Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο Pierre Bourdieu έχει αναδειχθεί σε μια από τις κεντρικές και πιο ανανεωτικές μορφές της σύγχρονης κοινωνιολογικής έρευνας και θεωρίας. Στο βιβλίο, που αποτελεί ταυτόχρονα εγχειρίδιο και πρωτότυπη συμβολή στην επιστημολογία των κοινωνικών επιστημών, οι Bourdieu, Chamboredon και Passeron εστιάζουν σε ένα βασικό πρόβλημα της κοινωνιολογικής έρευνας: στην αναγκαιότητα επιστημολογικής ρήξης με τα προκατασκευασμένα αντικείμενα που η κοινωνική πρακτική παρέχει στον ερευνητή. Η ανάλυσή τους είναι προσιτή όχι μόνο στους πανεπιστημιακούς και στους επιστημολόγους, αλλά και σε φοιτητ...

Αυτοί οι λαοί -οι Εσκιμώοι, οι Αυστραλοί Αβορίγινες, οι Αφρικανοί Βουσμάνοι και άλλες παρόμοιες πληθυσμιακές ομάδες- αντιπροσωπεύουν την παλαιότερη και ίσως πιο επιτυχημένη περίπτωση ανθρώπινης προσαρμογής. Μέχρι και 12.000 χρόνια πριν, ολόκληρη σχεδόν η ανθρωπότητα ζούσε με αυτόν τον τρόπο. Τους τελευταίους αιώνες, οι κυνηγοί έχουν οπισθοχωρήσει άρον άρον ενόψει του οδοστρωτήρα της νεοτερικότητας. Ο ενθουσιασμός, όμως, για τους κυνηγετικούς λαούς και τον τρόπο ζωής τους παραμένει ισχυρός. Οι κυνηγοί-συλλέκτες στέκονται στην αντίπερα όχθη της πολυπληθούς αστικής ζωής, όπως...

Ο εκφυλισμός της κοινωνιολογίας σε ένα σύνολο αμοιβαία εχθρικών και φαινομενικά ασύμβατων θεωρητικών θέσεων έχει καταστήσει εξαιρετικά δύσκολη κάθε εισαγωγική προσέγγιση, είτε απευθύνεται σε σπουδαστές της κοινωνιολογίας είτε σε σπουδαστές που ασχολούνται δευτερευόντως με αυτήν. Το βιβλίο "Κοινωνικές σχέσεις και ανθρώπινες ιδιότητες" επιχειρεί να ξεπεράσει τις εσωτερικές διαιρέσεις και να προτείνει μια προσέγγιση που δεν απαιτεί την προσχώρηση σε οποιαδήποτε από τις διακριτές θεωρητικές κατευθύνσεις. Το βιβλίο εστιάζεται στον τρόπο που οι κοινωνικές σχέσεις οργανώνου...

Αναλύοντας τα σπουδαία έργα των κορυφαίων αμερικανών κοινωνιολόγων Νταίηβιντ Ρήσμαν, Κρίστοφερ Λας, Ντάνιελ Μπελ και Ρίτσαρντ Σένετ, ο συγγραφέας καταλήγει στα συμπεράσματά του: Ζούμε σε μία νέα εποχή. Την εξέγερση της δεκαετίας του 1960 διαδέχονται σήμερα η αδιαφορία και ο ναρκισσισμός. Τη λογική της ομοιομορφοποίησης διαδέχονται η αποτυποποίηση και η γοητεία. Την ιδεολογική σοβαρότητα διαδέχεται η γενίκευση του χιούμορ. Μία νέα δημοκρατική εποχή που χαρακτηρίζεται από τον περιορισμό της βίας και την εξάντληση αυτού που εδώ και εκατό χρόνια αποτελούσε την πρωτοπορία. Με α...

Ως αλλοτρίωση (Alienation, entfrembung ή entausserung), λοιπόν εννοούμε την διάβρωση (από την απλή αλλοίωση και παραμόρφωση ως την πλήρη καταστροφή) κάθε μορφής ζωής και κυρίως του προσώπου και της κοινωνικής ομάδας, έτσι ώστε να αλλοιώνεται η να ματαιώνεται η κατά φύση ανάπτυξή τους. Όσοι κάνουν λόγο για αλλοτρίωση, σε οποιαδήποτε σχολή και αν ανήκουν και με οποιοδήποτε πρίσμα κι αν εξετάζουν το φαινόμενο αυτό, προϋποθέτουν απαραίτητα μία κατά φύση σχέση και μια κατά φύση ανάπτυξη. Δεν μπορούμε δηλαδή να κάνουμε λόγο για αλλοτρίωση, αν δεν δεχτούμε τρία πράγματα: 1) μια υπ...

