Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η μελαγχολική διάθεση έχει ποικίλες και μεταβλητές μορφές. Από τη νεύρωση ως την ψύχωση, όλες έχουν μία και μόνη υποκειμενική βάση: την αιτία της επιθυμίας και την ελλείπουσα δυναμική της. Ένας πολιτισμός για τον οποίον η ανταγωνιστικότητα και η επιτυχία αναγνωρίζονται ως υπέρτατες αξίες, δεν αγαπά τους καταθλιπτικούς, τους οποίους γεννά και οι οποίοι του θυμίζουν τον παραλογισμό της καπιταλιστικής του παραγωγής. Ο μελαγχολικός προκαλεί ανησυχία, διότι με την αδιαφορία του απειλείται ο Έρως, διότι η έλλειψη ενδιαφέροντος εκ μέρους του προσβάλλει την κοινωνική συνοχή και παρ...

Η ανάπτυξη του παιδιού και η οικογενειακή κατάσταση μέσα στην οποία μεγαλώνει, παίζει σημαντικό ρόλο στην μετέπειτα ζωή του και την προσωπικότητά του. Στον τρόπο που διαχειρίζεται τα συναισθήματά του, στον τρόπο που αργότερα ο ίδιος θα δημιουργήσει μία οικογένεια, θα γίνει σύντροφος, γονιός. Πόσο μπορούμε να προφυλάξουμε τα παιδιά μας από το να αναπτύξουν προβληματικές συμπεριφορές; Ποιες βάσεις είναι αυτές που μας έδωσαν οι γονείς μας, ώστε και εμείς με τη σειρά μας να γίνουμε "κοινωνοί" μιας σωστής ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης του παιδιού; Στο βιβλίο αυτό ο Ματθαίος Γι...

Το συγκεκριμένο υλικό ολοκληρώνεται ως μια αποκάλυψη στη ζωή μου σε πνευματικές αναζητήσεις που πάντοτε με απασχολούσαν. Δεν ήταν καθόλου εύκολο να μοιραστώ τα όσα γράφονται ώσπου πείστηκα πως είναι χρέος της επίγειας διαδρομής μου. Θα τολμούσα να ισχυριστώ πως πρόκειται για το αποτέλεσμα κάποιας διαύλωσης, όμως είναι πέρα από αυτό. Τα κείμενα δεν γράφτηκαν έτσι, ούτε και επιπόλαια, αλλά με βάση τη διάκριση και τη λογική κι ας αφορούν την Απόκρυφη Γνώση τα γεγονότα που πραγματεύονται. Το απόσταγμα αυτών των προσωπικών βιωμάτων και θέσεων, φέρνει απαντήσεις σε σημαντικά ερω...

Η κατάθλιψη τελικά είναι η πάθηση του αιώνα. Κάποια στιγμή θα νιώσατε απελπισμένος ή θα σκεφτήκατε την αυτοκτονία. Βεβαίως, υπάρχουν τα αντικαταθλιπτικά, αυτή η θαυμάσια χημεία, που σας απαλλάσσει από τη λύπη ή τη βραδύτητα και σας ακινητοποιεί. Η ψυχανάλυση μάλλον είναι αντίπαλος της κατάθλιψης. Σας βάζει αντιμέτωπους με τα μυστικά αίτια του πόνου σας, σας βοηθά ώστε να αναβλύσει το μίσος κάτω από τα δάκρυα ή μέσα στην άβυσσο, προσπαθεί να σας ανοίξει την όρεξη για μια καινούργια επιθυμία, για ένα καινούργιο παιχνίδι. Το βιβλίο αυτό πραγματεύεται καταθλίψεις που σχετίζοντα...

Έκδοση της Ελληνικής Εταιρείας Ψυχαναλυτικής Ψυχοθεραπείας αφιερωμένη στην Μαρία Βοναπάρτη (1882-1962), μια ξεχωριστή μορφή στο χώρο της ψυχανάλυσης. Πριγκίπισσα της Ελλάδας και της Δανίας, με πλούσια συγγραφική παραγωγή στο ψυχαναλυτικό πεδίο, ένα από τα πιο ιδιόμορφα πρόσωπα του πολύ στενού κύκλου του Φρόιντ, συνέδεσε μεταξύ άλλων την παρουσία της με τα πρώτα βήματα της ψυχανάλυσης στην Ελλάδα.

