Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στο βιβλίο "Το χωριό μου η Βρίσα Λέσβου" ο Κ. Τσέλεκας έχει καταγράψει τα αποτελέσματα της ερευνητικής του προσπάθειας, που άρχισε από τα χρόνια της νιότης του και κράτησε ως τα γεράματά του. Εκείνο που εντυπωσιάζει είναι ότι, με οδηγό την ανεπτυγμένη διαίσθηση του ερευνητή που διέθετε -αλλά, πολλές φορές, και καθοδηγούμενος από κάποιους ανεπαίσθητους ψιθύρους της ιστορίας που διασώζονταν μέσα στις παραδόσεις του χωριού και στις διηγήσεις των γεροντοτέρων-, κατόρθωσε να εντοπίσει τη σκεπασμένη με τόνους από χώμα και σιωπή αιώνων ιστορική αλήθεια. Ο Κώστας Ανασ. Τσέλεκας...

Συνήθως, η αναφορά στα γραφεία συνοικεσίων συνοδεύεται από ξάφνιασμα, μειδίαμα και προκατάληψη. Πώς γίνεται ένας τέτοιος θεσμός να επιβιώνει στην εποχή μας που κομπάζει για την απελευθέρωση του ατόμου; Μια πιο προσεκτική ματιά γύρω μας είναι αρκετή για να φανεί πως δεν υπάρχουν απόλυτες αλήθειες. Η εποχή μας γέννησε νέα δεσμά, μεγέθυνε υπερβολικά τον ατομικισμό και εξώθησε στο περιθώριο αρκετούς ανθρώπους, διευρύνοντας σε υπερβολικό βαθμό το αίσθημα της μοναξιάς και της έλλειψης επικοινωνίας. Σκοπός του βιβλίου δεν είναι να προσφέρει ιστορίες γαργαλιστικές, αλλά να μιλή...

Η πλήρης ένταξη της Ελλάδας στην ΟΝΕ, και έναρξη της ισχύος του Ευρώ από την 1-1-2002 δεν εσήμαναν μονάχα την καταβαράθρωση της δραχμής, "ακύρωσαν" παράλληλα κι ενα μεγάλο κομμάτι απ' το παρελθόν του Έλληνα. Η δραχμή δεν ήταν για τον Ελληνισμό, απλώς, ένα νομισματικό σύστημα, κάποια χαρτονομίσματα στο πορτοφόλι ή κάποια κέρματα στην τσέπη, δεν ήταν ένα εμπορευματικό ή χρηματοδοτικό μέσο. Ήταν κάτι πολύ περισσότερο- ήταν ένα κομμάτι της ψυχής του! Ο Έλληνας είπε την δραχμή-δραχμούλα, όπως είπε και το ψωμί-ψωμάκι. Η δραχμούλα καθώρισε το μεροδούλι και το μεροφάι του, το γέ...

Οι άνθρωποι μιας κοινότητας επιλέγουν το χώρο που θα κατοικήσουν με βάση τη μορφολογία του εδάφους, το κλίμα, τους φυσικούς πόρους, το νερό, δηλαδή τον φυσικό περίγυρο που ορίζει και περιορίζει την ανθρώπινη δραστηριότητα. Στη δυτική Μακεδονία, στην περιοχή της επαρχίας Βοΐου, ο ποταμός Αλιάκμονας αποτέλεσε από την αρχαιότητα πρόσφορο φυσικό χώρο για την ανάπτυξη ενός σημαντικού οικιστικού πλέγματος. Οι παραπόταμοι του Αλιάκμονα, που συγκεντρώνουν νερά από δεκάδες μικρά ποτάμια και ρεματιές, ήταν μέρος της καθημερινότητας των κατοίκων. Οι πηγές εξασφάλιζαν πόσιμο νερό, ενώ...

Ο τρίτος τόμος "Θεσσαλία" της συλλεκτικής έκδοσης για τις παραδοσιακές φορεσιές περιλαμβάνει 120 σχέδια παραδοσιακών ενδυμασιών και κεφαλόδεσμων από την Θεσσαλία. Η 12τομη δίγλωσση έκδοση για τις Ελληνικές Παραδοσιακές Φορεσιές, έργο - σταθμός στην ελληνική λαογραφία, αποτελεί τη μεγαλύτερη και πληρέστερη καταγραφή των ελληνικών παραδοσιακών ενδυμασιών του ελληνικού χώρου από τον 19ο έως τις αρχές του 20ού αιώνα.

