Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το βιβλίο αυτό περιλαμβάνει πέντε δημόσια μαθήματα του καθηγητή Ιωάννη Ζηζιούλα (νυν Μητροπολίτη Περγάμου και Ακαδημαϊκού) στο Ίδρυμα Γουλανδρή-Χορν το 1983, τα οποία κινούνται συστηματικά στην ερμηνευτική διερεύνηση της συνάντησης Ελληνισμού και Χριστιανισμού, ενώ ως Επίμετρο ακολουθούν τρεις άλλες σύντομες μελέτες που ασχολούνται κυρίως με τη σημασία αυτής της συνάντησης για το παρόν και το μέλλον του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας στον σύγχρονο κόσμο.

...Η κρίση που βιώνει η ανθρωπότητα στις συνθήκες της παγκοσμιοποίησης μπορεί να ξεπεραστεί μόνο με τη συνένωση των προσπαθειών όλων των πιστών ανθρώπων και όλων των ανθρώπων με καλή θέληση στην υπόθεση της ηθικής εκπαίδευσης του προσώπου, στη διαμόρφωση δίκαιων και βιώσιμων βάσεων της ανθρώπινης συμβίωσης. ...Τα σημαντικότερα ερωτήματα που αντιμετωπίζουμε σήμερα είναι τα ερωτήματα για το νόημα της ζωής. Ερωτήματα αιώνια, αλλά στην πραγματικότητά μας πολύ οξυμμένα. Από αυτή την άποψη, ενδιαφέρουσα είναι η ιδέα που εκφράστηκε από την καγκελάριο της Γερμανίας, Άνγκελα Μέρκ...

Οι "Στοιχειώδεις μορφές του θρησκευτικού βίου" αποτελούν κατά γενική ομολογία το σημαντικότερο έργο του Εμίλ Ντυρκέμ. Χρειάστηκαν δεκαεπτά ολόκληρα χρόνια να συγκροτηθεί το αντικείμενο της κοινωνιολογίας της θρησκείας και να σχηματιστούν οι βασικές γραμμές του επιχειρήματος που διατρέχει το βιβλίο. Η απήχηση του έργου στον επιστημονικό κόσμο έδειξε, ήδη από την εποχή της δημοσίευσής του (1912), το μέγεθος της συμβολής του Ντυρκέμ στην κοινωνική επιστήμη. Στον τόμο αυτόν ο Μύρων Αχείμαστος αναλύει την προσωπικότητα και το έργο του Εμίλ Ντυρκέμ και παρακολουθεί πώς ο μεγά...

Στη συγγραφή αυτής της μελέτης μας ώθησε η διαπίστωση ότι η ενασχόληση με την κοινωνιολογία των δογμάτων είναι πράγματι "ατροφική". Πιστεύουμε ότι αφετηρία και τέλος κάθε έρευνας στο χώρο της κοινωνιολογίας της θρησκείας και ιδιαίτερα της ορθοδοξίας είναι η αναφορά στην κοινωνική διάσταση της δογματικής θεολογίας, αφού τόσο η εκκλησιαστική όσο και η κοινωνική ζωή διαμορφώνονται ανάλογα με το ποιόν και τη δραστικότητα των δογμάτων αληθειών. Η σημασία μιας τέτοιας μελέτης γίνεται μεγαλύτερη, αν λάβουμε υπόψη ότι ακόμη και στο νεοελληνικό χώρο καταβάλλονται προσπάθειες για την...

Η παρούσα έκδοση, αφορά την παρουσίαση διδακτορικής έρευνας από κοινωνιολογικής άποψης, στο θέμα του γάμου, για την Ιερουσαλήμ ως ιερή πόλη των τριών θρησκειών (Ιουδαϊσμού, Χριστιανισμού και Μουσουλμανισμού). Παρουσιάζει και την τάση των νέων να αποκλίνουν από τους παραδοσιακούς θρησκευτικούς γάμους κινούμενοι προς μια ελεύθερη συμβίωση. Στους θρησκευτικούς ηγέτες -και στους εν γένει θρησκευτικούς λειτουργούς- των μεγάλων προαναφερθεισών μονοθεϊστικών θρησκειών εναπόκειται το αν θα μπορέσουν στο μέλλον να αφήσουν κατά μέρος τις όποιες τυχόν αγκυλώσεις τους περιβάλλουν, ώσ...

