Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το παρόν βιβλίο έρχεται να καλύψει ένα κενό που αφορά την καταγραφή της μουσικής παράδοσης στη Νίσυρο της Δωδεκανήσου. Σήμερα, για πρώτη φορά, μετά από μια δεκάχρονη επιστημονική έρευνα, η οποία αφορά αποκλειστικά τη Νίσυρο, παρουσιάζεται ολοκληρωμένα η ομορφιά της μουσικής κληρονομιάς της. Μέσα από μουσικολογικά και μουσικά κείμενα, ερευνώνται, καταγράφονται, κατηγοριοποιούνται, αναλύονται και παρουσιάζονται τόσο η μουσική όσο και τα τραγούδια της Νισύρου με στόχο τη διάσωση και τη γνωστοποίηση στο ευρύτερο κοινό της πλούσιας μουσικής παράδοσης αυτού του νησιού των Δωδεκαν...

Ο αναγνώστης αυτού του βιβλίου θα γνωρίσει τη ζωή και το έργο ενός γνήσιου λαϊκού οργανοπαίκτη (σαντούρι-τσίμπαλο), του Νίκου Καρατάσου, μέσα από προσωπικές αφηγήσεις για τη ζωή του και τους συναδέλφους - συνοδοιπόρους στο ρεπερτόριο της δημοτικής μουσικής για τον χορό και το τραγούδι. Παράλληλα με απλά κείμενα και ευκολονόητες αναλύσεις, παρουσιάζεται το πανόραμα της υπερ-αιώνιας δημοτικής παράδοσης τεχνικά, καλλιτεχνικά και γλωσσικά. Μιας εθνικής κληρονομιάς που προβάλλει ζωντανά τα ήθη και τα έθιμα της εθνικής καλλιτεχνικής ταυτότητας της Ελλάδος. Αυτήν προέβαλε ισ...

"Η φροκαλιά ή σαρωνιά (=σκούπα) ηγίνουντα από θυμάρι ή βρούλα (=βούρλα) κι ημάζωνε (=εμάζευε) τα φρόκαλα (=σκουπίδια). Πολλά σπίθια είχανε και τον αργαλειό. Σε ούλα τα σπίθια υπάρχανε ακόμα οι "σεράδες" (δηλ. πλεξάνες κρεμμυδιών ή σκόρδων). Η πινακωτή που ηβάναν ντα ψωμιά που ηπροορίτζουντα (επροωορίζοντο) για το φούρνο, το φουρνέθιο (μικρό σιδερένιο φτυάρι με μακρυά λαβή) για το φούρνισμα των ψωμιών, το ψωμοπάνι (πανί για το σκέπασμα του ψωμιού, ώσπου να "φουσκώση" για να το ρίξουν στο φούρνο). Το σκάλεθρο με τη μαβιά για το σκάλισμα της φωθιάς. Τα μπηλίνια (μεγάλα πιάτα),...

Η εργασία αυτή αποσκοπεί να δώσει γενικά στοιχεία για τους παραδοσιακούς νησιώτικους χορούς, κυρίως ως προς την μορφολογία και τους ρυθμούς τους. Δεν έγινε καταγραφή βημάτων κατά χορό, γιατί πιστεύουμε, πως η κίνηση διαμορφώνεται ανάλογα με την ατμόσφαιρα, την εξέλιξη του χορού, τη διάθεση του χορευτή, τη συνάρτηση με τη μουσική και άλλους παράγοντες.

Πολύχρωμη πολύνησος Εύκολα μιλάς για το Αιγαίο, δύσκολα νιώθεις την αλήθεια του. Εύκολα το αγαπάς κάθε καλοκαίρι, δύσκολα αντέχεις τον χειμωνιάτικο αποκλεισμό. Εύκολα βγάζεις τον ποιητή από μέσα σου, δύσκολα σκέφτεσαι τον εαυτό σου νησιώτη μεροκαματιάρη. Δεν γνωρίζω εάν το ομορφότερο κομμάτι της Ελλάδας βρέχεται από το πέλαγος του Αιγέα, ξέρω όμως ότι χωρίς την ελληνική πολύνησο θα ήμασταν πιο φτωχοί και λιγότερο... χρωματιστοί! Και το χρώμα δεν βάφει μονάχα τα παραθυρόφυλλα, αλλά μπαίνει στην εκφορά του λόγου, στο τραγούδι, στην καθημερινότητα, στην ψυχή των ανθρώ...

