Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η Αρχαία Ελλάδα υπήρξε το κέντρο μιας μυστηριακής λατρείας που άνθισε από την πελασγική εποχή και προσέλκυσε αλλά και γαλούχησε ανθρώπους από όλα τα μέρη του πολιτισμένου κόσμου. Ο μυστηριακός πυρήνας των μυστηρίων δεν αποκαλύφθηκε ποτέ καθώς ίσχυε ο νόμος της σιγής. Ωστόσο, αντικείμενό τους ήταν να καθαίρουν τους ανθρώπους από τα αμαρτήματα που τυχόν είχαν διαπράξει και να τους εξασφαλίσουν μια καλύτερη τύχη στην παρούσα και στην άλλη ζωή.[...]

Ο θεός των μονοθεϊστικών θρησκειών δεν ορίζεται, δεν κατανοείται... Ο κουζουλός κάθε χωριού έχει την ίδια γνώση για το θεό με τον εκάστοτε αρχιεπίσκοπο: απολύτως καμία!.. Κι όμως αυτός ακριβώς ο θεός αποτελεί το σημείο αναφοράς για τη διάδοση ευτελών παραμυθιών και ηθικολογιών, οι οποίες αποτελούν τη λεγόμενη "θεολογία". Όλα αυτά δεν θα είχαν καμία σημασία, αν δεν υπήρχε από πίσω ένας ιεραρχικά δομημένος μηχανισμός, η λεγόμενη εκκλησία, που γιγάντωσε με την υποστήριξη της εκάστοτε πολιτικής ηγεσίας και με σκοπό τον πλουτισμό και την κοινωνική επιρροή των ρασοφόρων με...

Η θρησκεία έχει αναδείξει τα καλύτερα, αλλά και τα χειρότερα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης φύσης, από τον αλτρουισμό και την αυτοθυσία ως τον φανατισμό και τη μισαλλοδοξία. Ωστόσο, μέχρι σήμερα, λίγα βιβλία προσπάθησαν να τη μελετήσουν από επιστημονική σκοπιά. Η "Απομυθοποίηση" αποτελεί μια τολμηρή και αναπόφευκτα προκλητική εξαίρεση. Με βάση δεδομένα από τον χώρο της βιολογίας, της ιστορίας και της ψυχολογίας, ο Dennett ρωτά: Είναι η θρησκεία ένα προϊόν τυφλών εξελικτικών ενστίκτων ή αποτελεί προϊόν ορθολογικής επιλογής; Είναι πραγματικά ο καλύτερος τρόπος να ζήσει κανείς...

Μπορώ να πιστέψω το ωροσκόπιό μου; Είναι μια ακίνδυνη ψυχαγωγική δραστηριότητα; Ή υπάρχει ένας πνευματικός κόσμος που καθορίζει τη ζωή μου; Το βιβλίο αυτό εξετάζει τα στοιχεία...

Ένα ανατρεπτικό ιστορικό έργο που καταγράφει τη διαδοχική εξέλιξη των τριών μονοθεϊστικών θρησκειών -του Ιουδαϊσμού, του Χριστιανισμού και του Μωαμεθανισμού- βάσει φιλολογικών και αρχαιολογικών πηγών. Το ταξίδι αυτό μας παρουσιάζει πώς αναπτύχθηκαν οι τρεις θρησκείες πάνω σε έναν κοινό άξονα: πώς ο Ιουδαϊσμός εξελίχθηκε από τον πρωτόγονο μονοθεϊσμό της Μεσοποταμίας, πώς ο Χριστιανισμός γεννήθηκε σε μια κρίση του Ιουδαϊσμού και πώς το Ισλάμ ήταν ταυτόχρονα αποδοχή και αντίδραση στον Ιουδαϊσμό των ραββίνων και την έξαρση της βυζαντινής Ορθοδοξίας του 6ου μ.Χ. αιώνα. "Το...

Η προσφορά βοήθειας για τη διατήρηση, την ενίσχυση και υπεράσπιση της ειρήνης σε σφαίρες κοινωνικές, εθνικές και διεθνείς -ένα πολύ περίπλοκο πρόβλημα- είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα της θρησκείας, πράγματι όλων των θρησκειών, σε όλες τις εποχές της ανθρώπινης ιστορίας και ιδιαίτερα σήμερα. Όταν οι απειλές ενάντια στην ειρήνη αναζωπυρώνονται, είτε με εσωτερικά κοινωνικά, οικονομικά και πολιτικά προβλήματα είτε με ριζικά αντίθετες στάσεις μεταξύ εθνών σε κοινωνικοπολιτικό και οικονομικό-ιδεολογικό παγκόσμιο επίπεδο, κάτω από την ηγεσία των δύο υπερδυνάμεων, το ενδιαφέρον τ...