Μπορεί η έκρηξη διαφορετικών φαινομένων πολιτικής, στρατιωτικής και ρητορικής βίας, όπως η πυρηνική απειλή, οι αλληλοσπαραγμοί στον αραβικό κόσμο και η άνοδος του ξενοφοβικού λαϊκισμού, να αναχθεί πειστικά σε ένα συνεκτικό ερμηνευτικό σχήμα και να εξηγηθεί επαρκώς; Τι οδήγησε στη σημερινή βαθιά κρίση νομιμοποίησης της διεθνιστικής και ανοιχτής πολιτικής των θεσμών του δυτικού κόσμου και γιατί οι μεγάλες Εκκλησίες, μέχρι προσφάτως κεντρικοί πυλώνες προάσπισης της ειρήνης και της κοινωνικής ευαισθησίας, αποτελούν συστηματικό στόχο των κοινωνιών που προασπίζονται ακριβώς τις ί...

Τα περισσότερα κείµενα αυτού του βιβλίου συζητούν µια σκοτεινή πλευρά των τριών µονοθεϊσµών, εκείνη που αφορά τη µεταξύ τους σχέση, η οποία είχε για κύριο γνώρισµά της τη µισαλλοδοξία και σφραγίστηκε συχνά από το χυµένοαίµα, και ας αναγνωρίζουν και οι τρεις ως κοινό πατέρα της πίστης τους τον Αβραάµ. Το πρότυπο αυτού του µίσους είναι ο χριστιανικός αντιιουδαϊσµός. Εχθρότητα, συχνά µάλιστα σφοδρότερη, χώρισε και τους πιστούς της ίδιας θρησκείας µεταξύ τους: η Ευρώπη έχει πικρή πείρα αυτής της εχθρότητας µε τους οµολογιακούς θρησκευτικούς πολέµους του 16ου αιώνα και σήµερα εί...

Η προσφορά βοήθειας για τη διατήρηση, την ενίσχυση και υπεράσπιση της ειρήνης σε σφαίρες κοινωνικές, εθνικές και διεθνείς -ένα πολύ περίπλοκο πρόβλημα- είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα της θρησκείας, πράγματι όλων των θρησκειών, σε όλες τις εποχές της ανθρώπινης ιστορίας και ιδιαίτερα σήμερα. Όταν οι απειλές ενάντια στην ειρήνη αναζωπυρώνονται, είτε με εσωτερικά κοινωνικά, οικονομικά και πολιτικά προβλήματα είτε με ριζικά αντίθετες στάσεις μεταξύ εθνών σε κοινωνικοπολιτικό και οικονομικό-ιδεολογικό παγκόσμιο επίπεδο, κάτω από την ηγεσία των δύο υπερδυνάμεων, το ενδιαφέρον τ...

Στον σύγχρονο κόσμο η χυδαιότητα των Μαζικών Επικοινωνιών χλεύασε ανείπωτα και με κάθε αηδιαστικό τρόπο την αρχοντικότητα της κοινωνίας της αγάπης. Εξοβελίζοντας το μεγαλείο των προσωπικών σχέσεων στον χώρο του ρομαντικού, ονειρικού στοιχείου, εξύψωσε την "κοινωνία του θεάματος" -και συνολικά ολόκληρη την μοντέρνα επικοινωνία- σε ένα συνοθύλευμα χρησιμοθηρικών και εμπορικών σχέσεων, απέραντα απομεμακρυσμένων από τις ανώτερες αξίες της Ορθόδοξης Πνευματικότητας και το μεγαλείο των αγίων Γερόντων. Υπερβαίνοντας την κάλπικη επικοινωνία του ξεπεσμένου διαδικτυακού χώρου, η οπ...

