Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Περιέχονται τα έργα: Βαν Γκογκ, Ο αυτόχειρας της κοινωνίας, Για να τελειώνουμε της την υπόθεση του θεού, Ταξίδι στη χώρα των Ταραχουμάρα, Η μεγάλη μέρα και η μεγάλη νύχτα

Προαισθανόµενοι µια επικείµενη πλανητική καταστροφή, εφτά σοφοί από τα τέσσερα σηµεία του κόσµου συγκεντρώνονται στο Τουλάνκα, ένα µοναστήρι χαµένο στα βουνά του Θιβέτ, για να µεταδώσουν σε δύο εφήβους, τον Τένζιν και τη Νατινά, τα κλειδιά της παγκόσµιας σοφίας... Πέρα από τις πολιτιστικές και ιστορικές διαφορές των αντίστοιχων παραδόσεών τους, στηρίζονται στην προσωπική τους εµπειρία και εµπνέονται από αυτό που οι φιλόσοφοι της αρχαιότητας αποκαλούσαν Ψυχή του Κόσµου: την ευεργετική δύναµη που διατηρεί την αρµονία του σύµπαντος. Ο λόγος τους απαντά στα θεµελιώδη ερωτ...

"Άρθρο 5 Όμορφα μαλλιά, έκτακτα δόντια, όμορφο δέρμα ουδέποτε γδαρμένο. Οσμή γλυκιά και ελαφρή. Την 1η Φεβρουαρίου και την 1η Ιουνίου κάθε χρονιάς, τα ρούχα του προνομιούχου γίνονται όπως ήσαν την τρίτη φορά που τα εφόρεσε." [...] "Άρθρο 14 Αν ο προνομιούχος ήθελε διηγηθεί ή αποκαλύψει ένα από τα άρθρα του προνομίου του, το στόμα του δεν θα μπορούσε να σχηματίσει κανέναν ήχο, και θα τον έπιανε πονόδοντος επί είκοσι τέσσερεις ώρες." [...] Πενήντα επτά ετών ήταν και ο Σταντάλ στις 10 Απριλίου 1840, όταν σκαστός στη Ρώμη (Via Condotti 48) από την πληκτική Τσιβιτα...

Ένα βιβλίο παραληρηματικού ερωτισμού, αλλά και μια "πραγματική" ιστορία, ένα αληθινό σοκ για ολόκληρη την ιστορία της ερωτικής λογοτεχνίας... Ένα βιβλίο που ο Πιερ Λουίς, "η πιο παράδοξη περίπτωση της ερωτικής λογοτεχνίας του 20ου αιώνα", δεν τόλμησε να δημοσιεύσει όσο ζούσε, γιατί περιείχε αληθινά αποσπάσματα της ακόλαστης ζωής του. Το βιβλίο αυτό, όργανο εκβιασμού στα χέρια των κληρονόμων του Πιερ Λουίς, κυκλοφορεί παράνομα σε 281 ανατυπώσεις του χειρογράφου με τη χαρακτηριστική καλλιγραφία του τρεμάμενου "από τη σύφιλη, το αλκοόλ, τα ναρκωτικά και την τρέλα" χεριού του,...

Το dada γεννήθηκε στη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου πολέμου, από μια ηθική απαίτηση, από το βαθύ συναίσθημα ότι ο άνθρωπος, ως κεντρική παράσταση της πνευματικής δημιουργίας, στηρίζει την υπεροχή του σε χρεοκοπημένες έννοιες, σε νεκρά πράγματα, σε αγαθά που αποκτηθήκανε με αισχρό τρόπο (Tristan Tzara). "Ο "Ιησούς Χριστός Ραστακουέρος" (1920) συνοψίζει κατά κάποιο τρόπο τη φιλοσοφία του dada. Ιδιότυπος λυρισμός, ελεύθεροι συνειρμοί, αυτόματη γραφή στα σπάργανά της, διάθεση για πρόκληση, σκεπτικισμός που φτάνει στα όρια του μηδενισμού" (Michel Jarrety). Η παρούσα έκδοση μετ...

Η έκδοση στα ελληνικά τούτων των εννέα "ραψωδιών" μας δίνει την ευκαιρία να επιστρέψουμε σ' ένα κείμενο με ιδιαίτερο λυρισμό που επιβεβαιώνει τη μαγική δυναμική της αφήγησης. Στο βιβλίο τούτο ο μύθος είναι παρών, όμως καμία αναφορά, καμιά συγκεκριμένη μορφή δεν υπερισχύει. Γιατί, αυτό που αναζητείται πάνω από όλα είναι η ξεχωριστή δύναμη ενός κειμένου που στόχο έχει να κερδίσει και να παρασύρει τον αναγνώστη. Το λεξιλόγιό του είναι πλούσιο και δεν επικαλείται μόνο τον πραγματικό κόσμο, αλλά επίσης πάλλεται, σαν παγίδα λεκτική αλχημικού τύπου που αρπάζει, μεταθέτει, μετουσιώ...

Η σκηνή εκτυλίσσεται στο Ουρμπίνο, στο δουκικό ανάκτορο, στα τέλη Ιουνίου του 1502. Τρεις είναι οι βασικοί χαρακτήρες που συναντιούνται και ανακαλύπτει ο ένας τον άλλο. Ο πρώτος είναι είκοσι επτά χρονών και έχει μόλις εγκατασταθεί στο παλάτι, με τέτοια τόλμη και τόσο θράσος που ο πάταγος της φήμης του αντηχεί ήδη σε όλη την Ιταλία. Ο Καίσαρας Βοργίας είναι ο ισχυρός άνδρας, ο νέος ηγεμόνας στην Κεντρική Ιταλία - ορισμένοι μάλιστα τον αποκαλούν ηγεμόνα της νέας εποχής. Ο δεύτερος πρωταγωνιστής της σκηνής βρίσκεται εδώ ως παρατηρητής, απεσταλμένος της Σινιορίας (Signoria) της...