Ιδεολόγοι της ανερχόμενης αστικής τάξης πρόβλεψαν "τον θάνατο των θεών". Και όμως, οι θεοί δεν πέθαναν! Σήμερα μάλιστα επιστρέφουν αείζωοι, στη "μετανεωτερική" κοινωνία μας. Το παρόν βιβλίο δεν αποτελεί "πραγματεία" περί θρησκείας. Δεν επιχειρεί να ερμηνεύσει συνολικά το θρησκευτικό φαινόμενο ως μορφή κοινωνικής συνείδησης. Στόχος του είναι να αναδείξει και να ερμηνεύσει την ιστορικά διαφοροποιούμενη σχέση των επιστημών με τη χριστιανική θεολογία και την πρακτική της εκκλησίας, η οποία αντιμετώπισε με εχθρότητα τις αναδυόμενες επιστήμες και σήμερα επιχειρεί να τις ιδιοπο...

Στον σύγχρονο κόσμο η χυδαιότητα των Μαζικών Επικοινωνιών χλεύασε ανείπωτα και με κάθε αηδιαστικό τρόπο την αρχοντικότητα της κοινωνίας της αγάπης. Εξοβελίζοντας το μεγαλείο των προσωπικών σχέσεων στον χώρο του ρομαντικού, ονειρικού στοιχείου, εξύψωσε την "κοινωνία του θεάματος" -και συνολικά ολόκληρη την μοντέρνα επικοινωνία- σε ένα συνοθύλευμα χρησιμοθηρικών και εμπορικών σχέσεων, απέραντα απομεμακρυσμένων από τις ανώτερες αξίες της Ορθόδοξης Πνευματικότητας και το μεγαλείο των αγίων Γερόντων. Υπερβαίνοντας την κάλπικη επικοινωνία του ξεπεσμένου διαδικτυακού χώρου, η οπ...

Περιέχονται τα κείμενα: A. Από το χάος στη φύση. Απλά πρότυπα Προέλευση του κόσμου "ΙΕΒΕ" "Ύπαρξη" "Απόλυτο μηδέν" "Σχετικότητα" "Νοητός και αισθητός κόσμος" "Ύλη και ενέργεια" "Ταλάντωση" "Κύμα" "Η ζυγαριά" "Το ρολόι" "Ταλαντωτές χάλασης" "Ο θερμοστάτης" "Επίπεδα οργάνωσης" Β. Από τη φύση στη ζωή "Κοσμογονία" "Άτομα" "Νερό" "Άνθρακας" "Ζωή" "DNA 44" "Εξέλιξη" "Φυτά και ζώα" "Θεωρίες εξέλιξης" "Εξωγήινοι" "Εξέλιξη ως τον άνθρωπο" "Θάνατος" "Αντανακλαστικά" Γ. Από τον άγριο ως εμένα. Ο ρόλος της βίας "Ο Άγριος" "Εστιάδες και...

Γιατί συγχέουμε πολλές φορές τις λέξεις θρησκεία, συμβολικό, ιερό, ομολογία, πνευματικό, πίστη; Πώς αναγνωρίζεται το θρησκευτικό και πού τίθεται το όριο - πράξη με κρίσιμα κοινωνικά, οικονομικά και εθνικά αποτελέσματα; Για παράδειγμα, το τουρμπάνι των σιχ είναι θρησκευτικό σύμβολο ή λαογραφικό χαρακτηριστικό; Ποιου είδους ένωση μπορεί να αξιώσει την αναγνώριση της ως λατρευτικής και μη αιρετικής, με όλα τα συνεπακόλουθα προνόμια; Λέξη πρόσφορη για πληθωριστική χρήση, ετυμολογικό σταυροδρόμι μεταξύ μιας έννοιας περισυλλογής - "επάνοδος σε ένα παρελθόν" -, και μιας έννοιας σ...

Ο Jean-Pierre Vernant, επίτιμος καθηγητής στο College de France, εισηγήθηκε ένα νέο τρόπο αντίληψης των αρχαίων μύθων. Στον παρόντα τόμο, ο συγγραφέας μάς καλεί σε μία "διαδρομή" ανάμεσα στον μύθο και την πολιτική, κατά την οποία περιγράφει τα στάδια διαμόρφωσής του και την πορεία που ακολούθησε ως στοχαστής και ως άτομο πολιτικά στρατευμένο απέναντι στα γεγονότα της εποχής του. Αντί, όμως, να μας παρουσιάζει μια πνευματική βιογραφία δύο όψεων, ο Jean-Pierre Vernant μάς δείχνει πως "τόσο στην πορεία του ως στοχαστή όσο και στις επιλογές του ως πολιτικά στρατευμένου ατόμου...