Η θάλασσα που ενώνει Ένα υγρό συνδετικό νήμα ξετυλίγεται σε όλο το Αιγαίο, ενώνει τη Δύση με την Ανατολή και κάνει τουε ανθρώπουε να επικοινωνούν ακόμα κι αν δεν μιλάνε την ίδια γλώσσα, ακόμα κι αν δεν έχουν την ίδια θρησκεία. Οι διαχωριστικές συνοριακές γραμμές πάνω στον υγρό καμβά είναι θεωρητικά δεδομένες, αλλά η επικοινωνία στον 21ο αιώνα δεν γίνεται πια να εμποδιστεί γιατί δεν ακολουθεί τους ίδιους κανόνες, τις ίδιες πρακτικές με αυτές του παρελθόντος. Σαν μικρές αυτόνομες, αυτοδύναμες οάσεις στεριάς, τα νησιά του Αιγαίου- ιδιαίτερα εκείνα του βορρά- διατηρούν την π...

Ο τόμος αυτός που τιτλοφορείται "Νεώτερη Ελληνική Λαογραφία", περιλαμβάνει άρθρα, μελετήματα, ανακοινώσεις σε Συνέδρια και ορισμένες επιφυλλίδες σε Αθηναϊκές εφημερίδες, που δημοσιεύθηκαν από το 1983 μέχρι το 2005 και έχουν την ίδια θεματολογική οπτική. Όλα τα κείμενα αναφέρονται σε θέματα μιας Σύγχρονης ή Νέας Λαογραφίας. Ο όρος Νεωτερική Λαογραφία προτιμήθηκε, γιατί, κατά κύριο λόγο, παρακολουθεί τα σύγχρονα λαογραφικά φαινόμενα και, γενικότερα, ανανεώνει και διευρύνει, με περιεκτικότερη επέκταση στο σήμερα, τη θεματική της Ελληνικής Λαογραφίας. Η συγκεντρωτική δημοσίευση...

Ο τόμος αυτός που τιτλοφορείται "Νεώτερη ελληνική λαογραφία", περιλαμβάνει άρθρα, μελετήματα, ανακοινώσεις σε Συνέδρια και ορισμένες επιφυλλίδες σε Αθηναϊκές εφημερίδες, που δημοσιεύθηκαν από το 1983 μέχρι το 2005 και έχουν την ίδια θεματολογική οπτική. Όλα τα κείμενα αναφέρονται σε θέματα μιας Σύγχρονης ή Νέας Λαογραφίας. Ο όρος "Νεωτερική Λαογραφία" προτιμήθηκε, γιατί, κατά κύριο λόγο, παρακολουθεί τα σύγχρονα λαογραφικά φαινόμενα και, γενικότερα, ανανεώνει και διευρύνει, με περιεκτικότερη επέκταση στο σήμερα, τη θεματική της Ελληνικής Λαογραφίας. Η συγκεντρωτική δημι...

"... Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις -Ψυχοσάββατα, Λαμπρή- οι άνθρωποι συνήθιζαν (σε αρκετά μέρη συνηθίζουν και σήμερα) να πηγαίνουν στους τάφους και να γευματίζουν χρησιμοποιώντας τους σαν τραπέζια, όπου αποθέτουν τα φαγητά. Υποτίθεται ότι συμμετέχουν και οι νεκροί. Πάντως αυτά κατά κανόνα εξελίσσονται και σε χαρούμενες συναντήσεις - θα τολμούσε κανείς να πει τις συναντήσεις αυτές και ευφρόσυνες και αισιόδοξες, όπως τις μεταβάλλει η συντροφικότητα των ατόμων που συμμετέχουν, μέσα σ' ένα περιβάλλον πλημμυρισμένο από το πράσινο και τα λουλούδια, κι ας πρόκειται για ένα νεκροτα...