Το λεύκωμα είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στο έθιμο που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στη Νεστάνη της Αρκαδίας, στην εορτή του Αγίου Γεωργίου. Το έθιμο του Άη-Γιώργη έχει πανάρχαιες καταβολές και συμβολισμούς, εφόσον η λατρεία και ο εορτασμός του Αγίου αποτελεί, κατά τους μελετητές, συνέχεια της λατρείας προχριστιανικών θεοτήτων της περιοχής. Στο 2ο μ.Χ. αιώνα, ο Παυσανίας αναφέρει μεγάλη ανοιξιάτικη γιορτή κοντά στη Νεστάνη. Στο λεύκωμα αναδημοσιεύονται δύο σπουδαία επιστημονικά κείμενα που σχετίζονται με το έθιμο: - Τη μελέτη της λαογράφου, εθνολόγου και θεατρολόγου Κατε...

Από την πρώτη πέτρα που πέταξε ο Δευκαλίωνας γεννήθηκε ο Έλληνας, ο γενάρχης των Ελλήνων... Από τότε ο ήλιος ερωτεύτηκε τη γη της Ρούμελης. H γη έδειχνε την αγάπη της στον ήλιο και εκείνος τη θαύμαζε και έλαμπε πάνω της. Μαζί με τα νερά, έφτιαξαν ποτάμια, λίμνες, δάση με καστανιές, πεύκα, βελανιδιές, κάμπους με λιόδεντρα, αμπέλια και σιτοβολώνες. Και ήρθαν οι άνθρωποι της γης και άρχισαν τα αλωνίσματα, τους τρύγους, τα λιομαζώματα και τα λιοτριβίσματα. Έκλαιγαν, γέλαγαν, τραγουδούσαν, καλλιεργούσαν, ύφαιναν, δημιουργώντας το δικό τους λαϊκό πολιτισμό, τη δική τους ισ...

Δεν έχουν μόνο οι άνθρωποι ιστορίες, έχουν και οι πόλεις τη δική τους που καταγράφεται στα μνημεία τους, αποτυπώνεται στην μνήμη των ανθρώπων, προσδιορίζει την πορεία και την εξέλιξή τους στο χρόνο. Η ιστορία συνήθως καταγράφει ηρωικά γεγονότα και, κατά κανόνα πράξεις σπουδαίων ανδρών. Είναι απρόσωπη και απαλλαγμένη από συναισθηματισμούς. Υπάρχει όμως και η λεγόμενη "μικρή ιστορία " ο ηρωισμός των μικρών πράξεων, ο αγώνας της καθημερινής ζωής. Η πόλη μας έχει το προνόμιο να διαθέτει πλούσια ιστορία και στις δυο της εκδοχές. Έχει μακρά διαδρομή και μέσα από τις πολυποίκιλες...

Το βιβλίο "Εμισκοβόλουνε" είναι ένα ταξίδι στο παρελθόν της βορειοδυτικής Κέρκυρας μέσα από την κουζίνα και την πρακτική ιατρική. Πρόκειται για μια καταγραφή μήνα προς μήνα της καθημερινής ζωής του χωριού, έτσι όπως μας την παραδίδουν οι σημερινές γιαγιάδες και παππούδες. Μέσα από αυτό το "μηνολόγιο" ανασύρονται στιγμές, γνώσεις και αξίες ενός όχι και τόσο μακρινού παρελθόντος. Το ταξίδι είναι νοσταλγικό αλλά και χρήσιμο, όσο μια αυθεντική συνταγή ή μια πολύτιμη συμβουλή από τη γιαγιά. Τα πρόσωπα που προβάλλουν μέσα από αυτές τις σελίδες δεν είναι ήρωες κάποιου μυθιστορή...

