Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στο βιβλίο αυτό παρουσιάζεται η ημερολογιακή καταγραφή των συζητήσεων του συγγραφέα με Έλληνες δημοκρατικούς ηγέτες, με υποστηρικτές της χούντας και με Αμερικανούς ιθύνοντες, στη φορτισμένη περίοδο 1971-1974. Στις σελίδες του εμφανίζονται προσωπικότητες όπως οι Κ. Καραμανλής, Π. Κανελλόπουλος, Α. Παπανδρέου, Κ. Μητσοτάκης, Η. Ηλιού, Ι. Ζίγδης, Γ. Μαύρος, Γ. Ράλλης, Μ. Θεοδωράκης, ο τότε βασιλιάς Κωνσταντίνος, ο αρχιεπίσκοπος Μακάριος. Αμερικανοί διπλωμάτες στην Αθήνα και στο State Department. Τα πρόσωπα αυτά μιλούν για τη δικτατορία των συνταγματαρχών και για τον τρόπο απεμ...

40 χρόνια μετά το 1968, το βιβλίο αυτό παρουσιάζει μια σειρά από ντοκουμέντα της πολύμορφης εξέγερσης που συγκλόνισε τον κόσμο. 68 κείμενα μιας γενιάς που άλλαξε τον κόσμο, 68 ντοκουμέντα αγωνιστών, ομάδων, οργανώσεων και κομμάτων τα οποία καλύπτουν μια δεκαπενταετία (1960-1975) έντονων αγώνων ενάντια στον παλιό κόσμο, ενάντια στο γερασμένο σύστημα κοινωνικών σχέσεων. «Να τολμάμε να αγωνίζόμαστε, να τολμάμε να νικάμε», έλεγε ο Μάο. «Να είμαστε ρεαλιστές, να ζητάμε το αδύνατο», ήταν ένα σύνθημα του γαλλικού Μάη. Μέσα από τα ντοκουμέντα αυτού του βιβλίου αναδεικνύεται το ε...

Από τον προεπαναστατικό κλεφταρματολισμό έως τις αρχές του 20ού αιώνα ο ελληνικός στρατός υπήρξε ένας κομβικής σημασίας θεσμός. Είτε ως ο κύριος μηχανισμός για τη διεξαγωγή των πολεμικών επιχειρήσεων κατά τη δεκαετία του 1820 είτε ως το κύριο μέσο για την επιβολή της κεντρικής εξουσίας στο νεοσύστατο κράτος, η οργανωτική δομή του στρατεύματος και ο ρόλος του βρίσκονταν στο επίκεντρο των συζητήσεων, των αντεγκλήσεων και των πολιτικών αποφάσεων. Πολύ δε περισσότερο, όταν τέθηκε δι’ επισήμων χειλέων το 1844 το ζήτημα της Μεγάλης Ιδέας. Η αποτελεσματική συγκρότηση του στρατιωτι...

Το ανά χείρας βιβλίο εξετάζει τις καθιερωμένες παραδοχές μας στην ιστορία των ιδεών, θέτοντας ερωτήματα και αναζητώντας απαντήσεις. Η Μεγάλη Ιδέα, ταυτισμένη συνήθως με τον Ιωάννη Κωλέττη και τη ρομαντική εποχή του ελληνικού Βασιλείου, εκκινεί πράγματι το 1844 ή διαθέτει ένα αξιομνημόνευτο παρελθόν πριν από την επίσημη διακήρυξή της; Μπορούν να ανιχνευτούν οι ευρωπαϊκές της οφειλές σε κρίσιμα μοτίβα, παραδοχές και προσδοκίες που ανακυκλώνει ο φιλελληνικός λόγος της δεκαετίας του 1820 για την "Ελλάδα" και τους Έλληνες; Διαθέτει ερείσματα στην προεπαναστατική φωτισμένη σκέψη;...

Σε κάθε μεγάλη κρίση οι Έλληνες ξέρουν καλά πώς να χωρίζονται σε στρατόπεδα και να κρύβονται πίσω από αυτά, εκστομίζοντας μεγάλα, στομφώδη λόγια και προβαίνοντας σε ακόμα μικρότερες πράξεις. Καθένας προσπαθεί ταμπουρωμένος πίσω από τη δική του "αλήθεια", να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα και ταυτόχρονα να κρυφτεί από την ίδια την πραγματικότητα. Έτσι και σε αυτή την κρίση δεν άλλαξε πολύ η συνταγή. [...] Αυτό από το οποίο πάσχει η Ελλάδα εδώ και δεκαετίες, και έγινε φανερό πλέον με την κρίση, είναι το έλλειμμα αξιοκρατίας, η απουσία διαφάνειας, η ανυπαρξία δίκαιης και αν...

