Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η Κοινωνική Παιδαγωγική δημιουργήθηκε στα πλαίσια της δραστηριότητας που αναπτύχθηκε για να αντιμετωπισθούν τα τεράστια κοινωνικά και οικονομικά αδιέξοδα τα οποία παρουσιάσθηκαν, κυρίως στην Ευρώπη, κατά το 19ο αιώνα. Στα χρόνια που μεσολάβησαν πραγματοποιήθηκαν πολλές προσπάθειες για την αναμόρφωση των εκπαιδευτικών αλλά και των κοινωνικών συστημάτων στις διάφορες χώρες του κόσμου, από προσωπικότητες που επηρέασαν αποφασιστικά το χώρο της Κοινωνικής Παιδαγωγικής προσφέροντας ιδέες αλλά κυρίως "δρώντας" ή και "αντιδρώντας" αποφαστιστικά απέναντι στα προβλήματα της εποχής το...

Ο σύγχρονος πολιτισμός έχει συνδέσει τη διαδικασία της μάθησης και της ψυχοκοινωνικής προσαρμογής με συστήματα, όπως η εκπαίδευση και η οικογένεια, και με ατομικούς παράγοντες, όπως η νοημοσύνη ή η αναπηρία. Παράλληλα, οι ερευνητές πολλές φορές καλούνται να δώσουν απαντήσεις σε ερωτήματα, που εγείρει η καθημερινή πρακτική και που αποτελούν αντικείμενο μελέτης κι έρευνας διαφορετικών επιστημονικών προσεγγίσεων. Αυτό που επισημαίνεται σε όλες τις απόψεις είναι το πολυσύνθετο του χαρακτήρα των μεταβλητών και των παραγόντων, που αλληλεπιδρούν και έχουν σχέση με το παιδί, το κοι...

Πόσες εικόνες πέρασαν από μπροστά μας και πόσες άλλες έπλασε η φαντασία μας ή είδαμε στο όνειρό μας. Άλλες κράτησαν πολύ κι άλλες χάθηκαν. Οι εικόνες των ονείρων σβήνουν, εκείνες της φαντασίας γίνονται ίσως κίνητρα για δημιουργία. Και όσες αναπαράστησε ο άνθρωπος με οποιονδήποτε τρόπο έκφρασης (Ζωγραφική - Γλυπτική - Χαρακτική) εξακολουθούν να υπάρχουν. Οι αναπαραστάσεις αυτές μέσω της Τέχνης γίνονται ένα μέσο για επικοινωνία. Αυτό φαίνεται στην Ιστορία του Πολιτισμού και περισσότερο στην περίοδο του πρωτόγονου ανθρώπου. Επίσης, είναι φανερό στην επικοινωνία μεταξύ των λα...

Ο Steiner ονόμασε τη μέθοδό του επιστήμη του πνεύματος και έχτισε στο Ντόρναχ της Ελβετίας ένα ελεύθερο πανεπιστήμιο για την επιστήμη του πνεύματος (το Goetheanum) στα 1913, που κάηκε για να χτιστεί στη συνέχεια από μπετόν και σύμφωνα με το μοντέλο του Steiner στα 1925-28 και είναι μέχρι σήμερα το παγκόσμιο Κέντρο της Ανθρωποσοφίας του Steiner. Από την πρακτική του ενασχόληση ως Δασκάλου κατέληξε στο συμπέρασμα πως δεν πρέπει να έχουμε στατιστικές και νόμους καθολικής ισχύος στην παιδαγωγική διδασκαλία, αλλά παρατηρήσεις φυσικές και πνευματικές για το κάθε συγκεκριμένο παιδ...