Περιέχονται τα κείμενα: A. Από το χάος στη φύση. Απλά πρότυπα Προέλευση του κόσμου "ΙΕΒΕ" "Ύπαρξη" "Απόλυτο μηδέν" "Σχετικότητα" "Νοητός και αισθητός κόσμος" "Ύλη και ενέργεια" "Ταλάντωση" "Κύμα" "Η ζυγαριά" "Το ρολόι" "Ταλαντωτές χάλασης" "Ο θερμοστάτης" "Επίπεδα οργάνωσης" Β. Από τη φύση στη ζωή "Κοσμογονία" "Άτομα" "Νερό" "Άνθρακας" "Ζωή" "DNA 44" "Εξέλιξη" "Φυτά και ζώα" "Θεωρίες εξέλιξης" "Εξωγήινοι" "Εξέλιξη ως τον άνθρωπο" "Θάνατος" "Αντανακλαστικά" Γ. Από τον άγριο ως εμένα. Ο ρόλος της βίας "Ο Άγριος" "Εστιάδες και...

Γιατί συγχέουμε πολλές φορές τις λέξεις θρησκεία, συμβολικό, ιερό, ομολογία, πνευματικό, πίστη; Πώς αναγνωρίζεται το θρησκευτικό και πού τίθεται το όριο - πράξη με κρίσιμα κοινωνικά, οικονομικά και εθνικά αποτελέσματα; Για παράδειγμα, το τουρμπάνι των σιχ είναι θρησκευτικό σύμβολο ή λαογραφικό χαρακτηριστικό; Ποιου είδους ένωση μπορεί να αξιώσει την αναγνώριση της ως λατρευτικής και μη αιρετικής, με όλα τα συνεπακόλουθα προνόμια; Λέξη πρόσφορη για πληθωριστική χρήση, ετυμολογικό σταυροδρόμι μεταξύ μιας έννοιας περισυλλογής - "επάνοδος σε ένα παρελθόν" -, και μιας έννοιας σ...

Οι Εθνομάρτυρες αποτελούν θεμελιακό στοιχείο της εθνικής ιδιοσυστασίας των νεωτερικών κρατών είτε αυτή υφίσταται ως συνέχεια μιας προ-εθνικής ταυτότητας είτε τυγχάνει αποτέλεσμα σύγχρονης εθνογένεσης. Στην παλαιά βυζαντινή ενδοχώρα, στα σκληρά Βαλκάνια και τη θεήλατο Ανατολή, ο Ελληνισμός συνεχίζει να ολοκληρώνεται μέσα στην Εκκλησία. Παράγει, δηλαδή, μία θεολογία γεγονότων εντός της οποίας ο Ιερομάρτυρας ταυτίζεται με τον Εθνομάρτυρα και βιώνεται η διαλεκτική σχέση μεταξύ αγωνιστή και αγίου. Καθώς η αρχαία Εκκλησία θεμελιώθηκε στο αίμα των Μαρτύρων έτσι και η Εκκλησία της...

At the end of the Cold War, the international community with the UN,IOs and local governments recognized the new challenge and moved to activate the UN and other organizations like Association of Southeast Asian Nations (ASEAN), Organization for Security and Co-operation in Europe(OSCE), founding mission which was to tackle the new wave of wars.International actors faced the new situation with o holistic peace-building(PB) approach to build and maintain peace, fortify its resilience to new ways of violence by promoting priorities beyond security or military issues.The holis...

Ο ζωγραφικός πίνακας του S. Dali στο εξώφυλλο χρησιμοποιείται συμβολικά. Το θέαμα δεν εμφανίζει ποτέ το οντολογικό πρόσωπο και αποστερεί την πνευματικότητα. Το πρόσωπο του Χριστού στον πίνακα του Dali δεν φαίνεται ποτέ. Η πνευματικότητα δεν φαίνεται οντολογικά και μετατρέπεται σε τέχνη. Έτσι το πρόσωπο του Χριστού κρύβεται γιατί το θέαμα είναι πάντα κάλπικη φανέρωση. Αλλά ακριβώς μέσα στη μαρτυρική αποστέρηση ή πνευματικότητα αναδύεται στο διπλάσιο μεγαλείο της, όχι πια ως διαλεκτική σύγκρουση, παρά ως αντικειμενική Σάρκωση, ως κένωση του οντικού, που είναι παράλληλα και έ...