ο μεγαλύτερος σε έκταση διάλογος του Πλάτωνα, έργο της τελευταίας περιόδου της δημιουργίας του. Βιβλία Α΄-ΣΤ΄: Συγκεφαλαίωση της σπαρτιατικής και της κρητικής νομοθεσίας, γνώμες για την εκπαίδευση και τη σχέση της με τις τέχνες. Τα ιστορικά διδάγματα για τη νομοθεσία και τη διακυβέρνηση των πόλεων. Η ιδανική πόλη - επιλογή της τοποθεσίας και των κατοίκων της, τρόπος κατάρτισης της νομοθεσίας της.Απόψεις περί ηθικής. Η εγκαθίδρυση του νέου πολιτεύματος. Η διανομή της γης. Διοίκηση. Εκλογή των αρχόντων. Ο θεσμός του γάμου.

Η παιδεία. Η άθληση και η στρατιωτική εκπαίδευση. Σχέσεις των δύο φύλων. Εμπόριο και οικονομία.Ο ποινικός νόμος και η ευθύνη απέναντι στη νομοθεσία. Εγκλήματα κατά των ανθρώπων. Εγκλήματα κατά των θεών και της θρησκείας. Συνέχεια της ανάπτυξης για τον ποινικό νόμο. Εγκλήματα κατά της ιδιοκτησίας, εγκλήματα σχετικά με την οικονομική ζωή. Εγκλήματα κατά της πολιτείας. Η απόδοση ευθυνών των αρχόντων.

Ο περίφημος διάλογος "περί δικαίου", το σχέδιο οργάνωσης της ιδανικής κοινότητας δικαίου και παιδείας, η έκθεση των πολιτικών και ηθικών αρχών του φιλοσόφου. Βιβλία Α΄-Ε΄: Εισαγωγή στον διάλογο, εξέταση της έννοιας της δικαιοσύνης σύμφωνα με τις επικρατούσες απόψεις της εποχής. Η δημιουργία της πολιτείας. Ο χαρακτήρας της πολιτείας ως κοινότητας δικαίου και παιδείας. Στοιχεία της οργάνωσης και της φυσιογνωμίας της. Παραλληλισμός της πόλης με την ψυχή. Ο εσωτερικός χαρακτήρας της πολιτείας. Η ισότητα των δύο φύλων. Κοινοκτημοσύνη γυναικών και παιδιών.

Η αναγκαιότητα να συμπέσουν στο ίδιο πρόσωπο η πολιτική εξουσία και η φιλοσοφική διάνοια. Η φύση του φιλοσόφου. Η Ιδέα του Αγαθού. Μύθος του σπηλαίου. Ειδικές αναφορές στην εκπαίδευση. Τα πολιτεύματα, οι παρεκβατικές μορφές τους. Αντίστοιχα, η παρακμή της πολιτείας. Η τυραννία βαρύτερο νόσημα της πόλης. Δίκαιη και άδικη ζωή. Ευδαιμονία και κακοδαιμονία. Η ηθική υπεροχή της δικαιοσύνης έναντι της αδικίας. Το ουράνιο υπόδειγμα. Κριτική της μίμησης και των μιμητικών τεχνών. Καταδίκη της μιμητικής τέχνης. Η "εξορία των ποιητών". Οι αμοιβές του δίκαιου άνδρα. Εσχατολογικός μύθος...

ΤΙΜΑΙΟΣ: Η πλατωνική φυσική. Η δημιουργία του σύμπαντος, της ψυχής του κόσμου και της ψυχής του ανθρώπου. Έκθεση των κοσμολογικών, φυσικών, ιατρικών και ανθρωπολογικών απόψεων του φιλοσόφου με τρόπο άλλοτε κοντινό στη μυθολογική αφήγηση και άλλοτε αυστηρά επιστημονικό. ΚΡΙΤΙΑΣ: Ημιτελής διάλογος στον οποίο ο Κριτίας αφηγείται πώς ήταν οργανωμένη η πόλη των Αθηνών 9.000 χρόνια πριν και πώς απέκρουσε την επιδρομή των κατοίκων της Ατλαντίδας. ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ: Αναδιήγηση διαλόγου μεταξύ του Σωκράτη και των Ελεατών φιλοσόφων, με αντικείμενο το πρόβλημα των ιδεών. Η κριτική της...

