Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το κλασικό βιβλίου του εξέχοντα Γάλλου βυζαντινολόγου συνεχίζει να διατηρεί αναλλοίωτη την αξία του εξαιτίας του συνθετικού και εύληπτου τρόπου με τον οποίο παρουσιάζει τη χιλιετή ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας σ' ένα συνοπτικό τόμο 368 σελίδων. Από τον Πρόλογό του ήδη ο συγγραφέας τονίζει ότι το Βυζάντιο, αν και αυτοβούλως είχε ανακηρυχθεί κληρονόμος και συνεχιστής της Ρώμης, στην πραγματικότητα έγινε πολύ γρήγορα μοναρχία ανατολική. Το Βυζάντιο δεν έζησε χίλια χρόνια μόνο χάρη σε ευτυχείς συγκυρίες. Τις κρίσεις διαδεχόταν περίοδοι μεγάλης άνθησης και απρόσμενες...

"Προσωπικά φρονούμε ου έφτασε η ώρα -"οι καιροί ου μενετοί"- ν' αποκαλύψουμε "λόγω και έργω" αυτές τις δολοπλοκίες του παρελθόντος που έχουν νοσογόνες παραφυάδες και στο παρόν, και μαζί, άγνωστε, γνωστέ αναγνώστη, να συμπαραταχθούμε για την εκκλησιαστική μας Αυτοκεφαλία και εδαφική μας ακεραιότητα, που και τα δυο "εξ Ανατολών" απειλούνται χθες και σήμερα". Μια μελέτη που, μέσα από σφαιρική και πλουραλιστική προσέγγιση, ανατέμνει την πορεία του Βυζαντίου προς την Πτώση, με αφετηρία την αλληλουχία των ιστορικών, κοινωνικών και πολιτικών αιτιών της και κατάληξη τις ποικίλες...

Ο Θεοφάνης μας άφησε την υπέροχη "Χρονογραφία" του, την οποία συνέγραψε κατά τα έτη 811-814 μ.Χ. Είναι ένα ιδιότυπο είδος μεταξύ Ιστορίας και απομνημονευμάτων με εξιστόρηση των γεγονότων κατ' έτος, που αρχίζει από τα χρόνια του Διοκλητιανού (284 μ.Χ.) και φτάνει μέχρι την πτώση από το θρόνο του Μιχαήλ του Α΄ του Ραγκαβέ (813 μ.Χ.). Αποτελεί την πιο σημαντική Ιστορική πηγή της περιόδου και είναι πράγματι μια αποκάλυψη. Ο Θεοφάνης μας παίρνει απαλά από το χεράκι και μας ταξιδεύει στο χώρο και στο χρόνο, από έτος σε έτος, για να μας διδάξει, να μας ωφελήσει και να μας συγκινήσ...

Ο Θεοφάνης μας άφησε την υπέροχη "Χρονογραφία" του, την οποία συνέγραψε κατά τα έτη 811-814 μ.Χ. Είναι ένα ιδιότυπο είδος μεταξύ Ιστορίας και απομνημονευμάτων με εξιστόρηση των γεγονότων κατ' έτος, που αρχίζει από τα χρόνια του Διοκλητιανού (284 μ.Χ.) και φτάνει μέχρι την πτώση από το θρόνο του Μιχαήλ του Α΄ του Ραγκαβέ (813 μ.Χ.). Αποτελεί την πιο σημαντική Ιστορική πηγή της περιόδου και είναι πράγματι μια αποκάλυψη. Ο Θεοφάνης μας παίρνει απαλά από το χεράκι και μας ταξιδεύει στο χώρο και στο χρόνο, από έτος σε έτος, για να μας διδάξει, να μας ωφελήσει και να μας συγκινήσ...

Ο Θεοφάνης μας άφησε την υπέροχη "Χρονογραφία" του, την οποία συνέγραψε κατά τα έτη 811-814 μ.Χ. Είναι ένα ιδιότυπο είδος μεταξύ Ιστορίας και απομνημονευμάτων με εξιστόρηση των γεγονότων κατ' έτος, που αρχίζει από τα χρόνια του Διοκλητιανού (284 μ.Χ.) και φτάνει μέχρι την πτώση από το θρόνο του Μιχαήλ του Α΄ του Ραγκαβέ (813 μ.Χ.). Αποτελεί την πιο σημαντική Ιστορική πηγή της περιόδου και είναι πράγματι μια αποκάλυψη. Ο Θεοφάνης μας παίρνει απαλά από το χεράκι και μας ταξιδεύει στο χώρο και στο χρόνο, από έτος σε έτος, για να μας διδάξει, να μας ωφελήσει και να μας συγκινήσ...