Η έννοια του κοινωνικού κεφαλαίου, όπως και η έννοια της παγκοσμιοποίησης, αποτελεί μια μορφή επιστημονικής επανάστασης και λειτουργεί ως μεθοδολογική διασύνδεση μεταξύ κοινωνικών επιστημών, κυρίως μεταξύ οικονομικής επιστήμης (συμβολή στην ανάπτυξη, ατέλειες της αγοράς, συναλλακτικό κόστος), πολιτικής επιστήμης (θεσμοί, πολιτική συμπεριφορά) και κοινωνιολογίας (αξίες, νόρμες). Εστιασμένα στην σχέση κοινωνικού κεφαλαίου και ενσωμάτωσης τα κείμενα του παρόντος τόμου προσφέρουν αξιοσημείωτα εμπειρικά ευρήματα αλλά και γόνιμο έδαφος για περαιτέρω ανάπτυξη και εμβάθυνση του σχε...

Το παρόν πραγματεύεται την επίδραση των θεατρικών μπουλουκιών στην Ελληνική Κοινωνία στα τέλη του 19ου αιώνα έως τα μέσα του 20ού αιώνα. Η ερευνητική πορεία έχει ως αφετηρία την ετυμολογική προέλευση της έννοιας μπουλούκι και την προέκτασή της στο χώρο του θεάτρου. Παράλληλα εξετάζονται οι ιστορικές συνθήκες μέσα από τις οποίες γεννήθηκαν τα θεατρικά μπουλούκια και διαμόρφωσαν την κοινωνική τους δράση, αναδεικνύοντας το γεγονός ότι όταν ξεκίνησε στην Ελλάδα η περιφέρεια του κράτους ξεκίνησε και η περιφέρεια του θεάτρου. Επιπλέον καταγράφονται και εξετάζονται γενικότερ...

Το έργο του Γκίντενς στρέφεται γύρω από έξι κεντρικούς άξονες, που διατρέχουν ολόκληρο το κείμενο. Ο πρώτος είναι η μεταβολή του σύγχρονου κόσμου. Η κοινωνιολογία γεννήθηκε από τους μετασχηματισμούς που ξέκοψαν απότομα την εκβιομηχανιζόμενη κοινωνική οργάνωση της Δύσης από τους τρόπους ζωής που χαρακτήριζαν τις προηγούμενες κοινωνίες. Ο ρυθμός της κοινωνικής αλλαγής εξακολουθεί να επιταχύνεται ανά τον κόσμο και είναι πιθανό να βρισκόμαστε στο κατώφλι άλλο τόσο θεμελιακών μεταβολών όσο εκείνες που σημάδεψαν τον 18ο και 19ο αιώνα. Ο δεύτερος άξονας είναι η παγκοσμιοποίηση. Στ...

Η "καθημερινή ζωή" θεωρήθηκε ασήμαντη από την κυρίαρχη ιδεολογία της "προόδου" (γι' αυτό και άργησε ν' απασχολήσει την επιστήμη). Η "αφήγηση" όμως της υπαρξιακής εμπειρίας από τις σύγχρονες πολιτιστικές δημιουργίες (όπως είναι ο κινηματογράφος, η μουσική, η μόδα) συμβολίζει τη "στροφή στην καθημερινότητα" με βασικό ζητούμενο την αισθητική (αισθησιακή) ολοκλήρωση "εδώ και τώρα". Σύγχρονοι θεοί, οι σταρ! Σύγχρονη "ηθική", η αισθητική! Οι "επικοινωνιακές μηχανές" προσκαλούν τον καθημερινό άνθρωπο σε μια "μυσταγωγική συμμετοχή" και προσδιορίζουν τις σχέσεις του με τους άλλου...