Η κυριολεκτική έννοια της σανσκριτικής λέξης μάνταλα σημαίνει "κύκλος", αλλά στην ανατολική θρησκευτική παράδοση έχει καθιερωθεί ως όρος που υποδηλώνει κυκλικές ιερές εικόνες, ζωγραφισμένες ή χαραγμένες στην άμμο, που χρησιμοποιούνται ως μέσα διαλογισμού ή ως προστατευτικά σύμβολα, κυρίως στο Θιβετανικό Βουδισμό. Στην ουσία πρόκειται για ένα παγκόσμιο σύμβολο, το οποίο απαντάται από την αρχαιότητα σε διάφορους πολιτισμούς της γης, με πιο ισχυρό παράδειγμα τους μαγικούς κύκλους που χάραζαν στην άμμο οι Ινδιάνοι της Β. Αμερικής. Στην ψυχολογική επιστήμη εισήχθησαν από τ...

Η διαδικασία της ψυχανάλυσης είναι μια πραγματική ανατομία ψυχής - χωρίς νυστέρι, αλλά δύσκολη και επώδυνη πάντα. Ο πατέρας της ψυχανάλυσης, ο Sigmund Freud, παραμένει η αξεπέραστη αναφορά μιας επιστήμης που άνοιξε νέους, λαβυρινθώδεις δρόμους στη γνώση μας για την ανθρώπινη ψυχή, για τον άνθρωπο. Το βιβλίο αυτό περιέχει πέντε διαλέξεις που ο Freud έδωσε στο Πανεπιστήμιο Clark της Μασαχουσέτης, τον Σεπτέμβριο του 1909. Η θεωρία και η πρακτική της ψυχανάλυσης αναπτύσσονται στα κείμενα αυτά με τρόπο αδρό, παραστατικό, αποκαλυπτικό στην απλότητά του. Μια μοναδική εισαγωγή σ...

Μετά από μακρά περίοδο καθυστέρησης ως προς τις ψυχολογικές και ψυχοθεραπευτικές μεθόδους, η Ελλάδα διαθέτει και πανεπιστημιακές σχολές ψυχολογίας και επαρκώς οργανωμένες εταιρείες διαμόρφωσης ψυχαναλυτών και ποικίλων ψυχοθεραπευτών. Εντούτοις, μεταξύ των γιατρών και των νοσηλευτών καθυστερεί ακόμη η γνώση των ψυχολογικών παραμέτρων της νόσου, όπως και μεταξύ των ειδικών της ψυχικής υγείας εξακολουθεί να διατηρείται η απόστασή τους από την τρέχουσα πρακτική της ιατρικής. Ανάγκη λοιπόν να συναντηθούν οι "δύο πλευρές", με όφελος και την ευεξία των πασχόντων υποκειμένων αλλά κ...

Ο Geza Roheim (1891-1953), ούγγρος ψυχαναλυτής, μέλος του αρχικού φροϋδικού κύκλου και εκπαιδευμένος ανθρωπολόγος με σημαντικό επιτόπιο στην Αυστραλία, στη Μελανησία, στο Κέρας της Αφρικής και στην ιθαγενή Αμερική, ήταν ο άνθρωπος που θεμελίωσε ουσιαστικά την εθνοψυχανάλυση. Ανάμεσα στο γόνιμο θεωρητικό έργο του, άφησε πεθαίνοντας ένα μεγάλον όγκο αδημοσίευτου υλικού, περιλαμβανομένου ενός αριθμού χειρογράφων έτοιμων για δημοσίευση. Το πρώτο και σημαντικότερο από αυτά, επιμελημένο από τον συνεργάτη του Warner Muensterberger, εκδόθηκε αμέσως σχεδόν μετά τον θάνατό του με...