Στον τόμο αυτό συγκεντρώνονται οι μαρτυρίες για το έθιμο των εκκλησιαστικών εθιμικών πλειστηριασμών. Πρόκειται για ένα έθιμο της περιόδου της οθωμανικής κυριαρχίας, που σε ορισμένες περιπτώσεις επιβιώνει μέχρι σήμερα, και σύμφωνα με το οποίο εκπλειστηριάζονται δικαιώματα και είδη, με σκοπό την ενίσχυση του εκκλησιαστικού ταμείου, από το οποίο υλοποιούσαν μεγάλο μέρος των δραστηριοτήτων της κάθε κοινότητας. Εξετάζονται εδώ οι οικονομικές, εθιμικές και κοινωνικές παράμετροι του εθίμου, καθώς και η θέση του στην εθιμική παραδοσιακή ζωή του λαού μας. Εξετάζονται επίσης τα εκπλε...

Το βιβλίο καλύπτει το σύνολο σχεδόν των λαϊκών καλλιτεχνικών εκδηλώσεων στο χώρο των εικαστικών τεχνών, από τη μεταβυζαντινή περίοδο μέχρι σήμερα - τη μικροτεχνία σε ασήμι και χρυσό, την ξυλογλυπτική, την κεντιτική, τη ζωγραφική, την κεραμική και την υφαντουργία. Αποτελεί έναν τυπικό, υποδειγματικά οργανωμένο σε όλα τα επίπεδα "οδηγό μελέτης" του αντικειμένου του: μια ιστορική, αισθητική και βιβλιογραφική εργασία, όπου παρουσιάζονται με ευγλωττία και μεγάλο πλήθος πηγών οι αντιπροσωπευτικότερες στιγμές της λαϊκής μας τέχνης - εξετάζονται δηλαδή, αναλυτικότερα, οι αφετηρίες...

"... ένα γλωσσολογικό μνημείο που περιέχει και διασώζει, στον αιώνα τον άπαντα, όλες τις παιδικές, εφηβικές, νεανικές, στρατιωτικές, πολιτικές κτλ. αισχρολογίες του ωραίου ελληνικού λαού". (Κώστας Σταματίου, 1983) "... βιβλίο καταπληκτικό... και σαν εμφάνιση και σαν περιεχόμενο· πολύ πρωτότυπα όλα, μια άλλη ανεξερεύνητη πλευρά της ελληνικής πραγματικότητας". (Αλέκος Φασιανός, 1983) "... θαυμάσιο βιβλίο... θα γίνει η βίβλος μου εδώ που η αθυροστομία υπάρχει μόνο σαν απουσία. Το διάβασα μια φορά όλο -τι δουλειά!- τώρα το διαβάζω σιγά σιγά, σαν μετάληψη". (Θοδωρής...

"... ένα γλωσσολογικό μνημείο που περιέχει και διασώζει, στον αιώνα τον άπαντα, όλες τις παιδικές, εφηβικές, νεανικές, στρατιωτικές, πολιτικές κτλ. αισχρολογίες του ωραίου ελληνικού λαού". (Κώστας Σταματίου, 1983) "... βιβλίο καταπληκτικό... και σαν εμφάνιση και σαν περιεχόμενο· πολύ πρωτότυπα όλα, μια άλλη ανεξερεύνητη πλευρά της ελληνικής πραγματικότητας". (Αλέκος Φασιανός, 1983) "... θαυμάσιο βιβλίο... θα γίνει η βίβλος μου εδώ που η αθυροστομία υπάρχει μόνο σαν απουσία. Το διάβασα μια φορά όλο -τι δουλειά!- τώρα το διαβάζω σιγά σιγά, σαν μετάληψη". (Θοδωρής...

"... ένα γλωσσολογικό μνημείο που περιέχει και διασώζει, στον αιώνα τον άπαντα, όλες τις παιδικές, εφηβικές, νεανικές, στρατιωτικές, πολιτικές κτλ. αισχρολογίες του ωραίου ελληνικού λαού". (Κώστας Σταματίου, 1983) "... βιβλίο καταπληκτικό... και σαν εμφάνιση και σαν περιεχόμενο· πολύ πρωτότυπα όλα, μια άλλη ανεξερεύνητη πλευρά της ελληνικής πραγματικότητας". (Αλέκος Φασιανός, 1983) "... θαυμάσιο βιβλίο... θα γίνει η βίβλος μου εδώ που η αθυροστομία υπάρχει μόνο σαν απουσία. Το διάβασα μια φορά όλο -τι δουλειά!- τώρα το διαβάζω σιγά σιγά, σαν μετάληψη". (Θοδωρής...