Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο Θεός ελεύθερα έπαθε και παθαίνει στον Χριστό για μας. Το σταυραναστάσιμο προσωπικό πάθος του Θεού για τους ανθρώπους αποκαλύπτεται στο τέλος των αιώνων μέσα στην ιστορία στην μυστηριακή πραγματικότητα "Χριστός". Σε αυτή τη βάση μπορούμε και καλούμαστε να θεωρούμε τον άνθρωπο και σύνολη την ιστορία, συμμετέχοντας μυστηριακά και υπαρξιακά στην αγωνία του Χριστού για τον κάθε άνθρωπο στην κάθε ιστορία του, για όλη την ιστορία των ανθρώπων αδιακρίτως· και προσφέροντας ελπίδα προφητικά και κριτικά στον σύγχρονο κόσμο, τον νεωτερικό, που πρέπει να αγαπήσουμε πρώτα για τις αποτυ...

Θεολογικά μιλώντας η "Παράδοση" είναι ζώσα πραγματικότητα και όχι απολίθωμα ("παραδοσιαρχία") διότι σε τελική ανάλυση είναι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός στην ανθρωπότητα και την αλήθειά του, την απέραντη. Η "Παράδοση" της αποστολικής πίστης στην Εκκλησία, μέσα στην ιστορία, καθοδόν προς τη Βασιλεία, είναι από τη φύση της κάτι το διαχρονικό και συνεχώς ανακαινιζόμενο. Όχι όμως αυτόματα ανακαινιζόμενο, αυτοανακαινιζόμενο αλλά ανακαινιζόμενο από και στους φορείς της, δηλ. κάτι που έχει ανάγκη συνεχούς "επικαιροποίησης" από εμάς σήμερα όπως είχε και από τους Πατέρες στην εποχή τους...

Τα έξι μελετήματα του τόμου επιδιώκουν να ανταποκριθούν στο αίτημα η Εκκλησία "να μπορέσει να διαλεχτεί με το απρόσμενο παρόν, να υπερασπιστεί την ανθρωπιά, να μαρτυρήσει τη σφραγίδα του Θεού πάνω στην κτίση και να αρνηθεί να καταντήσει κήρυκας του τρόμου και της απόγνωσης.

"Το "Πρόσωπο και ο έρως" είναι από τα σημαντικότερα ελληνικά φιλοσοφικά συγγράμματα στον 20ό αιώνα. Διερευνά το ερώτημα για τη δυνατότητα πρόσβασης του ανθρώπου στην υπερβατική Αιτιώδη Αρχή των υπαρκτών και της ύπαρξης. Ο Χρήστος Γιανναράς καταδείχνει με συνέπεια ότι η ατομοκεντρική νοησιαρχία της Δυτικής φιλοσοφικής παράδοσης οδηγεί σε αξιέδοξες πολώσεις τον προβληματισμό. Δεν μπορούμε να γνωρίσουμε την πραγματικότητα μόνο με την κατανόηση εννοιών· η αλήθεια δεν εξαντλείται στη γλωσσική της διατύπωση. Κερδίζεται μόνο ως εμπειρική αμεσότητα αγαπητικής σχέσης, ελευθερία αυθυ...

"Η Πολιτεία του Θεού" είναι το πλέον σημαντικό και εντυπωσιακό σύγγραμμα του Μεσαίωνα. Με αυτό το έργο ο ιερός Αυγουστίνος ασκεί έντονη κριτική έως και πολεμική στην εθνική θρησκεία και τις φιλοσοφικές της προϋποθέσεις και αντιδιαστέλλει την ανθρώπινη φιλαυτία με την θεϊκή αγάπη. Η πρώτη οδήγησε στην πτώση της επίγειας πολιτείας, της Ρώμης, ενώ η δεύτερη είναι το θεμέλιο της ατελεύτητης, επουράνιας και μακάριας θείας πολιτείας. Το δεύτερο βιβλίο, αυτού του εκτενούς έργου, γράφτηκε ανάμεσα στα έτη 412-413. Αποτελείτε από 29 κεφάλαια, όπου ο ιερός συγγραφέας με αυστηρό ύφος κ...

O Πιεράντζελο Σεκουέρι περιγράφει τις σύγχρονες μορφές των ειδώλων με λόγο πυκνό και γεμάτο ένταση. Επιλέγει τέσσερις μορφές της μετανεωτερικής πολιτισμικής ειδωλολατρίας, η διεξάρτηση των οποίων δρα πολλαπλασιαστικά υπέρ ενός ευρύτατου φάσματος δεισιδαιμονίας: την προσκόλληση στην νεότητα, την εμμονή για την ανάπτυξη, τον ολοκληρωτισμό της επικοινωνίας, την α-θρησκία της εκκοσμίκευσης.

