Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Προσκυνώντας την ιερή εικόνα των Χριστουγέννων, της οποίας ο συμβολισμός αναλύεται στο βιβλίο αυτό, ο πιστός ανταποκρίνεται στο κάλεσμα της ψαλμωδίας "Δεύτε ίδωμεν πιστοί που εγεννήθη ο Χριστός" και μελετά, "διαβάζοντας" με τα μάτια, τόσο τα σαρκικά όσο και της ψυχής του, τη θεολογία της Εορτής. Χρώμα, σχέδιο, σύνθεση γίνονται θεολογία. Χωρίς να στερεί από τον θεατή-πιστό τη χαρά των αισθήσεων, που πάντα παράγει μια μεγάλη τέχνη όπως η ορθόδοξη και εκκλησιαστική ζωγραφική, η εικόνα της Γεννήσεως του Χριστού, κατορθώνει να γίνεται πύλη εισόδου στο "μυστήριον ξένον και παράδ...

Το πόνημα αυτό είναι η επίμονη προσπάθεια της συγγραφέως Παναγιώτας Παπαδημητρίου, διδάκτορα Γλωσσολογίας του Αριστοτελείου Παν. Θεσσαλονίκης, να φωτίσει τη διαδικασία συγγραφής πτυχιακών εργασιών από προπτυχιακούς φοιτητές. Πιο συγκεκριμένα, το αντικείμενο της έρευνας, όπως το οριοθετεί η συγγραφέας, είναι η μελέτη των διαδικασιών που συντελούν στη διαμόρφωση της συγγραφικής ταυτότητας προπτυχιακών φοιτητών... (από την εισαγωγή του βιβλίου)

Η "Διήγησις των τετραπόδων ζώων" και ο "Πουλολόγος" είναι έμμετρες δημώδεις ιστορίες με ήρωες ζώα και πτηνά, που γράφτηκαν πιθανότατα στην Κωνσταντινούπολη τον 14ο αιώνα, από ανώνυμους ποιητές. Στη "Διήγηση", οι προσπάθειες του βασιλιά Λέοντα να επιτύχει συμφωνία ειρήνης μεταξύ των φυτοφάγων και των σαρκοβόρων ζώων, τα οποία έχει συγκαλέσει σε γενική συνέλευση, αποτυγχάνουν παταγωδώς, επειδή αντιβαίνουν στους φυσικούς νόμους που διέπουν την κοινωνία. Η συνέλευση καταλήγει σε άγριο μακελειό· όλα παραμένουν όπως ήταν πάντα και θα είναι εις τους αιώνας των αιώνων! Οι διάλο...

Η Οκτωβριανή Επανάσταση δεν είχε ως σημείο εκκίνησης την Κομμούνα του 1871, όπως λανθασμένα έχουν υποστηρίξει μερικοί. Ο Λένιν και οι Μπολσεβίκοι δεν εξέλαβαν ως πρότυπο της Οκτωβριανής Επανάστασης την Κομμούνα του 1871. Τουναντίον, τοποθετήθηκαν ενάντια στο πολιτικό και κοινωνικό παράδειγμα της Κομμούνας και επηρεάστηκαν βαθιά απ' τη Μεγάλη Γαλλική Επανάσταση του 1789, πρωτίστως απ' την δεσπόζουσα Ιακωβίνικη εκδοχή της. Το "επαναστατικό κόμμα" και ο ακρογωνιαίος λίθος του, η αρχή του "δημοκρατικού συγκεντρωτισμού", η "δικτατορία του προλεταριάτου", συγκροτούν έννοιες ασ...

