Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

- Η Εκκλησία της Ελλάδος και η " Μακεδονική Εκκλησία ". - Ο σοφός Ευγένιος Βούλγαρης, Περί Πάπα και Παπισμού. - Ο μύθος περί ξένων επιδράσεων σε έργα του άγιου Νικόδημου Αγιορείτου. - Καλβίνος και Καλβινισμός στην Ελλάδα. - Ο Βολταίρος. Προσωποποίηση του άθεου διαφωτισμού για τους παραδοσιακούς Ορθόδοξους. - Κριτική θεώρηση των όρων "Φιλελληνισμός" και "Φιλέλληνες" κ.α.

Αυτός που δεν βοηθά μόνο αυτούς που αδικούνται, αλλά και φροντίζει να μη τους αδικεί κανείς, αυτός σωστό θα ήταν να ονομάζεται όχι μόνο άρχοντας δραστήριος, αλλά και σοφός νομοθέτης, γιατί το ένα κάνει με αρχηγική δύναμη, ενώ το άλλο με ψυχική σύνεση. Άγιος Ισίδωρος ο Πηλουσιώτης Η πολιτική θεολογία και η κοινωνική διδασκαλία του αγίου Ισιδώρου Πηλουσιώτη, με όλη την αξία και τη σοφία της, είναι σχεδόν σα να μην υπάρχει στην εποχή μας, εφόσον η χριστιανική πολιτική σκέψη θεωρείται στις μέρες μας είτε ανύπαρκτη είτε δοσμένη με ένα λόγο αντιδημοκρατικό και κοινωνικά "συ...

Μια επιτομή του πιο σημαντικού έργου του Αγίου Ιωάννου του Θαυματουργού, Μητροπολίτου Τομπόλσκ (+1715), το οποίο αναφέρεται στην ταύτιση της θελήσεως του ανθρώπου με το θέλημα του Θεού. Ο άγιος συγγραφέας προσπαθεί με πολλά βιβλικά παραθέματα να τονίσει ότι ο βαθμός της προόδου μας στην πνευματική ζωή εξαρτάται αποκλειστικά από το μέτρο της υποταγής της προσωπικής θελήσεώς μας στο θείο θέλημα. Ο τίτλος του βιβλίου είναι εμπνευσμένος από το φυτό ηλιοτρόπιο, το οποίο διαθέτει μια καταπληκτική φυσική ιδιότητα: Όλη την ημέρα στρέφει αδιάκοπα το άνθος του προς τον ήλιο, παρακολο...

Ο σύγχρονος κόσμος είναι μετα - χριστιανικός. Εμείς δεν είμαστε ( ? ) διότι μάλλον παραδοσιακά είμαστε προνεωτερικός κόσμος . Κοινωνικά η εκκλησία λοιπόν είναι σήμερα μετα - χριστιανική ( αλλά όχι μετα - χρισοτειδής ! ). Το ίδιο και η εκκλησιολογία που έχετε στα χέρια σας. Eίναι μια μετα - χριστιανική εκκλησιολογία .

Τα πρόσωπα που φιλοξενούνται στο ανά χείρας βιβλίο προέρχονται από τον ελληνόφωνο χώρο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, είναι καθηγητές ή ιεράρχες που διακρίθηκαν, πολλές φορές από υπεύθυνες θέσεις, στη σύγχρονη Οικουμενική Κίνηση από την αρχή της εμφανίσεώς της κατά τον 20ό αιώνα. Από το πλήθος των κορυφαίων ιεραρχών και θεολόγων που συνδέονται με την Οικουμενική Κίνηση στο βιβλίο περιλαμβάνονται ελάχιστοι, αλλά αντιπροσωπευτικοί, και είναι όσοι μας απασχόλησαν τα τελευταία χρόνια σε διάφορες ημερίδες και συνέδρια: - Αμίλκας Αλιβιζάτος - Αρχιεπίσκοπος Μιχαήλ Κωνσταντινίδης - Νί...

H παρούσα έκδοση συντρέχει με τη διαχρονική απήχηση του έργου του π. Γ. Φλωρόφσκυ, θεωρώντας ότι δεν είναι συμπτωματικό το σύγχρονο ευρύ ενδιαφέρον για τη θεολογική συγγραφή του. Με τη μετάφραση στην ελληνική γλώσσα του συγκεκριμένου έργου προκρίνεται η επανάγνωση της θεολογικής προσφοράς του μεγάλου ρώσου θεολόγου. Όντας η νεοπατερική σύνθεση στο έργο του μία συμβολή που δεν εξαντλεί την ερμηνευτική της προοπτική στην προβολή του πατερικού γράμματος, αλλά εκφράζει το αγιοπατερικό φρόνημα ως το διαχρονικό πρότυπο εκκλησιαστικής βιωτής και θεολογίας, η μελέτη των συγγραφών τ...

