Άπαντα 10
Διονύσιος ο Αλικαρνασσεύς
Κάκτος (2003)
Η ιστορία της Ρώμης από τους αρχαιότατους χρόνους μέχρι το 264 π.Χ. Πληροφορίες από ιστορικές πηγές που δεν σώζονται. Βιβλίο Ι΄.
Άπαντα 10
Ευκλείδης ο Αλεξανδρεύς
Κάκτος (2003)
Μελέτη σχετικά με την προοπτική, πιθανότατα διδακτικό εγχειρίδιο για σπουδαστές αστρονομίας.
Άπαντα 1
Γαληνός 129-200(;) μ.Χ.
Κάκτος (1999)
Περί των ιδίων βιβλίων: Ο Γαληνός προσπαθεί να καταγράψει και να κατατάξει ο ίδιος τα έργα του. Περί της τάξεως των ιδίων βιβλίων προς Ευγενιανόν: Ο ίδιος σκοπός όπως στο προηγούμενο σύγγραμμα. Η ενότητα των έργων του Γαληνού και η σταδιακή εξέλιξη του συστήματός του. Των Ιπποκράτους γλωσσών εξήγησις: Ερμηνεία όρων της ιπποκρατικής ιατρικής.
Άπαντα 1
Φιλόστρατος
Κάκτος (1994)
Βιβλία Α΄-Γ΄. Η ζωή του Απολλώνιου από τα Τύανα, περίφημου φιλοσόφου, ασκητή, μύστη και μάγου, στον οποίο πολλοί απέδιδαν θεϊκή φύση και τον οποίο πολλοί παγανιστές της εποχής του έφτασαν να προβάλλουν ως ίσο αντίπαλο του Ιησού Χριστού. Ιδιότυπη σύνθεση ιστοριογραφίας, λογοτεχνίας και θρησκευτικής συγγραφής.
Άπαντα 1
Διόδωρος ο Σικελιώτης
Κάκτος (1997)
Παγκόσμια ιστορία, από τα αρχαιότατα χρόνια μέχρι τον Γαλατικό πόλεμο του Καίσαρα (59 π.Χ.). Προοίμιο. Σχετικά με την Αίγυπτο.
Άπαντα 1
Αριστοφάνης ο Βυζάντιος
Κάκτος (1998)
Επιτομή του αριστοτελικού φυσιογνωστικού συγγράμματος από έναν εκ των κορυφαίων γραμματικών και μελετητών της Αλεξανδρινής εποχής.
Άπαντα 1
Αθήναιος ο Ναυκρατίτης
Κάκτος (1997)
Το πιο ενδιαφέρον ίσως έργο της ύστερης αρχαιότητας, εγκυκλοπαίδεια κάθε είδους γνώσεων έως εγχειρίδιο γαστρονομίας και μαζί εκτενής βιβλιογραφικός θησαυρός για χαμένα ιδίως έργα, με φόντο τη συζήτηση των φιλοσόφων και φιλοσοφούντων συνδαιτυμόνων ενός συμποσίου.
Άπαντα 1
Ερμής ο Τρισμέγιστος
Κάκτος (2001)
Τα ελληνικά ερμητικά κείμενα, από τη μετάφραση των ιερών κειμένων του αι¬γυπτιακού θεού Θωθ με την προσθήκη στοιχείων από την ελληνική φιλοσοφία (κυρίως τον πλάτωνισμό, τον πυθαγορισμό και τη Στοά) αλλά και τα ανατολικά δόγματα.
Άπαντα 1
Αρτεμίδωρος ο Δαλδιανός
Κάκτος (2000)
Ο πληρέστερος ονειροκρίτης της αρχαιότητας, που συνδυάζει τη μεταφυσική με την ορθολογική αντιμετώπιση των ονείρων και του συμβολισμού τους.
Άπαντα 1
Διονύσιος ο Αλικαρνασσεύς
Κάκτος (2003)
Η ιστορία της Ρώμης από τους αρχαιότατους χρόνους μέχρι το 264 π.Χ. Πληροφορίες από ιστορικές πηγές που δεν σώζονται. Βιβλίο Α΄.
Άπαντα 1
Ευκλείδης ο Αλεξανδρεύς
Κάκτος (2003)
Βιβλία Α΄-Β΄. Εξέταση της ισότητας τριγώνων χωρίς τη χρήση παραλλήλων. Ισότητα των εμβαδών. Εμβαδά ορθογωνίων και τετραγώνων.
Άπαντα 1
Καλλίμαχος ο Κυρηναίος
Κάκτος (2010)
Μαρτυρίαι: Μια πλήρης συλλογή των αρχαίων μαρτυριών σχετικά με τον βίο, τα έργα και την επίδραση του Καλλίμαχου. Αίτια: Πρόκειται για το σημαντικότερο έργο του Καλλίμαχου, με το οποίο ο Αλεξανδρινός ποιητής προσπαθεί να αιτιολογήσει διάφορα περίεργα πράγματα του ελληνικού κόσμου (έθιμα και αντικείμενα της λατρείας, τοπωνύμια, παραδόσεις, προσωνυμίες θεών κ.ά.) ανάγοντάς τα στο απώτατο μυθικό παρελθόν.
Άπαντα 1
Δίων Χρυσόστομος
Κάκτος (2015)
Ο ρήτορας-πολιτικός, σοφιστής και φιλόσοφος Δίων, ο επονομαζόμενος Προυσαεύς ή Χρυσόστομος (αρχαιοελληνική προσωνυμία που δήλωνε τον έχοντα "χρυσό στόμα", δηλαδή τον δεινό ρήτορα), έζησε μεταξύ 40-120 μ.Χ. Γεννήθηκε στην Προύσα της Βιθυνίας και καταγόταν από επιφανή οικογένεια, της οποίας τα μέλη είχαν το δικαίωμα του Ρωμαίου πολίτη. Σπούδασε ρητορική στην πατρίδα του, ενώ περί το 70 μετέβη στη Ρώμη, όπου διδάχτηκε τη φιλοσοφία κοντά στον Στωικό Μουσώνιο Ρούφο. Γύρω στο 85 εξορίστηκε από τον αυτοκράτορα Δομιτιανό. Υιοθέτησε τότε το Κυνικό πρότυπο του περιπλανώμενου ζητιάνου...
Άπαντα
Ευνάπιος
Κάκτος (2000)
Βίοι Σοφιστών: Μια ενδιαφέρουσα εικόνα της πνευματικής και κοινωνικής ζωής τον 3ο και τον 4ο μ.Χ. αιώνα, μέσα από τις βιογραφίες φιλοσόφων και σοφιστών. Αποσπάσματα ιστορικά: Τμήματα από το σωζόμενο αποσπασματικά έργο Χρονική ιστορία. Δεσπόζει η μορφή του Ιουλιανού.
Άπαντα
Εκαταίος ο Μιλήσιος
Κάκτος (2001)
Τα σωζόμενα αποσπάσματα από τα έργα του σημαντικότερου γεωγράφου, λογογράφου και ιστορικού της εποχής του. Προσπάθεια για χρονολογική ταξινόμηση των γεγονότων και ορθολογιστική ερμηνεία των μύθων.