Περιέχονται οι ενότητες & κείμενα: Α. Παρουσίαση - Α. Μάνεσης, "Η εξέλιξη των πολιτικών θεσμών στην Ελλάδα: αναζητώντας μια δύσκολη νομιμοποίηση" - Κ. Βεργόπουλος, "Οικονομική κρίση και εκσυγχρονισμός στην Ελλάδα και στον Ευρωπαϊκό νότο" Β. Ένα πολιτικό πλαίσιο προβληματικό - Χ. Ροζάκης, "Η ελληνική εξωτερική πολιτική 1974-1985: εκσυγχρονισμός και διεθνής ρόλος ενός μικρού κράτους" - Θ. Βερέμης, "Ο στρατός στην πολιτική μετά τον πόλεμο" - Ν. Μουζέλης, "Παράδοση και αλλαγή στην ελληνική πολιτική: από τον Ελευθέριο Βενιζέλο στον Ανδρέα Παπανδρέου" - Κ. Τσουκαλάς, "Εργ...

"Άσχημη περίοδο διαλέξατε να διαφωνήσετε. Τώρα που έχουμε τα πάνω μας. Εγώ θα εφαρμόσω με κάθε κόστος την πολιτική του 180-120. Μην ξεχνάτε ότι πολλές φορές η πολιτική είναι κυνική...". Αυτά ήταν κάποια από όσα μας είπε ο Αλέξης Τσίπρας στην τελευταία συνάντηση που είχαμε μαζί του, τον Οκτώβριο του 2014. Το βιβλίο αυτό δεν αποτελεί ένα γενικό απολογισμό της πορείας του ΣΥΡΙΖΑ. Αναφέρεται κυρίως στα κομβικά ζητήματα της χρονικής περιόδου από το καλοκαίρι του 2014 μέχρι σήμερα. Το υλικό του τόμου αποτυπώνει μια οπτική για τα γεγονότα, ενώ αυτά συνέβαιναν. Καταγράφει, έτσι,...

Η νεολαία του '60 είναι -στη σκέψη όσων δεν την έζησαν- ένα σύνολο μανιακών αντιφρονούντων, που υψώσανε οργισμενοι τις γροθιές τους πίσω από τα οδοφράγματα. Αλλά η εικόνα των φοιτητικών εξεγέρσεων δεν αποκλείει τις "σκηνές" νέων που γλεντούσαν πολύ περισσότερο από τους "γέρους" τους. Πολλοί από τους τότε "τηνέιτζερ" είναι πια βολεμένοι εξηντάρηδες! Θα μπορούσαν να πουν: "ευτυχώς, αποτύχαμε"! Μπορούμε όμως να πούμε ότι "απέτυχαν" πράγματι;

Η Οκτωβριανή Επανάσταση δεν είχε ως σημείο εκκίνησης την Κομμούνα του 1871, όπως λανθασμένα έχουν υποστηρίξει μερικοί. Ο Λένιν και οι Μπολσεβίκοι δεν εξέλαβαν ως πρότυπο της Οκτωβριανής Επανάστασης την Κομμούνα του 1871. Τουναντίον, τοποθετήθηκαν ενάντια στο πολιτικό και κοινωνικό παράδειγμα της Κομμούνας και επηρεάστηκαν βαθιά απ' τη Μεγάλη Γαλλική Επανάσταση του 1789, πρωτίστως απ' την δεσπόζουσα Ιακωβίνικη εκδοχή της. Το "επαναστατικό κόμμα" και ο ακρογωνιαίος λίθος του, η αρχή του "δημοκρατικού συγκεντρωτισμού", η "δικτατορία του προλεταριάτου", συγκροτούν έννοιες ασ...

