Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Τα "Βιαννίτικα πολιτισμικά σκιρτήματα τον 20ο και 21ο αιώνα" αναφέρονται στον πολιτισμό της Επαρχίας Βιάννου. Το παρόν πόνημα μελετά την ιστορία του χορού, της μουσικής του θεάτρου, του κινηματογράφου, καθώς και την έκδοση βιβλίων κατά το χρονικό διάστημα 1880-2012

Στις σελίδες του λευκώματος που κρατάτε στα χέρια σας θα έχετε την ευκαιρία να γνωρίσετε τις σπάνιες παραδοσιακές φορεσιές του Θεάτρου "Δόρα Στράτου" και τις αντίστοιχες παραδοσιακές βελονιές με τις οποίες είναι διακοσμημένες, δείγματα του γούστου και της ιδιαίτερης τεχνικής που χρησιμοποίησαν οι γυναίκες σε όλα τα μέρη της Ελλάδας, αλλά και άντρες επαγγελματίες κεντητάδες ή τερζήδες. Το κέντημα είναι δημιουργία. Η διακόσμηση μιας φορεσιάς είναι μορφή τέχνης συνυφασμένη με τον πολιτισμό και την παράδοση ενός έθνους. Στα κεντήματα αποτυπώνεται η ιστορία και η καλαισθησία...

Ο Νίκος Π. Γεωργακόπουλος, γέννημα θρέμμα της Βάχλιας, επιχειρεί να συνθέσει την ιστορία της, ιχνηλατώντας τα στοιχεία εκείνα που επέδρασαν καθοριστικά στην εξέλιξη της ξεχωριστής αυτής αρκαδικής κοινωνίας. Πρόκειται για απόδοση οφειλόμενης τιμής στη γενέθλια γη και τους ανθρώπους της και ταυτόχρονα, υπογράμμιση της ευθύνης όλων μας για την τύχη των χωριών μας.

... Είδες, όταν φτάνουμε ανάμεσα Τσιρίγου κι Αλαφονησιού, που φαίνονται κρεμασμένα στο βουνό τέσσερα πέντε χωριά; Είναι τα χωριά των Βατίκων. Κι από αυτά το Φαρακλό είναι το μεγαλύτερο. Εκείνα τα χρόνια ο πλουσιότερος και δυνατότερος Μπέης των Βατίκων ήταν ο Μπέης του Φαρακλού. Ακόμη και τα εικοσιτέσσερα μοναστήρια του Καβομαλιά πλήρωναν φόρο σε κείνον... ... Συνάζει ο μάγος τα φουσάτα, τα διασκορπίζει περίγυρα. Τρία ρίχνει στις Νεραϊδοσπηλιές, κάτι σταχτιές πέτρες που κρέμονται απάνω από τη χούνη του Λαχιού· αλλά τρία ρίχνει στον Κούνο, ψηλά στο Παραδείσι. Και το φοβερότε...

Πολλοί συγχωριανοί συγκεντρώνουν υλικό για την ιστορία του τόπου μας, με σκοπό τη συγγραφή, για να διαβάζουν οι επερχόμενοι. Το αρχείο του χωριού έχει χαθεί στον πόλεμο του 1940-41. Τα χρόνια όμως περνούν και μερικοί εξ αυτών έχουν φύγει από το μάταιο κόσμο, το δε υλικό περιμένει τη συγγραφή από τούς κληρονόμους. Ό γράφων δεν φιλοδοξεί παρά να κεντρίσει το ενδιαφέρον όλων προς το σκοπό αυτόν, να βρούμε την χαμένη μας ιστορία. Το ανά χείρας βιβλίο (λεξικό και στοιχεία από τον τόπο, τη ζωή και την ιστορία) είναι μία αρχή, δεν είναι πλήρες για τις ελλείψεις, αναγνώστη, πατρ...

Επιτέλους, το ταξίδι αρχίζει. Ένα ταξίδι γεμάτο μνήμες και νοσταλγία, για ένα τόπο που έχει αλλάξει ριζικά και μια κοινωνία που δεν είναι πια η ίδια. Μια διαδρομή στο χρόνο τότε που όλα ήταν πιο αγνά και πιο απλά. Τότε που ο κόσμος παρ' όλες τις δυσκολίες της εποχής ήταν περισσότερο ενωμένος και μονιασμένος. Πραγματικά, είναι τέτοια η δύναμη της φωτογραφίας, που αμέσως, άνθρωποι και γεγονότα ζωντανεύουν μπροστά μας για να μας θυμίσουν ότι υπάρχει ακόμα παράδοση, ότι υπάρχει ακόμα χρόνος να διαφυλάξουμε αυτά που οι πρόγονοί μας με τόσο κόπο δημιούργησαν και μετέφεραν στις επ...

Ήβρα το χρόνο και τη δύναμη να μπω στα μυστήρια της μουσικοχορευτικής παράδοσης του χωριού μου. Επέλεξα τους καταλληλότερους γνώστες της για μια γνήσια και αυθεντική καταγραφή, τους αείμνηστους Β. Πασπάλη, Ε. Λώλη, Ε. Μπάντου, Σ. Λώλη, Ε. Καραγιάννη, Α. Λώλη, αλλά συμβουλεύτηκα και πολλούς άλλους συγχωριανούς εντός και εκτός του χωριού για να είμαι πιο σίγουρος στην προσπάθειά μου. Όλοι μου έλεγαν ότι "όταν υπάρχει θέληση και καλή διάθεση, όλα γίνονται!" Η καταγραφή πήρε καιρό, όμως το ενδιαφέρον ήταν μεγάλο και αποτελεσματικό. Αρκετές φορές η καταγραφή γινόταν τραγουδώντ...