Σκοπός της έρευνας είναι, όπως φαίνεται, να δοθεί μια απάντηση στο ερώτημα "ποια είναι τα όρια του ανθρώπινου μέσα στην οπτική της αλλοτρίωσης". Ο συγγραφέας στηρίζεται στην επισήμανση του J. Oury ότι "η αλλοτρίωση είναι διπλή" και "η μια της πλευρά εκφράζεται από τη θεωρητική γραμμή των Freud και Lacan... η άλλη, εκφράζεται μέσω της θεωρητικής γραμμής του Marx", που συμπληρώνεται από το επιχείρημα ότι "η μία δεν υπάρχει χωρίς την άλλη, έστω κι αν η καθεμία ακολουθεί διαφορετική λογική" Με αφορμή τον παραπάνω προβληματισμό ξεκινάει μια παράλληλη και κατ' αναλογία εξέτ...

Πώς αποτυπώνει τις διαδοχικές μεταμορφώσεις της ελληνικής κοινωνίας, της οικονομικής και πολιτιστικής ζωής, και ειδικότερα την εικόνα, την ιστορική πορεία της επιχειρηματικότητας και των επιχειρηματιών ο ελληνικός κινηματογράφος στις δύο μεταπολεμικές δεκαετίες; Σ' αυτό το εξαιρετικά ενδιαφέρον ερώτημα η Αγγελική Μυλωνάκη καταθέτει τη δική της απάντηση και συνθέτει μια κινηματογραφική εκδοχή της ιστορίας του "επιχειρείν" στη μεταπολεμική Ελλάδα. Το βιβλίο φέρνει στο φως το επιχειρηματικό δαιμόνιο του Έλληνα, καθώς αυτό εναλλάσσεται και εξελίσσεται στα πρόσωπα αγαπημένων ηθο...

Ο Θεός καλεί τον λαό Του σε προσευχή. Μέσα στο θαυμάσιο αυτό βιβλίο θα δεις τι πραγματικά σημαίνει η προσευχή για την καρδιά του Θεού, καθώς και τη δύναμη και τους τρόπους προσευχής.

Προσπάθησα να μη ζωγραφίζω μονάχα τις μνήμες Όμως κάθε φορά γνώριζα σχεδόν απ' την αρχή το αποτέλεσμα Ταξιδεύω με τον ενεστώτα φλεγόμενο Ο μέλλοντας θρυμματίζεται στην αιτιότητα των πραγμάτων.

Βασικός άξονας του βιβλίου είναι το περιεχόμενο του ημερολογίου συμβάντων και του βιβλίου τροφοδοσίας της Υποδιοίκησης Πατρών της Χωροφυλακής, το οποίο αναφέρεται στην περίοδο 28 Οκτωβρίου 1940 - 26 Απριλίου 1941. Το ημερολόγιο γράφτηκε από το Διοικητή της Υποδιοίκησης μοίραρχο Ευάγγελο Θέμελη, ο οποίος με τη δική του ιδιότυπη υπηρεσιακή γλώσσα περιγράφει κάθε μέρα του ελληνοϊταλικού και του ελληνογερμανικού πολέμου στην Πάτρα και την ευρύτερη περιοχή.

Ο άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ είναι ένας από τους πιο τιμημένους αγίους της Ρωσίας και από τους πιο γνωστούς στη Δύση. Η λάμψη της αγιοσύνης του δε γνωρίζει σύνορα. Παρόλο που ο άγιος Σεραφείμ δεν άφησε γραπτά (πέρα από κάποιες Πνευματικές Διδαχές), η ακτινοβολία του, που ξεπρόβαλε από τα βάθη της ρωσικής στέπας, γρήγορα ξεπέρασε τα όρια της πατρίδας του, για να διαχυθεί σε ολόκληρο τον κόσμο. Ορισμένες από τις ρήσεις του για την εσωτερική γαλήνη, τη χαρά της Ανάστασης και πολλές ακόμα, λέγονται πλέον από πολλά χείλη, όχι μόνο ορθοδόξων αλλά και χριστιανών κάθε ομολογίας και δ...