Παρεξηγημένος στην εποχή του, ως φορέας μιας "νέας θεολογίας", ο Συμεών ο Νέος Θεολόγος επηρέασε με το έργο του κορυφαίους κατοπινούς νηπτικούς και έγινε αντικείμενο επισταμένης μελέτης. Ωστόσο, η ακροβατική διαλεκτική που διαπερνά τη θεολογική του κατάθεση, οι αντιφάσεις που εντοπίζονται στο έργο του και η "βιτριολική" κριτική που ασκεί στην Εκκλησία του καιρού του, καθιστούν ιδιαίτερα δύσκολη την οποιαδήποτε προσπάθεια "οριστικής" ταξινόμησης και αξιολόγησής του. Ποιός ήταν τελικά ο Συμεών;

Ο π. Πάβελ Φλορένσκι έχει μείνει στην ιστορία ως ο τελευταίος εγκυκλοπαιδιστής του ρωσικού πολιτισμού. Ιερέας, θεολόγος, φιλόσοφος, φυσικός, μα πάνω απ' όλα στοχαστής, άφησε πίσω του ένα τεράστιο σε εύρος και όγκο έργο, το οποίο, δυστυχώς, είναι ελάχιστα γνωστό στην πατρίδα μας. Το ογκώδες έργο του "Ο στύλος και η δικαίωση της αλήθειας" ένα δοκίμιο ορθόδοξης θεοδικίας, αποτελεί σήμερα το opus magnus των θεολογικών σπουδών σε πολλές δυτικές χώρες αλλά και στην ιδιαίτερη πατρίδα του. Ανάμεσα στις άλλες ασχολίες του ο π. Πάβελ Φλορένσκι ασχολήθηκε και με ζητήματα αισθητικ...

Μία μνημειώδης μελέτη του διαπρεπούς ακαδημαϊκού και ελληνομαθή ιδρυτή της σειράς "Sources Chretiennes" που αναφέρεται στην πρώιμη χριστιανική περίοδο και την δογματική και λειτουργική εξέλιξη των πρώτων χριστιανικών κοινοτήτων εν μέσω ιουδαϊκών μεσσιανικών κινημάτων, μέρος των οποίων αποδέχονταν τον Ιησού, και ετερόκλιτων γνωστικών σχολών. Ο ερευνητής εξετάζοντας την ανακαλυφθείσα στο Κουμράν και στο Nag Hammadi απόκρυφη γραμματεία της εποχής σε παραλληλία με την χριστιανική γραμματεία του Α΄ αιώνα και των αρχών του Β΄ αναδεικνύει το κοινό θεωρητικό υπόβαθρο σημιτικών κατα...

Η ανά χείρας μελέτη επιχειρεί να φωτίσει όψεις της θεολογίας, της λογοτεχνίας και της φιλοσοφίας με αναφορά την ανατροπή της ύπαρξης. Κατ' αυτόν τον τρόπο, οι αναγνώστες καλούνται να παρακαθίσουν σε ένα δείπνο με καλεσμένους υπαρξιστές φιλοσόφους και λογοτέχνες από διαφορετικές εποχές. Ο Dostoyevsky, ο Kierkegaard, ο Sartre, o Πεντζίκης, ο Καζαντζάκης και ο Παπαδιαμάντης συζητούν για τα νοήματα της ύπαρξής μας, αφοπλίζοντας τον εαυτό μας από κάθε συγκαταβατική βεβαιότητα. Διαμορφώνεται, με άλλους λόγους, μία ατμόσφαιρα διαλεκτικής με κυρίαρχο θέμα την ύπαρξη και την ανατροπ...

Τα λόγια μας και οι πράξεις μας συγκροτούν "ήχους", οι οποίοι με τη σειρά τους απαρτίζουν μουσικές ή θορύβους. Αμφότερα αναζητούν την ανάλυσή τους, έναν στοχασμό ο οποίος θα αναδείξει την ομορφιά του Θεού και του ανθρώπου. Το βιβλίο ετούτο αγωνίζεται ν’ αφουγκραστεί μελωδίες του Θεού και αποκρίσεις του ανθρώπου, άλλοτε μελωδικές και άλλοτε παράφωνες. Τις δεύτερες με αγάπη τις περιγράφει. Διότι ένα άλλο προνόμιό μας είναι ότι μας δόθηκε να γινόμαστε συνεργάτες Του και όταν διορθώνει τα φάλτσα.

Το "Πρόσωπο και το ιερό" είναι πολεμικό κείμενο. Στρέφεται με ένταση εναντίον της ιδέας του προσώπου και κυρίως εναντίον της σύνδεσης του ανθρώπινου προσώπου με το ιερό. Υπάρχει πράγματι κάτι ιερό στον άνθρωπο, δέχεται και η Βέιλ, αλλά αυτό δεν είναι το πρόσωπο, ιερό στον άνθρωπο είναι το απρόσωπο, και μόνο αυτό. Μέσα σε κάθε άνθρωπο ζει ανεπίγνωστα, στο βάθος της καρδιάς του, η προσδοκία του καλού. Η ιερότητα του ανθρώπου είναι ακριβώς η επιθυμία να μην του κάνουν κακό, το παράπονο όταν του κάνουν κακό, και η προσδοκία να του κάνουν καλό. Στη μακρά ιστορία του κακού, οι αν...

Που οδηγείται ο άνθρωπος σήμερα, όταν θέλει να προχωρεί μόνος, χωρίς Θεό, εμπιστευόμενος μόνο στη δική του νοημοσύνη και στις παρωθήσεις της καρδιάς του; Πετυχαίνει ο άνθρωπος την ελευθερία της υπάρξεως του, όταν η μεγάλη σύγχρονη μηχανή τον κάνει ένα εξάρτημά της, ένα απρόσωπο ανταλλακτικό; Ή όταν ο άνθρωπος γίνεται άθυρμα της εικονικής οικονομίας των Τραπεζών και των Χρηματιστηρίων;