Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

"Θα πετάξουμε πέρα τις μάσκες" γράφει στη Ζουντίτ (κεντρική ηρωίδα) ο παππούς της σε μια αγγελία της εφημερίδας Liberation. Η νεαρή, και κοινωνικά απροσάρμοστη κοπέλα, αφήνει τη γαλλική επαρχία και έρχεται στο Παρίσι για να συναντήσει επιτέλους αυτόν τον περίφημο παππού ο οποίος είχε εγκαταλείψει την οικογένειά του. Στο μεταξύ, όμως, η αγγελία στη Liberation φέρνει στο προσκήνιο κάμποσους άλλους πρωταγωνιστές του παρελθόντος και χτίζεται ένα αστυνομικό δράμα (αν μπορούμε να το πούμε έτσι) με συνεχείς ανατροπές.

Στο αμείλικτο στόχαστρο του ρηξικέλευθου Γάλλου διανοητή μπαίνουν αυτή τη φορά ο Ζίγκμουντ Φρόυντ και το δημιούργημά του. Κατά τον Ονφρέ, ο φροϋδισμός και η ψυχανάλυση στηρίζονται σε μια σειρά μύθους. Ο Φρόυντ απεχθανόταν τη φιλοσοφία και τους φιλοσόφους, αλλά στην πραγματικότητα υπήρξε ένας από αυτούς, υποκειμενικός δημιουργός μιας λογοτεχνικής ψυχολογίας. Σαμάνος, πανάκριβος θεραπευτής και μεταμοντέρνος μάγος, καταφεύγει σε μια μαγική σκέψη όπου ο λόγος του αποτελεί νόμο. Μια όπως πάντα εμπεριστατωμένη κριτική τοποθέτηση που μας κάνει να δούμε υπό ένα διαφορετικό πρίσμα τ...

Αφού ξεπέρασα το όριο των τριάντα βιβλίων, αισθάνομαι την ανάγκη να ξεκαθαρίσω το θέμα του ηδονισμού. Αν έπρεπε να το περιορίσω σε μία ερώτηση, αυτή θα ήταν προφανώς η ερώτηση του Σπινόζα: Τι μπορεί να κάνει το σώμα; Στην οποία θα πρέπει να προσθέσω την εξής: Πώς έγινε το αγαπημένο φιλοσοφικό αντικείμενο; Και στη συνέχεια απανωτά ερωτήματα: Πώς να σκεφτεί κανείς ως καλλιτέχνης; Με ποιον τρόπο μπορεί να τοποθετηθεί η ηθική στο αισθητικό επίπεδο; Πόσος χώρος μένει για τον Διόνυσο σ' έναν πολιτισμό απόλυτα υποταγμένο στον Απόλλωνα; Ποια είναι η φύση της σχέσης μεταξύ ηδονισμού...

Οι είκοσι αιώνες χριστιανισμού έχουν δημιουργήσει ένα σώμα αξιοθρήνητο και μια σεξουαλικότητα καταστροφική. Από τον μύθο του Υιού του θεού που ενσαρκώνεται ως Υιός του Ανθρώπου, ένας μύθος με το όνομα Ιησούς χρησιμεύει ως πρωταρχικό παράδειγμα προς μίμηση: ένα σώμα που δεν πίνει, δεν τρώει, δεν γελά, δεν έχει σεξουαλικότητα, με άλλα λόγια, ένα αντίσωμα. Η νεύρωση του Παύλου από την Ταρσό, ενός σεξουαλικά ανίκανου που επιδιώκει να επεκτείνει την ολέθρια μοίρα του σε ολόκληρη την ανθρωπότητα, καταλήγει στην πρόταση της μίμησης ενός δεύτερου προτύπου: του σώματος του Χριστού,...

'Οταν οι φιλόσοφοι στοχάζονται, πολύ συχνά λησμονούν να σκεφτούν το σώμα τους και κυρίως όλα όσα συσσωρεύουν σε αυτό μέσω της τροφής. Όμως ανάμεσα στο μυαλό και το στομάχι υπάρχει ένα πολύπλοκο πλέγμα σχέσεων και παραδοχών που η σκέψη δεν θα έπρεπε να παραβλέπει, θα μπορούσε ο Διογένης να είναι πολέμιος του πολιτισμού και των συνηθειών του αν δεν δοκίμαζε ωμό χταπόδι; Ο Ρουσό του "Κοινωνικού συμβολαίου" θα επιχειρούσε την απολογία της λιτότητας αν τα συνηθισμένα του γεύματα δεν αποτελούνταν αποκλειστικά από γαλακτοκομικά; Και ο Σαρτρ, με τα καβούρια να στοιχειώνουν τους εφι...

Όταν η Ντομινίκ Ορί ακούει τον εραστή και εργοδότη της Ζαν Πολάν να λέει ότι καμιά γυναίκα δεν είναι ικανή να γράψει ερωτικό μυθιστόρημα, αποφασίζει να του αποδείξει ότι έχει άδικο. Με το όνομα Πολίν Ρεάζ συγγράφει την τολμηρή, σαδομαζοχιστική "Ιστορία της Ο", που κυκλοφόρησε το 1954 και έμελλε να γίνει το πιο πολυδιαβασμένο σύγχρονο γαλλικό βιβλίο μετά τον "Μικρό Πρίγκιπα" του Σεντ-Εξιπερί. Το περιεχόμενο του βιβλίου προκάλεσε τέτοιο σάλο ώστε το 1955 ο εκδότης και η (ακόμη μυστηριώδης) συγγραφέας κατηγορήθηκαν για ασέβεια και το βιβλίο απαγορεύτηκε. Το 1959 οι κατηγορί...

H "Ψυχολογία της καθημερινής ζωής" είναι ένας πολύτιμος, πολύχρωμος και εικονογραφημένος οδηγός για την αντιμετώπιση αλλά και για τη σκέψη πάνω σε ψυχολογικά προβλήματα (από τα πιο ασήμαντα και καθημερινά, έως τα πιο δισεπίλυτα και σπάνια) που βασανίζουν τη ζωή μας. Περισσότεροι από εξήντα αναγνωρισμένοι ειδικοί (ψυχολόγοι, ψυχοθεραπευτές, ψυχίατροι, ψυχαναλυτές κ.ά.) προσφέρουν έγκυρες απαντήσεις στα πιο ποικίλα ερωτήματα, όπως: γιατί έχουμε την τάση να προκαλούμε κακό στον εαυτό μας; Αισθάνονται όλη τη μοναξιά με τον ίδιο τρόπο; Τι μπορεί να σημάνει ο ερχομός του πρώτου...