Ο Αγαθαρχίδης ο Κνίδιος υπήρξε σπουδαίος ιστορικός και γεωγράφος του 2ου αι. π.Χ. Για τη ζωή του γνωρίζουμε λιγοστά πράγματα, τα οποία προέρχονται από τρεις πηγές: α) από τα σωζόμενα αποσπάσματα του έργου του Περί της Ερυθράς Θαλάσσης, β) από τον μεταγενέστερο γεωγράφο Στράβωνα και γ) από τον κώδικα 213 της Βιβλιοθήκης του Βυζαντινού Φώτιου, Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως τον 9ο αι. μ.Χ. [...]

Για πρώτη φορά στα μεταφρασμένο στα Ελληνικά το κείμενο των βιβλίων Ε΄, ΣΤ΄ και Ζ΄ των Αριθμητικών του Διόφαντου, τα οποία σώζονται μέσω αραβικής μετάφρασης. Τα Αριθμητικά του Διόφαντου είναι το πρώτο σύγγραμμα άλγεβρας, το αρχαιότερο κείμενο όπου γίνεται χρήση εξισώσεων για την επίλυση προβλημάτων. Στα βιβλία Ε΄-Ζ΄ επιλύονται προβλήματα με αγνώστους υψωμένους σε δύναμη μεγαλύτερη της δευτέρας.

Για πρώτη φορά στα μεταφρασμένο στα ελληνικά το κείμενο του Δ΄ βιβλίου των Αριθμητικών του Διόφαντου, το οποίο σώζεται μέσω αραβικής μετάφρασης. Τα "Αριθμητικά" του Διόφαντου είναι το πρώτο σύγγραμμα άλγεβρας, το αρχαιότερο κείμενο όπου γίνεται χρήση εξισώσεων για την επίλυση προβλημάτων. Στο Δ΄ βιβλίο επιλύονται 44 προβλήματα, τα οποία φτάνουν μέχρι τον β΄ βαθμό και την ανεύρεση αγνώστων υψωμένων στο τετράγωνο.

Στον τόμο αυτόν συμπεριλαμβάνεται μια σειρά λόγων του Δίωνα που ασχολούνται με διάφορα θέματα της πολιτικής του σταδιοδρομίας, καθώς και με διάφορα θέματα της λογοτεχνίας, της μυθολογίας και της φιλοσοφίας του ένδοξου κλασικού ελληνικού παρελθόντος. Πιο συγκεκριμένα: Προ του φιλοσοφείν εν τη πατρίδι: Ο λόγος αυτός εκφωνείται από τον Δίωνα στην πατρίδα του, όταν προσπάθησε να υπερασπιστεί με θάρρος τον εαυτό του απέναντι στο πλήθος που έχει δυσμενείς διαθέσεις εναντίον του. Δημηγορία εν τη πατρίδι: Ο λόγος αυτός ασχολείται με το σχέδιο του Δίωνα για τον εξωραϊσμό τη...

Λόγος 36: Η συνομιλία του Δίωνα με τους κατοίκους της Πόλης Βορυσθένης του Πόντου, όπου ο Δίων αναπτύσσει τον μύθο της δημιουργίας και διακυβέρνησης του σύμπαντος. Λόγος 37: Ο λόγος αυτός εκφωνείται ενώπιον του λαού της Κορίνθου με αφορμή την κάθοδο ενός ανδριάντα, την οποία αποφάσισαν οι Κορίνθιοι. Λόγος 38: Ο λόγος ασχολείται με τον ανταγωνισμό ανάμεσα στις γειτονικές πόλεις Νικομήδειας και Νίκαιας στη Βιθυνία του Πόντου. Λόγος 39: Ο λόγος αυτός εκφωνείται στη Νίκαια μετά τη λήξη μιας περιόδου ταραχών. Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στην ελληνική καταγωγή των κατοίκων...

Στον 1ο τόμο περιλαμβάνονται ορισμένα από τα πιο ενδιαφέροντα γεωγραφικά έργα, όπως: α) του Άννωνα του Καρχηδονίου, ο οποίος ταξίδεψε έξω από τις Ηράκλειες Στήλες, στις ακτές της Δυτικής Αφρικής, β) του Σκύλακα, ο οποίος ταξίδεψε στις ακτές ολόκληρης της Μεσογείου και του Εύξεινου Πόντου, γ) του Ηρακλείδη του κριτικού (που το έργο του παλαιότερα αποδιδόταν εσφαλμένα στον Δικαίαρχο), ο οποίος πραγματοποίησε μια περιήγηση της Στερεάς Ελλάδας και της Θεσσαλίας, δ) του Διονυσίου του Καλλιφώντος, ο οποίος κατέγραψε σε έμμετρη μορφή την περιήγηση της Ελλάδας και των νήσων, ε) του...