Σκοπός μου δεν είναι να κάνω μια διατριβή στην επιστήμη της εκπαίδευσης: αυτές οι προ εισαγωγικές σημειώσεις στοχεύουν απλά να εκθέσουν τα αρκετά ενδιαφέροντα αποτελέσματα μιας διδακτικής εμπειρίας, τα οποία φαίνονται να ανοίγουν το δρόμο στην πρακτική εφαρμογή καινούριων μεθόδων. Οι μέθοδοι αυτές τείνουν να χρησιμοποιούν σε μεγαλύτερο βαθμό τα επιστημονικά πειράματα στην εκπαίδευση, χωρίς να αναιρούν τα φυσικά θεμέλια της στις θεωρητικές αρχές. Για πολλά χρόνια, υποστηριζόταν, κάπως υπερβολικά, ότι η εκπαίδευση θα έπρεπε να έχει την τάση να εγκαταλείψει τα αμιγώς θεωρητικά...

Ο Ελπιδοφόρος Ιντζέμπελης, ο Γιώργος Στογιάννος και ο Ανδρέας Φίλης είναι τρεις δάσκαλοι, οι οποίοι συναντήθηκαν στην πόλη του Μονάχου, προσφέροντας ελληνική παιδεία σε μεταναστόπουλα. Εκεί υπηρέτησαν στη δημοτική εκπαίδευση μεταλαμπαδεύοντας την ελληνική μόρφωση στα παιδιά των Ελλήνων ομογενών. Αποφάσισαν με κοινό ενδιαφέρον να καταγράψουν τις ανησυχίες τους και τους προβληματισμούς τους για την αξιολόγηση των σχολικών επιδόσεων. Στο μικρό αυτό βιβλιαράκι καταθέτουν μερικές εννοιολογικές οριοθετήσεις, ιστορική αναφορά για την προσέγγιση της αξιολόγησης των σχολικών επιδ...

Η συγκριτική αυτή μελέτη ερευνά τον τρόπο αξιολόγησης των μαθητών της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης στην Αγγλία και στην Ελλάδα. Η σύγκριση επιτυγχάνεται μέσω της αντιπαραβολής των σκοπών και του είδους της αξιολόγησης στα δύο εκπαιδευτικά συστήματα, αλλά και άλλων στοιχείων που αφορούν επιμέρους ζητήματα, όπως π.χ. η αξιολόγηση των μαθητών με ειδικές ανάγκες, η μετάβαση στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, κ.λπ. Η συγκριτική μέθοδος, η οποία εφαρμόζεται, είναι αυτή του George Z. F. Bereday. Η συγκεκριμένη εργασία, υποβλήθηκε ως διπλωματική εργασία στο Μεταπτυχιακό Κύκλο Παιδαγωγικών Σ...

Ο Διονύσης μιλούσε με ένταση και διαφωνούσε με τη Σαζιέ. Σε κάποια στιγμή ήρθε σε μένα θυμωμένος, φωνάζοντας: - "Πού ξανακούστηκε η γοργόνα να φοράει παπιγιόν!" Η Σαζιέ όμως ατάραχη συνέχισε τη δουλειά της και ζωγράφισε ένα πολύχρωμο παπιγιόν. - "Εμένα μ’ αρέσει η γοργόνα μου έτσι!" του είπε. Τότε του εξήγησα ότι στη ζωγραφική μπορούμε να κάνουμε ό,τι θέλουμε, ακόμα και να ταιριάξουμε πράγματα που στη ζωή μας δεν τα βλέπουμε να πηγαίνουν παρέα. Είναι κάτι σαν να απεικονίζουμε τα όνειρα και τους εφιάλτες μας...

Το βιβλίο στοχεύει να αποδείξει ότι η μέθοδος σχεδίων εργασίας/project και η ποικιλία διδακτικών πρακτικών είναι δυνατό να εφαρμοστούν στη διδακτική πράξη γιατί είναι ευέλικτες πρακτικές μάθησης και μπορούν να προσαρμοστούν στα δεδομένα της εκάστοτε σχολικής πραγματικότητας. Επίσης, η μέθοδος σχεδίων εργασίας ενδείκνυται για ατομικές και ομαδο-συνεργατικές μαθητικές δραστηριότητες όπου οι μαθητές κοινωνικοποιούνται και συγχρόνως παράγουν προφορικό και γραπτό λόγο. Ένα πόνημα που απευθύνεται σε εκπαιδευτικούς που διδάσκουν κυρίως φιλολογικά μαθήματα -μπορεί να αξιοποιηθεί...

