Η άλλη κλινική πρακτική
Zenoni Alfredo
Εκκρεμές (2018)
"Με την παρέμβασή μας, δεν εγκαταστήσαμε ένα γραφείο αναλυτή μέσα στο ίδρυμα, ούτε αντικαταστήσαμε τον ψυχοθεραπευτή με τον αναλυτή, αλλά δοκιμάσαμε να μετακινήσουμε τον ιδρυματικό μηχανισμό μέσα στο πεδίο της κλινικής όπως εκείνη ορίζεται από τη φροϋδική θεωρία της αιτιότητας. Όπως το ζήτημα δεν είναι να ξέρουμε αν η ψυχανάλυση μπορεί να συγκαταταχθεί μαζί με τις άλλες επιστήμες, αλλά αν η επιστήμη μπορεί να λάβει υπόψη της την ψυχανάλυση, έτσι και όσον αφορά το ψυχιατρικό ίδρυμα το ζήτημα δεν είναι να ξέρουμε αν η ψυχανάλυση μπορεί να συγκαταλεχθεί ανάμεσα στις θεραπείες...
Γκλεν Γκουλντ ή Η αναγκαία επινόηση
Συλλογικό έργο
Εκκρεμές (2012)
Μια συμφωνική ημερίδα. Έτσι θα μείνει χαραγμένο στη μνήμη των συνέδρων του Κέντρου Μελέτης και Έρευνας της Αναλυτικής Κλινικής εκείνο το απόγευμα της 4ης Φεβρουαρίου 2006. Προς έκπληξη όλων κατά την είσοδό τους στο μεγάλο αμφιθέατρο ηχούσε η μουσική του Μπαχ. Οι "Παραλλαγές Γκόλντμεργκ" έτσι όπως τις ερμήνευσε ο μεγαλοφυής Καναδός πιανίστας Γκλεν Γκουλντ. Με τις ευλογίες, λοιπόν, του Γκουλντ αυτές οι εργασίες στο Στρασβούργο έλαβαν τη μορφή μιας συμφωνικής συζήτησης, όπου ο καθένας έπαιζε το δικό του μέρος προς τέρψιν όλων. Από την πλούσια συζήτηση που ακολούθησε γράφτηκαν...
Πέρα από το συνειδητό
Συλλογικό έργο
Εξάντας (2004)
Mια νέα ιστορία της ψυχιατρικής και της ψυχανάλυσης; Αναμφίβολα. Κυρίως όμως μια διαφορετική ιστορία, γιατί αυτό το έργο διερευνά ξανά τόσο την ανθρώπινη όσο και την επιστημονική περιπέτεια αυτών των δύο πεδίων μέσω μιας πλούσιας εικονογράφησης, ελάχιστα γνωστής, κάποιες φορές ανέκδοτης, που μάλλον έχει αγνοηθεί από όσους συγγραφείς ασχολήθηκαν ως τώρα με το θέμα. Εντούτοις, από την εποχή του Μεσαίωνα, οι άρρωστοι και οι αρρώστιες, οι θεραπευτές και οι θεραπευτικές μέθοδοι, οι χώροι θεραπείας και η καθημερινή ζωή των νοσηλευόμενων δημιούργησαν μια δαψιλή εικονογραφία. Όμ...
Ο Λακάν και η ψυχανάλυση
Miller Jacques - Alain
Εκκρεμές (2003)
Ο Ζακ Λακάν δίδαξε τον Φρόιντ. Τον δίδαξε με τα βιβλία στο χέρι προωθώντας την επιστροφή στον Φρόιντ. Ναι, όλα αυτά είναι αλήθεια. Ίσως όμως δεν έχουμε δίκιο να υιοθετούμε μια νοοτροπία ιστορικού· να πιστεύουμε δηλαδή ότι υπήρχε κάτι στις απαρχές, που με το πέρασμα του χρόνου έγινε θολό, ξεχάστηκε. Τη δεκαετία του 1950 ο Λακάν δεν απέρριπτε αυτή την ιδέα, που τότε ήταν διαδεδομένη ("η παράδοση, λήθη των καταβολών"). Έκανε μια ιστορική παρουσίαση του ασυνειδήτου, υποστηρίζοντας ότι ήταν το λογοκριμένο κεφάλαιο της ιστορίας, ωσάν η ιστορία να ήταν ένα βιβλίο όπου έλειπε ένα κ...