Μεταξύ των ρωμαίων αυτοκρατόρων, ο Κωνσταντίνος (306-337) αποτελεί μια ξεχωριστή μορφή. Στην πραγματικότητα, υπήρξε ο πρώτος αυτοκράτορας που ασπάστηκε το χριστιανισμό. Το γεγονός αυτός προκάλεσε μια σειρά αντιδράσεων, παραμένει ωστόσο αναμφισβήτητο. Θεωρείται δικαίως ως ένα γεγονός που καθόρισε την ιστορία της ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αλλά και την ιστορία της μεσαιωνικής και σύγχρονης Δύσης. Είναι αλήθεια ότι σήμανε μια σημαντική παρέκκλιση στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία, όπου το Κράτος ήταν ανέκαθεν συνδεδεμένο με τις λατρείες, τις οποίες, σύμφωνα με τις μυθικές αφηγήσεις, είχε...

Η ιστορία και ο πολιτισμός που μελετώνται στον ανά χείρας τόμο αντιστοιχούν στην ιδρυτική περίοδο του "Βυζαντίου", όνομα που έδωσαν οι ουμανιστές στo ανατολικό τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας που έγινε προοδευτικά αυτοκρατορία ελληνική και χριστιανική. Γνωρίζοντας μεγαλύτερη σταθερότητα και μεγαλύτερη ευημερία από τη Δύση, η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία δεν έπαψε ποτέ να διεκδικεί τη ρωμαϊκή της κληρονομιά, όπως μαρτυρεί η πολιτική του Ιουστινιανού να επανακτήσει την Αφρική από τους Βανδάλους, την Ιταλία από τους Οστρογότθους και την νότια Ισπανία από τους Βησιγότθους....

Tην άνοιξη του 1179, όταν έφτασε στην Kωνσταντινούπολη η Aγνή η Φράγκα, ήταν μόλις εννιά ετών. H ομορφιά της ήταν "διάφανη, κρυστάλλινη". Kόρη του βασιλιά Λουδοβίκου Z΄, δόθηκε ως σύζυγος στον νεαρότατο ακόμη τότε Aλέξιο, γιο του Mανουήλ Kομνηνού. Έτσι βαπτίσθηκε Άννα Bυζαντινή κι έγινε το πιόνι μιας διπλωματίας που ήθελε να περιορίσει τις φιλοδοξίες του Φρειδερίκου Bαρβαρόσα από τη μία και την ισλαμική απειλή από την άλλη. Mετά τη δολοφονία του Aλέξιου και στη συνέχεια και του δεύτερου συζύγου της Aνδρόνικου, όταν στον θρόνο ανέβηκε η δυναστεία των Aγγέλων, η Άννα έμεινε σ...

Μια πρωτότυπη και πολύτιμη προσέγγιση σε ένα ιστορικό ντοκουμέντο που βασίζεται σε δυσεύρετες πηγές και αυθεντικές μαρτυρίες! Το βιβλίο αυτό, προϊόν συστηματικής, διεξοδικής και προπάντων αξιόπιστης έρευνας, αποτελεί μία συναρπαστική ιστορική μελέτη του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου και της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης. Αυτόπτες μάρτυρες και ιστοριογράφοι της εποχής συνθέτουν μέσα από μοναδικές πηγές -πληθώρα κειμένων που δεν υπάρχουν στα Ελληνικά παρά μόνο στη γλώσσα συγγραφής τους- ένα έργο ιδιαίτερης ιστορικής σημασίας. Μια ιστορική αφήγηση για την οικογένεια των Παλ...

