Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο θεσμός του γάμου και η μονοπυρηνική οικογένεια θεωρούνται θεμελιακά πολιτισμικά στοιχεία των σύγχρονων κοινωνιών, ώστε τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν και οι αλλαγές που υφίστανται να θεωρούνται συμπτώματα κρίσης ολόκληρης της κοινωνίας. Ο Duby μας δείχνει πώς αναδύεται ανάμεσα στα 1000 και 1200 μ.Χ. ο αυτονόητος σήμερα θεσμός του γάμου μέσα από τη σύγκρουση της αντίληψης για την ελεύθερη ένωση και την αρπαγή των γυναικών, που εφάρμοζαν οι πολεμιστές, και την αντιμετώπιση του γάμου ως θρησκευτικού μυστηρίου, που προωθούσε η Kαθολική Eκκλησία. Tα στάδια αυτής της σύγκρουσ...

Η αρχή του κακού δεν είναι ηθική, είναι μια αρχή ανισορροπίας και ιλίγγου, μια αρχή πολυπλοκότητας και παραξενιάς, μια αρχή σαγήνης, μια αρχή του ασυμφιλίωτου, του ανταγωνισμού και του απερίσταλτου. Δεν είναι μια αρχή θανάτου, αντιθέτως, είναι μια ζωτική αρχή αποσύνθεσης. Ο Ζαν αναλύει τα σύγχρονα συστήματα στην καταστροφική μορφή τους, στις αποτυχίες τους, αλλά και ως προς τον τρόπο με τον οποίο τα καταφέρνουν πάρα πολύ καλά και χάνονται μέσα στο παραλήρημα της ίδιας τους της λειτουργίας.

Στην αμερικάνικη στρατιωτική κοινωνιολογία υπάρχουν δύο παραδοσιακές μέθοδοι, που κάπως απλουστευμένα θα μπορούσαμε να περιγράψουμε ως την ποσοτική και την ποιοτική. Και οι δύο έχουν τις ρίζες τους στο Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και συνεχίζουν να έχουν υποστηρικτές μέχρι σήμερα. Οι ποσοτικοί κοινωνιολόγοι δεν αδιαφορούν για την ποιοτική ανάλυση μέσα στα κείμενα τους, ενώ και οι ποιοτικοί χρησιμοποιούν αρκετά τους αριθμούς. Αυτό δυσχεραίνει το διαχωρισμό τους. Όμως οι διαφορές τους είναι υπαρκτές. Η ποσοτική σχολή βασίζεται σε έρευνες ή πειραματικά αποτελέσματα για τη συλλογή στ...

Η εποχή μας μπορεί να παρομοιαστεί μ' ένα τεντωμένο τόξο: η τροχιά του βέλους που σύντομα θα εκτοξευτεί είναι προδιαγεγραμμένη. Μένει μόνο να εκτιμηθεί ποιος ακριβώς θα είναι, ή πρέπει να είναι, ο στόχος. Ο συγγραφέας, με μια σπάνια διορατικότητα και όλη την απαραίτητη σκευή, γράφει ένα νέο είδος πρωθύστερης ιστορίας. Δεν προμαντεύει, όπως λέει και ο ίδιος, αλλά απλώς περιγράφει. Δε μελλοντολογεί, αλλ' απευθύνει στον καθένα μας μια "πρόσκληση σε δράση εδώ και τώρα". Η νέα κοινωνία που δημιουργείται σήμερα, μετά την πτώση του καπιταλισμού ως κυρίαρχης κοινωνικής πραγματικότη...