Είσαι παράξενος Θεός. Το ξέρεις, έτσι δεν είναι; Πιστεύω ότι Σού το έχουν ξαναπεί. Δεν είμαι ο πρώτος. Και πόσοι ακόμη θα Σ’ το πουν; Άπειροι, μέχρι να πάρεις απόφαση να μας μαζέψεις όλους... Εκεί που οι άνθρωποι νιώθουν περισσότερα από αυτά που λένε. Εκεί που φωνάζει ο ένας τον άλλο "αγάπη μου". Μέχρι τότε, "θα τα ακούς". Ε, φταις και εσύ. Εδώ που τα λέμε, φταις Δεν συμμορφώνεσαι με τους κανόνες μας. Πας κόντρα σε όλα. Στο μυαλό, στο νου, στα σχέδια και τα προγράμματά μας. Μας φεύγεις, μας ξεφεύγεις. Εκεί που νιώθουμε ότι Σε καταλάβαμε, μας οδηγείς στην πλή...

Μια φορά κι έναν καιρό, η Μητέρα Εκκλησία είχε στην κηδεμονία της ένα χαϊδεμένο και καθόλου φιλοπερίεργο παιδί: την ανθρωπότητα της Δύσης. Κατά τη διάρκεια αυτής της κηδεμονίας, ο πολιτισμός περιέπεσε σε τέλμα, η επιστήμη μαράζωσε. Κάθε λίγο και λιγάκι γίνονταν θρησκευτικοί πόλεμοι, καίγονταν μάγισσες στην πυρά από τους ιεροεξεταστές, κι η ανθρωπότητα της Δύσης στέναζε κάτω από την κτηνώδη υποδούλωσή της στο δόγμα, την προκατάληψη και την ανίερη συμμαχία κράτους-εκκλησίας. Κάθε έρευνα σταμάτησε, η γραμματεία της κλασικής αρχαιότητας παραδόθηκε στις φλόγες της πίστης κι ακόμ...

Το παρόν έργο περιλαμβάνει 40 περίπου εισηγήσεις διεθνούς επιστημονικού συνεδρίου του CEMES για τον θεσμό των διακονισσών, οι οποίες καλύπτουν σχεδόν όλους τους τομείς της βιβλικής, λειτουργικής, πατερικής, συστηματικής, νομοκανονικής, και ιστορικής θεολογίας.

Αυτό το μικρό βιβλίο, συνιστά προσπάθεια ευσύνοπτης παρουσίασης των διαφόρων πτυχών της χριστιανικής αγιότητας. Η φιλανθρωπία του Θεού και η φιλοθεΐα του ανθρώπου· η διακονία του συνανθρώπου και η προστασία της φύσης· η θεία χάρη και η ανθρώπινη προσπάθεια· η ελευθερία που αγαπά και η αγάπη που ελευθερώνει· ο έμπρακτος λόγος και η έλλογη πράξη· ο έσωθεν φωτισμός και η κοινωνική μαρτυρία· η κατάφαση της ιστορίας και η δημιουργική ανάταση είναι μερικές όψεις της αγιότητας.

Στο βιβλίο αυτό ο συγγραφέας καταπιάνεται με θέματα της σύγχρονης κοινωνίας, τη μαστιζόμενη από μια πολυδιάστατη κρίση, όχι μόνο οικονομική αλλά κυρίως κρίση αξιών, πίστεως και ταυτότητος. Το τρισυπόστατο του Θεού, η φύση και οι ενέργειές του, η πτώση του ανθρώπου και η φθαρτότητα της ανθρώπινης φύσης είναι κάποια από τα θέματα που βρίσκονται στο επίκεντρο της σκέψης του και τα οποία αντλεί από την Ορθόδοξη πατερική παράδοση. Θεολογία για το συγγραφέα δεν είναι μια ανθρώπινη αυτόνομη, διανοητική γνώση, αλλά μετοχή στην θεία Ζωή, δηλαδή γνώση που αντλείται από την Πηγή της...

Η πορεία ενός εκάστου αποτελεί μια συνοδοιπορία στη μετοχή και στη μέθεξη της ορθόδοξης πνευματικότητας. Ζω σημαίνει συμμετέχω ενεργά στην απλούστευση του κόσμου, ουχί απλά στην ωραιοποίησή του, αλλά στην αγαπητική μετουσίωση και μεταμόρφωσή του σε έναν κόσμο πλέον ανθρώπινο, αληθινό, στην ουσία και ολότητα χριστοκεντρικό. Μια πορεία, μια ένθερμη και απόλυτα έμπονη προσπάθεια που δύναται ο αναγνώστης να συναντήσει στα δοκίμια του παρόντος τόμου. Μια πορεία ζωής και συνάντησης!...