Το βιβλίο εξετάζει την ζωή και την βασιλεία του σημαντικού αλλά αμφιλεγόμενου και παρεξηγημένου Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ηρακλείου, που έζησε την ίδια εποχή με τον προφήτη Μωάμεθ. Η βασιλεία του Ηρακλείου είναι κρίσιμη για την κατανόηση τόσο των θεμελιωδών αλλαγών στα Βαλκάνια και την Μέση Ανατολή όσο και της γέννησης του Ισλάμ στα τέλη του Αρχαίου Κόσμου. O Ηράκλειος ανακατέλαβε και έχασε σημαντικές περιοχές της Αυτοκρατορίας όπως η Ιερουσαλήμ, η Συρία και η Αίγυπτος. Οι ικανότητές του να εκμεταλλεύεται τις έριδες μέσα στις τάξεις των εχθρών του, να ενθαρρύνει τις λιποταξίες...

O Μέγας Κωνσταντίνος (285-337), ο μεγάλος αυτός γνωστός-άγνωστος της Iστορίας, απασχόλησε σχεδόν όσο κανένας άλλος Ρωμαίος αυτοκράτορας τις επόμενες γενιές. Έως σήμερα θεωρείται από κάποιους πρότυπο "γνήσιου ηγεμόνα" κι από άλλους η αρχή του τέλους της ρωμαϊκής κοσμοκρατορίας. Ο διαπρεπής συγγραφέας Έμπερχαρντ Χορστ δίνει εδώ μια νέα ερμηνεία στην αμφιλεγόμενη αυτή μορφή τής ύστερης αρχαιότητας. Η αξιόπιστη, θεμελιωμένη σε ιστορικές πηγές εργασία του καθώς και η συναρπαστική, παραστατική αφήγηση καθιστούν αυτή τη μελέτη μια κλασική βιογραφία, ένα έργο αναφοράς στην ιστορική...

Σε συνέχεια των κλασικών έργων "Η Άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1204 - Ιστορία της Τέταρτης Σταυροφορίας" και "Η Καταστροφή της Ελληνικής Αυτοκρατορίας - Η Άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453" του Βρετανού Σερ Έντουιν Πήαρς από τη σειρά Βασική Βιβλιοθήκη, οι Εκδόσεις Στοχαστής εγκαινιάζουν μία νέα σειρά με τίτλο Ιστορία "Γεωγραφία - Λαογραφία - Μαρτυρίες" με την έκδοση ενός ακόμη σημαντικού κειμένου της βυζαντινής ιστοριογραφίας, τη μελέτη του Γάλλου βυζαντινολόγου Αλφρέντ Ραμπώ "Σπουδές πάνω στην βυζαντινή ιστορία". Το έργο του Ραμπώ έρχεται να ρίξει άπλετο φως στους βυζα...

Το Βυζαντινό κράτος δεν προέκυψε ύστερα από έναν πόλεμο ή μια επανάσταση, αλλά προήλθε από μια μακριά και αργή εξέλιξη στη δομή και στα συστατικά στοιχεία της παλαιάς Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Γι' αυτό έχουν διατυπωθεί από τους νεότερους μελετητές πολλές και διαφορετικές απόψεις σχετικα΄με τα χρονικά όρια της Βυζαντινής Ιστορίας. Ωστόσο, αν λάβουμε υπόψη σοβαρές αλλαγές, όπως την οριστική απόφαση για τη μεταφορά της πρωτεύουσας από τη Ρώμη στην Κωνσταντινούπολη, την υποστήριξη της νέας θρησκείας, του Χριστιανισμού, καθώς και τις μεταρρυθμίσεις που εμφανίζονται στη διοικητική...

[...] Το κείμενο αυτού του τόμου ανήκει στη σειρά μαθημάτων που πραγματοποίησε ο Ν. Σβορώνος στη Σχολή Μωραΐτη. Δημοσιεύθηκε στο Δελτίο της Εταιρείας Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας 6 (1984) σσ. 17-47, της Σχολής. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Το πρόβλημα της πρόσληψης και του μετασχηματισμού του βυζαντινού πολιτισμού από τους σλάβικους λαούς (από τον 6ο έως τον 12ο αιώνα). Με πρόλογο του συγγραφέα για την ελληνική μετάφραση και 32 εικόνες.

Η παρούσα έκδοση, 555 έτη από την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως, στοχαστικά και ευλαβικά αφιερώνεται στην ιερή και αιώνια μνήμη των Ελληνίδων και των Ελλήνων της Ιωνίας και του Εύξεινου Πόντου, που πότισαν με το μαρτυρικό αίμα τους την αθάνατη δρυ τού γένους μας. Α.Τ.