Στον τόμο αυτό περιλαμβάνεται ό,τι έχει απομείνει από τα έργα δύο μεγάλων γεωγράφων της αρχαιότητας, του Πυθέα του Μασσαλιώτη και του Αρτεμίδωρου του Εφέσιου. Ο Πυθέας ήταν ο πρώτος περιηγητής ο οποίος ταξίδεψε στις πολικές περιοχές, φτάνοντας μέχρι τη θρυλική Θούλη (που παραδοσιακά ταυτίζεται με τη σημερινή Ισλανδία). Ο τόμος αυτός περιλαμβάνει, για πρώτη φορά το αρχαίο κείμενο και τη νεοελληνική μετάφραση του λεγόμενου Παπύρου του Αρτεμίδωρου, ενός παπυρικού σπαράγματος που ανακαλύφθηκε το 1998 και περιγράφει τις ακτές της Ιβηρικής χερσονήσου, συμπεριλαμβανομένων και τ...

Ο τόμος αυτός περιλαμβάνει κατά κύριο λόγο τα ανώνυμα παραδοξογραφικά έργα, τα οποία έχουν λάβει την ονομασία τους από το μέρος όπου φυλάσσονται σήμερα τα χειρόγραφα στα οποία έχουν σωθεί, όπως ο Παραδοξογράφος της Φλωρεντίας, ο Παραδοξογράφος του Βατικανού και ο Παλατινός Παραδοξογράφος. Επίσης, στον τόμο αυτό περιλαμβάνονται ορισμένα παραδοξογραφικά έργα της βυζαντινής εποχής, όπως αυτό του Μιχαήλ Ψελλού, καθώς και ορισμένα έργα που χαρακτηρίζονται "Ψευδοπαραδοξογραφικά", καθώς φαινομενικά σχετίζονται με το είδος της παραδοξογραφίας, αλλά ουσιαστικά εντάσσονται σε άλλα εί...

Στον τόμο αυτό περιλαμβάνεται το ερμηνευτικό υπόμνημα το οποίο έγραψε ο μαθηματικός του 5ου-6ου αι. μ.Χ. Ευτόκιος στα "Κωνικά" του Απολλώνιου προσπαθώντας να αποσαφηνίσει ορισμένα δυσνόητα μέρη του έργου.

Το ΣΤ΄ βιβλίο των "Κωνικών" ασχολείται με την ομοιότητα και την ισότητα των κωνικών τομών και των τμημάτων τους. Στο Ζ΄ βιβλίο αναπτύσσεται με θαυμαστό τρόπο η θεωρία των συζυγών διαμέτρων των κωνικών τομών. Τα δύο αυτά βιβλία σώζονται στα Αραβικά. Η παρούσα έκδοση των "Κωνικών" αποτελεί την πρώτη ολοκληρωμένη έκδοση του έργου, όπου περιλαμβάνονται μαζί όλα τα βιβλία με το αρχαίο ελληνικό και αραβικό κείμενο και με τη νεοελληνική μετάφραση.

Στον τόμο αυτό περιλαμβάνονται τα σωζόμενα αποσπάσματα από τα χαμένα έργα του Απολλώνιου Περί χωρίου αποτομής, Περί διωρισμένης τομής, Περί επαφών, Περί επαφών, Περί νεύσεων, Περί επιπέδων τόπων, Περί κοχλίου, Σύγκρισις δωδεκαέδρου και εικοσαέδρου, Περί των ατάκτων αλόγων, Ωκυτόκιον, Καθόλου πραγματεία, Αστρονομικά, Οπτικά. Επίσης, στον τόμο συμπεριλαμβάνονται τα λήμματα του Πάππου στα Κωνικά του Απολλώνιου, δηλαδή η επίλυση ορισμένων θεωρημάτων τα οποία ο Απολλώνιος θεωρεί δεδομένα μέσα στο έργο του "Κωνικά".

Παραδοξογραφία ονομάζεται ένα ιδιαίτερο είδος της αρχαιοελληνικής γραμματείας το οποίο ασχολείτο με την καταγραφή κάθε λογής αξιοθαύμαστων και εντυπωσιακών πραγμάτων (παράδοξα, θαυμάσια), τα οποία προέρχονταν από τον χώρο της φύσης, των ανθρώπινων επιτευγμάτων, της ιστορίας και της μυθολογίας και ξέφευγαν από τα πλαίσια της καθιερωμένης λογικής τάξης και της κοινής εμπειρίας, προκαλώντας έκπληξη και θαυμασμό. Τα ενδιαφέροντα των παραδοξογράφων κάλυπταν ένα ευρύ πεδίο, από τα φυσικά φαινόμενα, τη ζωολογία, τη βοτανολογία, τη γεωλογία και την υδρογραφία έως τα περίεργα έθιμα...