Kάθε κρίση, μικρή ή μεγάλη, μπορεί να αποβεί έναυσμα αναστοχασμού για το νόημα της ύπαρξης. Μπορεί να φέρει στην επιφάνεια τα μεγάλα υπαρξιακά ερωτήματα: τι είναι ο άνθρωπος, ποιο είναι το νόημα της ζωής; Ανάλογα με την απάντηση διαμορφώνεται η σχέση Θεού και ανθρώπου, ανθρώπου και κοινωνίας, οικονομίας και πολιτικής, έθνους και οικουμένης, τοπικού και παγκόσμιου. Η άνθιση της συνείδησης είναι η μόνη απάντηση στην κλήση του Άλλου για συνοδοιπορία ζωής.

"Οι σκέψεις, οι διαθέσεις, οι επιθυμίες κατευθύνουν τη ζωή μας. Με όποιο είδος σκέψης ασχολούμαστε, τέτοια είναι και η ζωή μας. Εάν οι σκέψεις μας είναι ειρηνικές, ήσυχες, γεμάτες αγάπη, καλοσύνη, ευγένεια και καθαρότητα, τότε μέσα μας επικρατεί ηρεμία, επειδή όλες οι ήρεμες σκέψεις δίνουν εσωτερική ειρήνη, που εκπέμπεται από μέσα μας. Κοπιάστε, για να έχετε καλές σκέψεις και καλές επιθυμίες και για τους φίλους και για τους εχθρούς, και θα δείτε πώς αυτό θα φέρει καλούς καρπούς και σε σας και σ' όλους όσοι σας περιβάλλουν". Γέροντας Θαδδαίος Ένα βιβλίο με πολύτιμο πνευ...

Σκοπός αυτού του βιβλίου δεν είναι να συμπεριληφθεί ο γράφων στη χάρτινη αθανασία αλλά η ανταπόκρισις στην επιθυμία φίλων και μαθητών του να αφήση ένα μικρό δείγμα γραφής κατά την 67χρονη διακονία του στη Μητέρα Εκκλησία, δια τούτο ευχαριστεί θερμώς τον κατά πνεύμα υιόν αυτού κ. Πασχάλην Βαλσαμίδη, Επίκουρο Καθηγητή του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης, όστις λίαν προθύμως ανέλαβεν την παρουσίαση "τύποις" του βιβλίου αυτού. Το Πρώτον μέρος αφορά Λόγους που εξεφωνήθησαν κυρίως εις τον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό κατά τας μεγάλας εορτάς, εις την Ι. Μητρόπολιν Δέρκων και εις...

Σαν να μας δόθηκε όλη αυτή ζωή, πού τη βλέπουμε να εκδιπλώνεται πότε τρέχοντας και πότε ασθμαίνοντας, προκειμένου να καταλάβουμε πόσο καθαρά και γλυκά τέθηκε αυτός ο κόσμος. Ο άνθρωπος ένα φτερούγισμα κι ο κόσμος εκεί, στην αρχική του δροσιά, αιώνιος. Κι όμως υπάρχει μέσα μας η βεβαιότητα πώς οι βαθύτεροι λόγοι του κόσμου αποτελούν μια κληρονομιά στον καθένα, περισσότερο ή λιγότερο αναξιοποίητη. Ο άνθρωπος κρύβει μέσα του τη δυνατότητα να δεχθεί την τελική απάντηση στα ερωτήματα του κι ένα είδος κυριότητας στα μυστήρια του κόσμου.

Το έργο του αγίου Ειρηναίου "΄Ελεγχος και ανατροπή της ψευδωνύμου γνώσεως" είναι σπουδαιότατο για να γνωρίσουμε τα γνωστικά συστήματα και την θεολογία της πρώιμης Εκκλησίας. Η ακριβής παρουσίαση των γνωστικών συστημάτων, την οποία βρίσκουμε στο έργο του, αποτελεί σήμερα σίγουρη πηγή της ιστορίας των αιρέσεων. Ο άγιος Ειρηναίος ανέλαβε τον τεράστιο αγώνα προς καταπολέμηση των αιρετικών και ασφάλεια των πιστών. Δικαίως θεωρείται ο θεμελιωτής του αντιαιρετικού αγώνος της Εκκλησίας. Ο αγώνας του και η προσφορά του τον καταξίωσαν στην Εκκλησία, ώστε ενωρίς να αποκτήσει μεγάλη φή...