Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

"Η τέχνη ήταν πάντα το όπλο του ανθρώπου απέναντι στα υλικά πράγματα που απειλούσαν να αφανίσουν το πνεύμα του". Αντρέι Ταρκόφσκι "Το κυριότερο είναι να συγκινείσαι, να τρέμεις, να ελπίζεις, να αγαπάς, να ζεις... Να είσαι άνθρωπος πρώτα κι ύστερα καλλιτέχνης". Ροντέν "Ένα γλυπτό πρέπει να δίνει την εντύπωση ότι γεννήθηκε οργανικά από μέσα του, ότι μεγάλωσε φυσικά από μόνο του." Χένρυ Μουρ "Μη σας φοβίζει η τελειότητα. Έτσι κι αλλιώς δε θα τη φτάσετε ποτέ!" Σαλβατόρ Νταλί "Ο καλλιτέχνης δε χρησιμοποιεί περιγραφές του κόσμου. Συμμετέχει στη δημιουργία...

Το βιβλίο του Ζερμαίν Μπαζέν εξετάζει την αρχιτεκτονική, τη γλυπτική, τη ζωγραφική και τις εφαρμοσμένες τέχνες του 17ου και 18ου αιώνα, σε όλες τις χώρες της Ευρώπης. Με τη ζωντάνια και τη χάρη του ύφους του, αλλά και με τις οξυδερκείς κρίσεις του για καλλιτέχνες της εποχής, ο Μπαζέν εισάγει με τον καλύτερο τρόπο τον αναγνώστη στην τέχνη του Μπαρόκ και του Ροκοκό.

Ένα ταξίδι με οδηγό τη φαντασία. Για τον δημιουργό Μελόττι, η φαντασία είναι ένα από τα πρωταρχικά, πρωτογενή στοιχεία αναζήτησης της φόρμας, της καλλιτεχνικής σύλληψης, της μορφοποίησης της ιδέας σε έργο τέχνης. Στο ταξίδι της τέχνης, ο γλύπτης Μελόττι έχει συνταξιδιώτες την αβεβαιότητα (... Στη ζωή, η αβεβαιότητα μπορεί να εμπλουτίσει τα συναισθήματα, και χρησιμεύει στην πίστη για να κάνει την καρδιά να χτυπάει τουλάχιστον πιο γρήγορα), την ελευθερία (Το παιχνίδι είναι ελευθερία, αλλά η ελευθερία δεν είναι παιχνίδι), την πλαστικότητα, τη σύνθεση και τη μουσική: τρεις θεμε...

Ο Βύρων Γ. Πολύδωρας μας εισάγει για πρώτη φορά στην Ελλάδα στο θέμα του Μπουσίντο. Το Μπουσίντο (ή Οδός του Σαμουράι) ως άγραφος κώδικας της ηθικής και της εκπαίδευσης των μπουσί (πολεμιστών) αναπτύχθηκε την εποχή του φεουδαλισμού στην Ιαπωνία ενώ μαίνονταν οι πόλεμοι ανάμεσα στους ισχυρούς φεουδάρχες, οι οποίοι είχαν την εξουσία των επαρχιών της χώρας. Είναι έντονα διαποτισμένο από την αυστηρή ηθική διδασκαλία του Κομφούκιου και το πνεύμα του Ζεν, γι' αυτό και περιλαμβάνει έννοιες όπως: η ανδρεία, η ευγένεια, η τιμή, η φιλαλήθεια, η φιλευσπλαχνία, η αυτοθυσία, η αφοβία απ...

Μετά την εμφάνιση του καλλιτέχνη ως συνειδητά δρώντος υποκειμένου, το ζων ανθρώπινο κορμί βρίσκεται πάντοτε στο επίκεντρο των προσπαθειών του να αναπαρασταθεί με έμφαση σε διαφορετικά στοιχεία κάθε εποχή. Οι ανάγκες λογουχάρη του νεολιθικού καλλιτέχνη περιορίζονται στην ανάδειξη χαρακτηριστικών μερών του σώματος, όπως τα στήθη και η Κοιλιά, στην επισήμανση της θέσης του κεφαλιού, ενίοτε των ματιών, του αφαλού ή των χεριών, και τέλος στην περιγραφή της στάσης: όρθια χαλαρή, όρθια με "λόρδωση" ή καθιστή. Με την ίδια περίπου πλαστική αντίληψη, αλλά με απαιτήσεις περισσότερο...

Τα δεκαπέντε γράμματα, που προέρχονται από το αρχείο του Μουσείου Μπενάκη και το αρχείο Πικιώνη, συγκεντρώνουν το σύνολο της σωζόμενης αλληλογραφίας του μεγάλου αρχιτέκτονα και στοχαστή με τον κορυφαίο ζωγράφο. Μέσα από αυτά σκιαγραφούνται οι δεσμοί φιλίας που ένωσαν επί 40 χρόνια τους δύο φίλους και συνεργάτες και αποτυπώνονται οι απόψεις τους για ζητήματα τέχνης της εποχής.

[...] "Ποιος είναι ο ρόλος ενός σημείου που έχει χάσει τη σημασία του; Τι μπορεί να σήμαινε η Παναγία των Παρισίων σ' έναν Έλληνα του 15ου αιώνα που είχε εγκαταλείψει πρόσφατα την κυριευμένη Κωνσταντινούπολη και είχε χάσει την Αγία Σοφία; Απ' αυτούς τους σύο καθεδρικούς ναούς ποιος είναι ο αυθεντικός: ο Γοτθικός ή ο Βυζαντινός; ποια από τιςς δύο αυτές εκκλησίες είναι αφιερωμένη στον πραγματικό Θείο Λόγο ; Ποια στεγάζει το αιρετικό, το άτοπο μήνυμα;" Ο Νικόλας Κάλας υπέγραψε ένα από τα τελευταία άρθρα που δημοσίευσε στο Artforum με τίτλο "Ενάντια στην επιστροφή στην ομαλ...