Φυσικά δε μας διαφεύγει ο "φιλικός" αντίλογος των χορτάτων της αντίπερα όχθης. Με λεπτή ταξική ειρωνεία διατείνονται, καθώς χορεύουν το καθεστωτικό τους βαλς, ότι η προοπτική μιας Ελλάδας και ενός κόσμου χωρίς εκμεταλλευτές και καταπιεζόμενους, χωρίς πλούσιους και φτωχούς, χωρίς κεφαλαιοκράτες "αφέντες" και μισθωτούς "δούλους", στην καλύτερη περίπτωση συνιστά δονκιχοτισμό και ουτοπία. Εξίσου "φιλικά", λοιπόν, απαντάμε: "Ένας χάρτης του κόσμου που δεν περιέχει την Ουτοπία δεν αξίζει να τον κοιτάξεις καν, γιατί αφήνει έξω τη μόνη χώρα όπου η Ανθρωπότητα πάντα θα προσγειώνεται...

Είναι κέρδος ζωής η παραδοχή της πραγματικότητας, η συνειδητή αντίσταση στη ρεαλιστικά πιστοποιημένη παρακμή. Κέρδος ζωής, κέρδος ποιότητας της ζωής «να φυλάγης Θερμοπύλες», όταν ξέρεις καλά πως ο Εφιάλτης είναι εδώ και οι Μήδοι επιτέλους θα διαβούνε. Κέρδος ζωής, κέρδος ποιότητας: Εκεί επιμένει η σοφία του Καβάφη, όχι στο «νταηλίκι» -στην άσκοπη θυσία- όσων εμμένουν στο χρέος. Ρόλο Εφιάλτη στις μέρες μας παίζει η τεχνητή «αισιοδοξία», η παραγωγή και επιβολή ευφραντικών ψευδαισθήσεων από τους επαγγελματίες της πολιτικής και των ιδεολογιών.

Πριν από μισό και πλέον αιώνα, το 1947, ιδρύεται από το ΚΚΕ, σε συνθήκες εμφύλιας αναμέτρησης, ο Ραδιοφωνικός Σταθμός "Ελεύθερη Ελλάδα". Λειτουργεί μέχρι το 1956. Μετά από δύο χρόνια σιωπής θα ξαναβγεί στα ερτζιανά, μετονομαζόμενος σε "Φωνή της Αλήθειας", μέχρι τη μεταπολίτευση του 1974. Με σημερινά κριτήρια, η ιδιαιτερότητά του ως "μέσου μαζικής ενημέρωσης" είναι προφανής για δύο, τουλάχιστον, λόγους. Ο πρώτος έχει σχέση με την ίδια τη λειτουργία του, καθώς παραμένει, απαρχής μέχρι τέλους, πλήρως ελεγχόμενος από τον πολιτικό κώδικα υποταγής στη βούληση της κομματικής εξουσ...

- Τι είναι οι "κοινότητες" των μεταναστών και τι μορφές λαμβάνουν; - Πως επηρεάζει η χαμηλού κύρους εργασία των μεταναστών και των μεταναστριών την οργάνωση και εκπροσώπησή τους σε μεταναστευτικούς συλλόγους και συνδικάτα; - Πως αντιλαμβάνονται και τι πρακτικές αναπτύσσουν οι μετανάστες για τη συλλογική οργάνωση, την εκπροσώπευση και τη διεκδίκηση των εργασιακών δικαιωμάτων τους; Η κοινωνιολογική έρευνα στο παρόν βιβλίο υπογραμμίζει ότι η απουσία μόνιμης απασχόλησης και ο περιορισμός των μεταναστών σε περιστασιακά, χαμηλού κύρους επαγγέλματα τους απομακρύνουν τόσο από...

Ο τίτλος αυτού του σχεδίου είναι από δάνειο υλικό. Το "όλα μπορούν να λεχθούν" είναι τμήμα του τίτλου του βιβλίου του Raoul Vaneigem Τίποτε δεν είναι ιερό. Όλα μπορούν να λεχθούν. Το "Εκείνα που δεν λέγονται" είναι τίτλος τραγουδιού "ποιήματος" του Άκη Πάνου. Το δίλλημα τίθεται με άλλους όρους όταν άνθρωποι σκοτώνουν ανθρώπους για "εκείνα που δεν λέγονται". Η δολοφονική επίθεση στο Charlie Hebdo συγκλόνισε τον κόσμο. Μετά το συμβάν του Γενάρη, στο ερώτημα του τίτλου απαντούν Έλληνες διανοούμενοι και έγκριτοι νομικοί που έχουν ειδικευθεί στο ζήτημα. Στο μικρό αυτό βιβλίο...