Τι ρόλο παίζουν οι μοίρες στη ζωή των ανθρώπων; Πώς χωρίστηκε ο ουρανός από τη γη και τη θάλασσα; Ποιο ήταν το πάθημα του Μάρτη που έφερε την καιρική του αστάθεια; Τι ιστορία κρύβει η κοπέλα που τη λέγαν Χελιδόνα; Ποιο το μυστικό του σιδερόχορτου; Έχουνε άραγε και τα δέντρα ψυχή; Πώς έμαθε ο λυράρης την τέχνη του; Τι μπορεί να συμβεί σαν χάσει μια νεράιδα το μαντίλι της; Ποιο είναι το Περγαλιό και τι γυρεύει μέσα στο σπίτι; Τι είναι η Γυναικόπετρα; Ποιες αλήθειες αποκαλύπτουν οι θησαυροί της Δασκαλόπετρας; Υπάρχουν τσοπάνηδες που βόσκουνε φλωριά και δέντρα που καρπίζουν τάλ...

Η ενδυμασία, εκτός από την πρωταρχική της σημασία, της περιένδυσης δηλαδή του σώματος, σε όλους τους πολιτισμούς αποτελεί ένα ιδιαίτερα σημαντικό σύστημα συμβολικής επικοινωνίας, καθώς χαράσσει νοηματικά όρια και ενσωματώνει βασικές κοινωνικές αξίες, Αποτελεί θεμελιακό κριτήριο για να σχηματίσουμε εικόνα για τον φέροντα. Το πέρασμα από την προστασία του σώματος στον στολισμό του εντάσσεται σε ένα οργανωμένο, κανονιστικό και καθιερωμένο από την κοινωνία, που το χρησιμοποιεί, ενδυματολογικό σύστημα. Καθίσταται έτσι μια σχετικά τυποποιημένη εικόνα συλλογικών συμπεριφορών. Τ...

Στον τόμο Θράκη, δεύτερο της σειράς Ελληνικές Παραδοσιακές Φορεσιές, σε σχέδια και κείμενα Γήση Παπαγεωργίου, καταγράφονται ανδρικές και γυναικείες φορεσιές των γηγενών Θρακιωτών όσο και των κατά εποχές προσφύγων. Στην πρώτη ομάδα των γηγενών Θρακιωτών αποδίδονται σε έγχρωμα σχέδια οι πιο αντιπροσωπευτικές φορεσιές των Μεταξάδων, των Πετρωτών, του Σουφλιού των Μάρηδων και των Πομάκων. Με τον ίδιο τρόπο και σε αντίστοιχη ποικιλία όψεων και παραλλαγών, καλύπτονται και οι φορεσιές των προσφύγων από την Ανατολική Ρωμυλία και την Ανατολική Θράκη, όπως της Νέας Βύσσας, της Μακράς...

Επιτέλους, το ταξίδι αρχίζει. Ένα ταξίδι γεμάτο μνήμες και νοσταλγία, για ένα τόπο που έχει αλλάξει ριζικά και μια κοινωνία που δεν είναι πια η ίδια. Μια διαδρομή στο χρόνο τότε που όλα ήταν πιο αγνά και πιο απλά. Τότε που ο κόσμος παρ' όλες τις δυσκολίες της εποχής ήταν περισσότερο ενωμένος και μονιασμένος. Πραγματικά, είναι τέτοια η δύναμη της φωτογραφίας, που αμέσως, άνθρωποι και γεγονότα ζωντανεύουν μπροστά μας για να μας θυμίσουν ότι υπάρχει ακόμα παράδοση, ότι υπάρχει ακόμα χρόνος να διαφυλάξουμε αυτά που οι πρόγονοί μας με τόσο κόπο δημιούργησαν και μετέφεραν στις επ...

Ο τόμος αυτός συγκεντρώνει μελετήματα τα οποία ασχολούνται με πτυχές του ελληνικού (και ευρύτερα ορθόδοξου) πολιτισμού από την ύστερη αρχαιότητα και τους πρωτοχριστιανικούς χρόνους έως τον 17ο αιώνα, φτάνοντας έως και τον 20ό αιώνα. Κοινό χαρακτηριστικό όλων των κειμένων είναι η εξέταση ιστορικών πηγών για πληροφορίες για τον καθημερινό εορταστικό βίο, τις σκέψεις και τα αισθήματα του απλού ανθρώπου άλλων εποχών (στους ιστορικούς λαούς της Ευρώπης). Στα κεφάλαια του βιβλίου ο καθηγητής Βάλτερ Πούχνερ προσεγγίζει το φαινόμενο της χρήσης αρχαίων αγαλμάτων στη χριστιανική λ...