Ο ψυχαναλυτικός λόγος επέτρεψε το ξετύλιγμα πρωτόγνωρων νημάτων που αφορούν στην ψυχική, στην σωματική και στην κοινωνική πραγματικότητα της πορείας κάθε ανθρώπινης ζωής. Το ψυχαναλυτικό μονοπάτι των αναγνωρίσεων είναι δύσβατο. Χαρακτηρίζεται από το πολύπλοκο των προσβάσεων και από ακατάπαυστες χωρο-χρονικές μεταλλαγές. Το διάβα του όμως προσφέρει την συνάρθρωση ελκυστών διαφόρων επιπέδων και την οικείωση με τις δυνάμεις που μας κινούν.

Ο σημαιοφόρος του Οθέλλου χλεύασε σε μια σκηνή τον κόσμο μας: «Οι σπαθιές στο κορμί μας, κύριοί μου, πονάνε περισσότερο απ' τη χαμένη μας υπόληψη». Δίκαια συνηγορεί ο κυνικός εκείνος στρατιώτης της Αναγέννησης υπέρ του σώματος. Παρ' όλα ταύτα του διαφεύγει ότι κι ο ίδιος, συνήγορος όντας του σώματος, δεν κάνει άλλο παρά να αγορεύει, να επιχειρηματολογεί, να «λογοδοτεί». Κάθε λογοδοσία είναι μια απολογία. Απευθύνεται στην ιδιότροπη ανθρώπινη τάξη, χαρακτηριστικό της οποίας είναι ότι στηρίζεται ακριβώς στον λόγο τιμής, και στην κοινωνική υπόληψη. Οργανώνει τις ανθρώπινες κοιν...

«Η λίμπιντο είναι η θεωρητική σύλληψη του Freud ως προς την ψυχική όψη της σεξουαλικής ενέργειας». Έτσι ξεκινά ο Roger Kennedy αυτή τη συναρπαστική πραγμάτευση των ζητημάτων που αφορούν τη λίμπιντο και τις μεταλλαγές της σεξουαλική ενόρμησης. Διατρέχοντας την πορεία εξέλιξης της σκέψης του Freud αλλά και της ψυχανάλυσης εν γένει, με παραδείγματα από την αρχαία τραγωδία, την κλινική πρακτική, τη λογοτεχνία, και με αναφορές στις προσεγγίσεις άλλων αναλυτών και στοχαστών, όπως του Lacan, του Abraham, της Klein, του Winnicott, του Green, του Marcuse, ο συγγραφέας διερωτάται...

Κείμενα για τη ζωγραφική (Μπέικον, Κουεκό), τη γλυπτική (Μιχαήλ Άγγελος, Πικάσσο), τη φωτογραφία (Ρεμπυφά), τη σκηνοθεσία (Εστάς, Κρόνενμπεργκ), τους Μυστικούς (Άγγελος Σιλέσιος). Κοινό τους σημείο; Η λέξη και η εικόνα ως μορφές επεξεργασίας του πραγματικού. Με αναφορές στον Φρόυντ και τον Λακάν αναζητείται ένας ευρύτερος τόπος συνύπαρξης τέχνης και ψυχανάλυσης, πέρα από την απόπειρα μιας εφηρμοσμένης ψυχανάλυσης στην τέχνη: η λέξη και η εικόνα ενός του εκκενωμένου από το σεξουαλικό Πράγμα αυτού τόπου, ο οποίος δεν δύναται ούτε να αρθρωθεί ούτε να καταδειχθεί.

Το "Λειτουργία και πεδίο της ομιλίας και της γλώσσας στην ψυχανάλυση" είναι το εναρκτήριο κείμενο του λακανισμού. Με αυτό ο Λακάν έγινε ο Λακάν. Μέχρι το θάνατό του συνέχισε να λέει: "Είμαι καταρχάς εκείνος που εκφώνησε την Ομιλία της Ρώμης". Πώς να χαρακτηρίσουμε την προσπάθεια του Λακάν σε αυτό το κείμενο; Στοχεύει στα θεμέλια της ψυχανάλυσης. Δεν κάνει μια μερική πολεμική, στο τάδε ή το δείνα σημείο της κλινικής. Θέτει υπό αμφισβήτηση και την ίδια τη σύλληψη αυτού που δρα στην ψυχανάλυση και, ταυτόχρονα, τα ίδια της τα θεμέλια. Προσφέρει έναν νέο ορισμό του ασυνειδήτου...