Το περιεχόμενο του βιβλίου αναπτύσσεται γύρω από τέσσερις αλληλοσυσχετιζόμενους θεματικούς άξονες, που είναι: η διαθεματικότητα, η σχολική γνώση, η εννοιο-κεντρική αναπλαισίωση και τα σχέδια εργασίας. Η διαθεματικότητα έχει πολλές εκφάνσεις και αναφέρεται σε τρόπους επιλογής και οργάνωσης της διδακτέας γνώσης που δεν ακολουθούν τις πρακτικές των παραδοσιακών αναλυτικών προγραμμάτων με τα διακριτά και αυτοτελώς διδασκόμενα μαθήματα. Επιστημολογικοί, ψυχολογικοί, παιδαγωγικο-διακτικοί και κοινωνικο-οικονομικοί λόγοι καθιστούν επίκαιρα και προτιμητέα τα διαθεματικά προγράμματ...

Το περιεχόμενο του βιβλίου αναπτύσσεται γύρω από τέσσερις αλληλοσυσχετιζόμενους θεματικούς άξονες, που είναι: η διαθεματικότητα, η σχολική γνώση, η εννοιο-κεντρική αναπλαισίωση και τα σχέδια εργασίας. Η διαθεματικότητα έχει πολλές εκφάνσεις και αναφέρεται σε τρόπους επιλογής και οργάνωσης της διδακτέας γνώσης που δεν ακολουθούν τις πρακτικές των παραδοσιακών αναλυτικών προγραμμάτων με τα διακριτά και αυτοτελώς διδασκόμενα μαθήματα. Επιστημολογικοί, ψυχολογικοί, παιδαγωγικο-διδακτικοί και κοινωνικο-οικονομικοί λόγοι καθιστούν επίκαιρα και προτιμητέα τα διαθεματικά προγράμμα...

Το βιβλίο αυτό κατευθυνόμενο σε όλη την έκταση του από την προσπάθεια απάντησης στην ερώτηση "πώς μπορεί να γίνεται η διδασκαλία καλύτερα;", παρουσιάζει τα δομικά στοιχεία της διδασκαλίας και της προϋποθέσεις αυτής (ανθρωπογενείς και κοινωνικο-πολιτιστικές) και αναλύει αυτά/αυτές. Η ανάλυση αυτών προσφέρει "ένα ευρύ πεδίο για διδακτικο-θεωρητικές σκέψεις και η εξέταση τους και η θεώρηση τους προσδίδουν στη διδακτική πράξη επιστημονικότητα και κάνουν αυτή μια συνειδητή διαδικασία". Στην επιδίωξη να αποτρέψει αυτό προσκόλληση του εκπαιδευτικού σε μια και μοναδική μέθοδο διδα...

Η παιδεία είναι ένα από τα πιο σπουδαία μέσα για την ατομική και τη συνολική προκοπή. Σκοπός της να υπηρετήσει και να κάμει καλύτερη τη ζωή του ανθρώπου. Γίνεται καλύτερη η ζωή του ανθρώπου, όσο περισσότερο δουλεύεται η Ψυχή του και όσο βαθύτερα ποτίζεται με την αγάπη και την καλοσύνη. Καλύτερη στο βάθος θα ειπεί πιο καλλιεργημένη, πιο ηθική και πιο ελεύθερη. Η ψυχική όμως καλλιέργεια και η ελευθερία δεν έρχονται έτοιμα απ' έξω, παρά είναι καρπός που ωριμάζει μέσα μας ολοένα και περισσότερο με αδιάκοπη ατομική προσπάθεια. Με προσπάθεια και δοκιμασία λυτρώνεται με τον...