Η μελέτη αρχειακού υλικού αποκάλυψε ένα υλικό που αναδείκνυε τόσο τις εθνικές όσο και τις παιδαγωγικές διαστάσεις αυτής της προσπάθειας, η οποία αποσκοπούσε στον πιο στενό έλεγχο της μειονοτικής εκπαίδευσης. Το υλικό αυτό ταξινομήθηκε, συνδέθηκε με το παρελθόν της μειονοτικής πολιτικής και εντάχθηκε στο πλαίσιο της ευρύτερης μειονοτικής εκπαιδευτικής πολιτικής της περιόδου 1967-1974 και με τα πολιτικά συμφραζόμενά του. Αυτό επέτρεψε να καταλήξουμε σε ενδιαφέροντα συμπεράσματα για τη διαχρονική επιρροή του γεγονότος στη διαχείριση της μειονοτικής εκπαίδευσης.

Το Μεγάλο Σάββατο του 1948, που συνέπεσε με την Πρωτομαγιά της χρονιάς εκείνης, δολοφονήθηκε έξω από τον Ιερό Ναό του Αγ. Γεωργίου Καρύτση, στο κέντρο των Αθηνών, από το (τότε) νεαρό μέλος της Ο.Π.Λ.Α. Ευστράτιο Μουτσογιάννη, ο υπουργός της Δικαιοσύνης στην Κυβέρνηση Θεμιστοκλή Σοφούλη, εξέχων νομικός και σημαίνων παράγων του Κόμματος των Φιλελευθέρων, Χρήστος Λαδάς. Το έγκλημα συγκλόνισε την ελληνική κοινωνία, κατέδειξε τις αδυναμίες της Ελληνικής Κυβέρνησης και ξεδίπλωσε τα δόλια σχέδια της Αριστεράς για την εξουσία. Η λήψη εκτάκτων μέτρων στην περιοχή της Πρωτευούσ...

Στις σελίδες του βιβλίου καταγράφεται μια σημαντική όψη του μεταπολιτευτικού αντιεξουσιαστικού και αναρχικού ρεύματος. Το βιβλίο επικεντρώνει την προσοχή του στην πολιτισμική διάσταση της δράσης του ανταγωνιστικού κινήματος την περίοδο 1974-1998, ενώ ταυτόχρονα διατυπώνει με ακρίβεια τις πολιτικές συνδηλώσεις που διαμορφώνονται στο πεδίο της κουλτούρας. Αναλύοντας ένα σημαντικό κομμάτι κινηματικών διεργασιών που αφορά κυρίως τις καταλήψεις στέγης, την αυτοδιαχειριζόμενη ραδιοφωνία και την ανεξάρτητη μουσική σκηνή, η παρούσα μελέτη επεξεργάζεται θεωρητικά την πολιτική της πρ...

Ο Γεώργιος Κάρτερ, απετέλεσε ένα από τα επίλεκτα στελέχη τεχνοκρατών και επιστημόνων που επιστρατεύτηκαν από τις κυβερνήσεις του Γ. Παπαδοπούλου στην προσπάθεια τελευταίου να αναθέσει την ανασύνταξη της χώρας σε διακεκριμένους εκφραστές του ανανεωτικού πνεύματος της πολεμικής γενιάς του 1940-1949 που είχε μείνει στο περιθώριο από το μεταπολεμικό κατεστημένο. Όλοι ως τώρα γνώριζαν την πολιτικοποίηση στην οποία κατέληξε ο Γ. Παπαδόπουλος, έπειτα από την πολιτειακή μεταβολή της 1ης Ιουνίου 1973, όταν ανέθεσε στον Σπύρο Μαρκεζίνη τον σχηματισμό κυβέρνησης προς διενέργεια εκ...

Οι επιστολές του Γεωργίου Α' προς τον φίλο του Uldall, από τις 26 Μαρτίου 1897 ως τις 8 Μαρτίου 1913, που παρουσιάζονται στην παρούσα μελέτη έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον, διότι χαρακτηρίζονται από ειλικρινή διάθεση στην εξιστόρηση σημαντικών πολιτικών και στρατιωτικών γεγονότων της παραπάνω περιόδου. Μέσα από αυτές διαφαίνεται η φιλοαγγλική πολιτική του Γεωργίου και ο φόβος για τη στάση της Γερμανίας στα Βαλκάνια.