"Θα σας τη διατυπώσω, τέλος, κατά λέξη, γιατί είναι η μοναδική φράση του Λακάν που θα αναφέρω αυτή τη βραδιά στην οποία περιλαμβάνεται, κατά τη γνώμη μου, ο όρος της σχιζοφρένειας. Όλα τα άλλα αποτελούν μια πολύμοχθη κατασκευή στηριγμένη στον Φρόυντ και σε άλλα κείμενα του Λακάν. Αξίζει λοιπόν να σας τη διαβάσω: "...δεν υπάρχει έμφυλη σχέση, καθότι υπάρχει ένα ζώο που έχει ως κατοικία τη γλώσσα και, εφόσον κατοικεί αυτήν, αυτή αποκτά επίσης λειτουργία οργάνου το οποίο εξ-ιστάμενο μ' αυτό τον τρόπο το καθορίζει με τη λειτουργία του, και μάλιστα πριν αυτήν τη λειτουργία την α...

Με αυτό ακριβώς μας φέρνουν αντιμέτωπους τα υποκείμενα που αποκαλούμε τοξικομανείς. Μας φέρνουν αντιμέτωπους με τα όρια των δυνατοτήτων μας. Μας φέρνουν αντιμέτωπους με την αμετάκλητη διάσταση που υπάρχει ανάμεσα στις λέξεις και την απόλαυση, ανάμεσα στη γλώσσα και το ζωντανό σώμα. Η κλινική της τοξικομανίας, με τις αποτυχίες της, τα αδιέξοδά της, τις επαναλήψεις της, μας μαθαίνει ότι υπάρχει πάντοτε μια επιπλέον απόλαυση, μια απόλαυση πέρα από τα ανθρώπινα όρια. Αυτή η απάνθρωπη απόλαυση δεν είναι θεραπεύσιμη και το ζήτημα που τίθεται είναι αν η ψυχανάλυση μπορεί να μας βο...

Το ανθρώπινο ζώο -ένα πλάσμα που μιλάει- δεν εντάσσεται στον κόσμο "κατά φύσιν", ούτε ταυτίζεται με το σώμα του. Η σημερινή αχαλίνωτη επέμβαση της επιστήμης στο ανθρώπινο σώμα -πλαστική χειρουργική, engineering ιστών και οργάνων- προϋποθέτει την καρτεσιανή αντίληψη που διαχωρίζει το υποκείμενο ως cogito από το σώμα-μηχανή. Παρομοίως, η ψυχανάλυση αναδύεται στο ρήγμα που χωρίζει το είναι και το σώμα: αφενός, το ομιλούν ον δεν είναι το σώμα του, αλλά έχει σώμα. Αφετέρου, το έμβιο σώμα δεν είναι ούτε το συμβολικό ούτε το φαντασιακό σώμα, αλλά το σώμα που προσβάλλεται από την α...

Τα Σεμινάρια του Ζακ Λακάν (1953-1979) κατέχουν μια σημαντική θέση στην ιστορία του ψυχαναλυτικού κινήματος όχι μόνο στη Γαλλία, αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο. Ο Μουσταφά Σαφουάν, από τους πιο στενούς μαθητές του Γάλλου στοχαστή, συνοψίζει τα δέκα πρώτα Σεμινάρια που παρέδωσε ο Λακάν στο νοσοκομείο της Αγίας Άννας, το διάστημα 1953-1963, παρουσιάζοντας τους τόμους εκείνους που εκδόθηκαν με επιμέλεια του Ζακ Αλέν Μιλέρ, στον οποίο ο Λακάν ανέθεσε την ευθύνη για τη μεταγραφή της προφορικής του διδασκαλίας. Με μια σημαντική τροποποίηση, βασική συνθήκη κάθε απόπειρας κατανόηση...