Είναι πραγματικά περίεργο τη στιγμή που οι κοινωνικές ανισότητες διευρύνονται και οι συνθήκες ζωής μεγάλων τμημάτων του πληθυσμού επιδεινώνονται, η κοινωνική ανάλυση να παραιτείται από την έννοια της κοινωνικής τάξης. Εντούτοις η παραίτηση αυτή φαίνεται να συνιστά περισσότερο ιδεολογική θέση καθώς την ίδια στιγμή ο κοινωνικός πλούτος και η δύναμη ορισμού και ταξινόμησης της πραγματικότητας συγκεντρώνεται στα χέρια της κοινωνικής τάξης που ελέγχει το σύστημα παραγωγής. Πρόθεση του συγγραφέα αυτής της εργασίας είναι να συμβάλλει στην ανάδειξη της κοινωνικής ανάλυσης ως κρι...

Ζωντανό και διαυγές, το βιβλίο του Ίαν Κρέιμπ διατυπώνει ένα ενιαίο επιχείρημα για το τι είναι η κοινωνική θεωρία: για το τι μπορεί (και τι δεν μπορεί) να κάνει, το πώς αφορά τη ζωή μας, το αν αξίζει τελικά να τη μελετάμε. Στο επιχείρημα αυτό φανερώνεται η αξία που συνεχίζει να έχει η μελέτη των κλασικών θεωρητικών, καίτοι η προσοχή του κοινωνιολογικού ενδιαφέροντος έχει πλέον στραφεί σε πιο δημοφιλείς και εύπεπτες θεωρίες. Προσφέροντας μια διεισδυτική εισαγωγή στη σκέψη του Μαρξ, του Βέμπερ, του Ντυρκέμ και του Ζίμμελ, το βιβλίο δείχνει πώς ακριβώς οι τέσσερις αυτοί στοχασ...

Στο βιβλίο αποτυπώνονται οι διαλέξεις που έδωσαν οι τρεις συγγραφείς ως καλεσμένοι τριών σχολικών μονάδων του Πειραιά (Saint-Paul, Παιδαγωγική - Birds) σχετικά με το θέμα της προβολής προτύπων στο χώρο του σχολείου. Περιλαμβάνονται τα κείμενα: - Γιάννης Πανούσης, "Κοινωνικά πρότυπα" - Παντελής Μπουκάλας, "Ο Τύπος και τα πρότυπα" - Νίκος Σαλτερής, "Σύγχρονο σχολείο και πρότυπα"

"Η σημερινή μετατόπιση του ενδιαφέροντος στην κοινωνιολογική ανάλυση από τις μακροσκοπικές προσεγγίσεις στις μικροσκοπικές σχετίζεται με την καταθλιπτική κυριαρχία του καπιταλισμού στις πλέον φιλελεύθερες εκδοχές του, κάτι που απομακρύνει από τη δυνατότητα άσκησης κριτικής και που καταλήγει βέβαια σε μια συνολικότερη συντηρητικοποίηση, σε ολοκληρωτικού χαρακτήρα μορφές τόσο οικονομικής όσο και πολιτικής κυριαρχίας των ολίγων, καθώς και στις αντίστοιχες μορφές κοινωνικής συνείδησης με εκδηλώσεις φαινομένων όπως ο ρατσισμός και η ξενοφοβία, η άμβλυνση της κοινωνικής ευαισθησί...

Το "Περί σαγήνης", που πρωτοκυκλοφόρησε στη Γαλλία το 1979, είναι αναμφίβολα το προκλητικότερο βιβλίο του Μποντριγιάρ. Και η αποφασιστικότερη ίσως καμπή στη σκέψη του: απομάκρυνση από τον κοινωνιολογικό λόγο, μετάβαση σε έναν πιο φιλοσοφικό στοχασμό και υιοθέτηση μιας περισσότερο λογοτεχνικής έκφρασης. Ως διαρκές παιχνίδι με τις εντυπώσεις, εναλλακτική λύση στο άκαμπτο ιδεώδες της παραγωγής και αντίπαλο δέος ελαφρότητας στο βαρυσήμαντο νόημα, η σαγήνη θέτει υπό αμφισβήτηση ολόκληρη τη νεωτερική θεωρία, και κυρίως το φεμινισμό και την ψυχανάλυση.