Η έκδοση του λευκώματος αυτού περιλαμβάνει την εργασία του Αιμίλιου Γάσπαρη που αποτελείται από στοιχεία που συγκεντρώθηκαν στο Ατσιπόπουλο Ρεθύμνης στις αρχές της δεκαετίας του 1970 και αποδίδουν τις συνθήκες ζωής και τα έθιμα που διατηρούνταν μέχρι τότε. Με την αστικοποίηση που έγινε με γοργό ρυθμό αυτά έχουν πια χαθεί οριστικά. Η εργασία έγινε για το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, στη Φιλοσοφική Σχολή, στο Τμήμα Βυζαντινών και Νεοελληνικών Σπουδών και για το μάθημα της Λαογραφίας. Στην παρούσα έκδοση προστέθηκαν στοιχεία που κρίθηκαν απαραίτητα, σε γενικές...

Τα ακούσματα που, από την παιδική μου ηλικία μέχρι και σήμερα, με έκαναν και με κάνουν να συνειδητοποιώ την ομορφιά και τη μοναδικότητα της ντοπιολαλιάς του νησιού μου, κάποια στιγμή αποφάσισα να τα βγάλω από την καρδιά και το μυαλό μου και να τα βάλω στο χαρτί. Ίσως γιατί ήθελα να διασώσω όσο περισσότερες λέξεις από τον πλούτο της γλώσσας, του ιδιώματος της Αστυπαλιάς μας. Ίσως γιατί πιστεύω ότι αυτά είναι η "δικολαγιά" -το σόι- μου, η "δικολαγιά" σας, αυτά που μας ενώνουν, η καταγωγή μας, η παράδοσή μας, ο πολιτισμός μας, ένα κομμάτι απ' την καθεμιά και τον καθένα μας.

Η παρούσα μονογραφία είναι η αναπαράσταση όψεων της Αθήνας κατά την περίοδο 1880-1896 στο λογοτεχνικό και στο δημοσιογραφικό έργο του Μιχαήλ Μητσάκη. Είναι μια πρόταση για τη μελέτη της αστικής λαογραφίας, με "σημεία αναφοράς" λογοτεχνικά κείμενα, τις "κειμενικές" (αλλιώς) "αναπαραστάσεις" της πόλης. Ο λογοτέχνης, δημοσιογράφος, flaneur, "χρονογράφος του άστεως", Μιχαήλ Μητσάκης, κάνει αστική ηθογραφία, αστική ανθρωπολογία-λαογραφία, με μια ιδιότυπη "επιτόπια παρατήρηση". Στην αναπαριστώμενη Αθήνα εμφανίζονται πάμπολλες "νεωτερικές" μορφές, σε πεδία όπως ταυτότητες, συλλογι...

Σε αυτό τον τόμο συγκεντρώνονται μελετήματα για την άσεμνη και τη βωμολοχική ερωτική λαογραφία μας, τόσο στο επίπεδο των λόγων και των φραστικών διατυπώσεων όσο και στο επίπεδο των ερωτικών λαϊκών δρωμένων και των αντίστοιχων αναπαραστάσεων. Με τη χρήση της ελληνικής και κυρίως της ξένης πλούσιας για το θέμα βιβλιογραφίας γίνονται διαπιστώσεις και προσεγγίσεις, ώστε να ξεκινήσει η επιστημονική μελέτη αυτών των θεμάτων και στην ελληνική λαογραφική βιβλιογραφία, που μέχρι στιγμής διακρίνεται από σχετική σεμνότυφη σιωπή, με ευάριθμες αλλά σημαντικές εξαιρέσεις. Ο μικρός αυτός...

Η Ιστορική και Εθνολογική Εταιρεία της Ελλάδος, από την ίδρυσή της το 1882, πασχίζει για τη μελέτη και ανάδειξη της νεοελληνικής ιστορίας, καθώς και για την αναζήτηση, συλλογή και διάσωση σημαντικών τεκμηρίων ιστορίας και λαϊκού πολιτισμού. Κρίνοντας ότι το πρωτοποριακό έργο του Συλλόγου Ελληνική Λαϊκή Τέχνη - μέλη του οποίου ήταν και εταίροι ή μεγάλοι δωρητές της ΙΕΕΕ - αποτέλεσε με πολλούς τρόπους αφετηρία στην προσπάθεια διαφύλαξης της παραδοσιακής αρχιτεκτονικής στον τόπο μας, προβαίνουμε σήμερα στην έκδοση των δύο πληρέστερων φακέλων της συλλογής (Κοζάνη και Σιάτιστα)...

Η Ιστορική και Εθνολογική Εταιρεία της Ελλάδος, από την ίδρυσή της το 1882, πασχίζει για τη μελέτη και ανάδειξη της νεοελληνικής ιστορίας, καθώς και για την αναζήτηση, συλλογή και διάσωση σημαντικών τεκμηρίων ιστορίας και λαϊκού πολιτισμού. Κρίνοντας ότι το πρωτοποριακό έργο του Συλλόγου Ελληνική Λαϊκή Τέχνη - μέλη του οποίου ήταν και εταίροι ή μεγάλοι δωρητές της ΙΕΕΕ - αποτέλεσε με πολλούς τρόπους αφετηρία στην προσπάθεια διαφύλαξης της παραδοσιακής αρχιτεκτονικής στον τόπο μας, προβαίνουμε σήμερα στην έκδοση των δύο πληρέστερων φακέλων της συλλογής (Κοζάνη και Σιάτιστα)...