Στο έργο αυτό, παρουσιάζονται σημαντικές πτυχές της Διπλωματικής Ιστορίας του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Η ανάδειξη τους βασίζεται στα πορίσματα της ιστορικής έρευνας, ήδη διατυπωμένα σε γενικές ιστορίες και μονογραφίες αλλά και σε δημοσιευμένο αρχειακό υλικό σε ότι αφορά, κυρίως, την εμπλοκή της πατρίδας μας στην πολεμική ανάφλεξη. Έτσι, ο αναγνώστης έχει την ευκαιρία να παρακολουθήσει, μεταξύ πολλών άλλων, τη γερμανική εισβολή στην Πολωνία, την 1η Σεπτεμβρίου 1939, ημερομηνία, η οποία σηματοδοτεί και την έναρξη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου στον ευρωπαϊκό χώρο· τις Γερμανό-βρεταν...

Φυσικά δε μας διαφεύγει ο "φιλικός" αντίλογος των χορτάτων της αντίπερα όχθης. Με λεπτή ταξική ειρωνεία διατείνονται, καθώς χορεύουν το καθεστωτικό τους βαλς, ότι η προοπτική μιας Ελλάδας και ενός κόσμου χωρίς εκμεταλλευτές και καταπιεζόμενους, χωρίς πλούσιους και φτωχούς, χωρίς κεφαλαιοκράτες "αφέντες" και μισθωτούς "δούλους", στην καλύτερη περίπτωση συνιστά δονκιχοτισμό και ουτοπία. Εξίσου "φιλικά", λοιπόν, απαντάμε: "Ένας χάρτης του κόσμου που δεν περιέχει την Ουτοπία δεν αξίζει να τον κοιτάξεις καν, γιατί αφήνει έξω τη μόνη χώρα όπου η Ανθρωπότητα πάντα θα προσγειώνεται...

Περιεχόμενα: Εισαγωγικά 1. Κεκρυμμένος θησαυρός 2. Ο διδάσκαλος 3. Πώς δίδασκε ΜΕΡΟΣ Α' ΠΕΡΙ ΠΛΟΥΤΟΥ ΚΑΙ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗΣ 1.«Ουαί υμίν τοις πλουσίοις» 2.«Κάνετε φίλους» 3.«Μακάριοι οι ελεήμονες» ΜΕΡΟΣ Β' ΠΕΡΙ ΕΓΚΡΑΤΕΙΑΣ 1. «Θου Κύριε...» 2. Περί νηστείας 3. Περί μοιχείας ΜΕΡΟΣ Γ ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ 1. Πώς προσευχόταν ο Χριστός 2. Η σωστή προσευχή 3. «Πάτερ ημών» 4. «Κρούετε και ανοιγήσεται υμίν» ΜΕΡΟΣ Δ' «ΔΟΥΛΕΥΣΑΤΕ ΤΩ ΚΥΡΙΩ» (Ψλμ.99:1) 1. Η επί του όρους ομιλία. 2. «Πονηρέ δούλε και οκνηρέ» 3. «Μη μεριμνάτε...» 4. «Αγαπήσεις Κύριον τον Θε...

Είναι κέρδος ζωής η παραδοχή της πραγματικότητας, η συνειδητή αντίσταση στη ρεαλιστικά πιστοποιημένη παρακμή. Κέρδος ζωής, κέρδος ποιότητας της ζωής «να φυλάγης Θερμοπύλες», όταν ξέρεις καλά πως ο Εφιάλτης είναι εδώ και οι Μήδοι επιτέλους θα διαβούνε. Κέρδος ζωής, κέρδος ποιότητας: Εκεί επιμένει η σοφία του Καβάφη, όχι στο «νταηλίκι» -στην άσκοπη θυσία- όσων εμμένουν στο χρέος. Ρόλο Εφιάλτη στις μέρες μας παίζει η τεχνητή «αισιοδοξία», η παραγωγή και επιβολή ευφραντικών ψευδαισθήσεων από τους επαγγελματίες της πολιτικής και των ιδεολογιών.