Σε αυτή την ανθολογία περιλαμβάνονται κείμενα των κυριοτέρων εκπροσώπων της κοινωνιολογίας. Μέσα από αυτά καταδεικνύεται η ίδια η εξέλιξη της επιστήμης αυτής σε σχέση με την ανάπτυξη της καπιταλιστικής κοινωνίας. Στην αρχή ο Κοντ, με τη διαίσθησή του για τον ρόλο της επιστήμης στη σύγχρονη ζωή· μετά ο απολογητής αστός Σπένσερ και ο αντίποδάς του, ο Μαρξ· και ο Ντυρκέμ, που με την κριτική του στάση απέναντι στον Σπένσερ κλείνει τον πρώτο κύκλο. Στις αρχές του 20ού αιώνα έχουμε τους γερμανούς κοινωνιολόγους: οι Βέμπερ, Ζίμελ και Σέλερ θα ερμηνεύσουν τη "λογική" του χ...

- Κατά πόσο εξαρτάται η οικονομική μεγέθυνση από υψηλά εξειδικευμένους εργαζόμενους; Τι μας δείχνει σχετικώς η διασταύρωση της μετανάστευσης με τις χαμηλού κοινωνικού κύρους και εξειδίκευσης δουλειές της ελληνικής αγοράς εργασίας; - Μήπως το επίπεδο εξειδίκευσης και οι διαδρομές ένταξης του/της μετανάστη/τριας είναι συνάρτηση περισσότερο των κοινωνικών και λιγότερο των οικονομικών όρων διαμόρφωσης της αγοράς της μεταναστευτικής εργασίας; - Τι συνεπάγεται ένα τέτοιο ενδεχόμενο για τις πολιτικές που διαμορφώνονται γύρω από την ένταξη του/της στην ελληνική οικονομία; Κατά πό...

Οι παραδοσιακοί μηχανισμοί εκπροσώπησης (πολιτικές ψήφοι, συνδικαλιστική δυνατότητα, μαζικές συγκεντρώσεις) δεν επαρκούν για να βγάλουν από τη σιωπή τις κυριαρχούμενες κοινωνικές ομάδες. Οι μη προνομιούχες κοινωνικές ομάδες, που έχουν απορριφθεί από τις τοπικές κοινότητες, που έχουν λησμονηθεί και έχουν περιφρονηθεί, οφείλουν να διεκδικήσουν τα δικαιώματά τους, να καταστούν δρώντα πρόσωπα της αλλαγής και να αποτελέσουν μέρος της διαδικασίας απελευθέρωσής τους, ενώ είναι απαραίτητο να μελετηθούν οι συνθήκες που μπορούν να συμβάλλουν στη δημιουργία ενός συλλογικού δρώντος προ...

Η μεγάλη αλλαγή που συνέβη κατά τις τελευταίες δεκαετίες του 20ού αιώνα στην κοινωνική επιστήμη και θεωρία συνδέεται με τη μετατόπιση του κέντρου βάρους από την ισότητα προς την ελευθερία, μετατόπιση που τροποποίησε τη σχέση τους με την πολιτική και την ιδεολογία. Το κεντρικό ερώτημα που τίθεται και απαντάται στο βιβλίο αφορά στην εμφάνιση και τη διάχυση νέων θεωριών της δράσης από τη δεκαετία του 1960 και μετά και στη σχέση τους με το ιδεολογικό μόρφωμα που κυριαρχεί σήμερα. Ο συγγραφέας αναζητεί την απάντηση μέσα από μια έρευνα που εστιάζει: - στα ιδεώδη περί την...

Η σύγχρονη κοινωνιολογία, διαπιστώνει την επιβολή των αξιών της «σχόλης» σε μαζικό επίπεδο. Διαθέσιμος χρόνος, πρόσβαση σε όλο και φτηνότερα μέσα ψυχαγωγίας, μαγεία της εικόνας είναι μερικές από τις παραμέτρους που επιβάλλουν έναν «εικονικό πολιτισμό» μέσω του οποίου ο καθημερινός άνθρωπος ζει εμπειρίες, περιπέτειες, σχέσεις και ανταλλάσσει με (εικονικούς) φίλους σκέψεις και πιστεύω. Όλη αυτή η διάθεση χαλαρότητας και «ξοδέματος» αποτυπώνει αναμφίβολα τη νέα νοοτροπία που δίνει έμφαση στην εμφάνιση, θεοποιεί τους σταρ και ωθεί όλο και περισσότερο προς την άμεση αναζήτηση...