Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Οι "Εξομολογήσεις", έργο κλασικό που γνώρισε τεράστια απήχηση στον δυτικό κόσμο, είναι η ιστορία της νεότητας του Αυγουστίνου και η μαρτυρία της πνευματικής του περιπλάνησης και της μεταστροφής του. Με το έργο αυτό ο Αυγουστίνος θεωρείται ότι εγκαινιάζει την παράδοση του εξομολογητικού λόγου, που επιχειρεί να διερευνήσει αυτό που ο ίδιος ονόμασε "άβυσσο της ανθρώπινης συνείδησης". Ο Αυγουστίνος των "Εξομολογήσεων" δεν είναι ο ίδιος για όλους τους μελετητές του. Από τις παλιότερες βιογραφίες του μέχρι τις νεότερες μελέτες υπάρχει τεράστια απόσταση. Καθένας προτείνει τη δι...

Οι "Εξομολογήσεις", έργο κλασικό που γνώρισε τεράστια απήχηση στον δυτικό κόσμο, είναι η ιστορία της νεότητας του Αυγουστίνου και η μαρτυρία της πνευματικής του περιπλάνησης και της μεταστροφής του. Με το έργο αυτό ο Αυγουστίνος θεωρείται ότι εγκαινιάζει την παράδοση του εξομολογητικού λόγου, που επιχειρεί να διερευνήσει αυτό που ο ίδιος ονόμασε "άβυσσο της ανθρώπινης συνείδησης". Ο Αυγουστίνος των "Εξομολογήσεων" δεν είναι ο ίδιος για όλους τους μελετητές του. Από τις παλιότερες βιογραφίες του μέχρι τις νεότερες μελέτες υπάρχει τεράστια απόσταση. Καθένας προτείνει τη δι...

Που οδηγείται ο άνθρωπος σήμερα, όταν θέλει να προχωρεί μόνος, χωρίς Θεό, εμπιστευόμενος μόνο στη δική του νοημοσύνη και στις παρωθήσεις της καρδιάς του; Πετυχαίνει ο άνθρωπος την ελευθερία της υπάρξεως του, όταν η μεγάλη σύγχρονη μηχανή τον κάνει ένα εξάρτημά της, ένα απρόσωπο ανταλλακτικό; Ή όταν ο άνθρωπος γίνεται άθυρμα της εικονικής οικονομίας των Τραπεζών και των Χρηματιστηρίων;

Η επιστολή του Γρηγορίου Παλαμά προς Παύλον Ασάνην αποτυπώνει με ευσύνοπτο τρόπο τα κύρια σημεία της θεολογικής διαμάχης ανάμεσα στους ησυχαστές και στους αντι-ησυχαστές, η οποία απασχόλησε το Βυζάντιο κυρίως κατά τον 14ο αιώνα. Το κεντρικό ωστόσο θέμα της αναφέρεται στην οντολογική υφή του θείου φωτός κατά την Μεταμόρφωση του Χριστού, ενός επεισοδίου της θείας υπερφυσικής Αποκαλύψεως. Ο Γρηγόριος Παλαμάς υποστηρίζει ότι το φως που έλαμψε ήταν άκτιστο και το ενέταξε στο πλαίσιο των άκτιστων θείων ενεργειών. Παράλληλα, εξέτασε και τις σωτηριολογικές για τον άνθρωπο λειτουργί...

Στο ανά χείρας βιβλίο παρουσιάζονται οι βασικές γνώσεις της Θεολογίας της Καινής Διαθήκης: το κήρυγμα του Ιησού, το κύρηγμα του αρχικού χριστιανισμού, η θεολογία του αποστόλου Παύλου, η θεολογία του Ευαγγελίου και των επιστολών του Ιωάννη, η θεολογία των συνοπτικών Ευαγγελιών, η αποστολική διδασκαλία της Εκκλησίας .Οι θέσεις που εκτίθενται αφετηριακά σε κάθε παράγραφο εκφράζουν περιληπτικά ό,τι αναπτύσσεται αναλυτικότερα εν συνεχεία. Προσφέρεται με αυτόν τον τρόπο ένας δείκτης προσανατολισμού, ο οποίος όμως δεν πρέπει να γίνεται άκριτα δεκτός, αλλά να επανεξετάζεται από τον...

"...Να συνεχίσω; Ναι... Αλλά να μιλάς μόνο για πράγματα σημαντικά, αιώνια", έλεγε ο Τσέχωφ στον Γλάρο. Το να μιλάς για τους Πατέρες της Εκκλησίας είναι πράγματι σημαντικότατο αιώνιο το αφήνω στην κρίση του αναγνώστη. Προσωπικά, καταφάσκω την υποχρεωτικότητα του πατερικού λόγου χωρίς να αρνούμαι τη διιστορικότητά του. Οι Πατέρες εν χρόνω και τόπω έγραψαν. Αλλά ο λόγος τους, καθώς κανείς μυείται διαστέλλοντας τον νου του σ' αυτόν, έχει μια άλλη δυναμική. Μεταφέρει το υποκείμενο από των χθαμαλοτέρων επί τα μετεωρότερα, εκεί που τα πάντα σιγούν και λαλούν. Αυτήν την αίσθηση είχ...

"Μόνο όποιος τηρεί όλες ανεξαίρετα τις εντολές μπορεί να νικήσει τον εχθρό. Τις ώρες των σατανικών επιθέσεων αναδεικνύονται και αποδεικνύονται οι ανδρείοι στρατιώτες του Χριστού, που, νικώντας, μεταβαίνουν από τον αιώνιο θάνατο στην ανάσταση και την αιώνια ζωή της ψυχής. Την πανοπλία του Θεού τη φορούν οι άγιοί Του. Ο κανόνας της ζωής των αγίων είναι το Ευαγγέλιο. Ο λόγος τους -ο λόγος και των χειλιών και του νου και της καρδιάς τους- είναι ο λόγος του Θεού, είναι το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού. Μ' αυτή την πνευματική μάχαιρα συντρίβουν τα περιστρεφόμενα πύρινα ξίφη των...

"Μόνο όποιος τηρεί όλες ανεξαίρετα τις εντολές μπορεί να νικήσει τον εχθρό. Τις ώρες των σατανικών επιθέσεων αναδεικνύονται και αποδεικνύονται οι ανδρείοι στρατιώτες του Χριστού, που, νικώντας, μεταβαίνουν από τον αιώνιο θάνατο στην ανάσταση και την αιώνια ζωή της ψυχής. Την πανοπλία του Θεού τη φορούν οι άγιοί Του. Ο κανόνας της ζωής των αγίων είναι το Ευαγγέλιο. Ο λόγος τους -ο λόγος και των χειλιών και του νου και της καρδιάς τους- είναι ο λόγος του Θεού, είναι το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού. Μ' αυτή την πνευματική μάχαιρα συντρίβουν τα περιστρεφόμενα πύρινα ξίφη των...

Το νέο πόνημα πραγματεύεται τα αιώνια θέματα του έρωτα και του θανάτου, πραγματικότητες που ορίζουν, αν μη τι άλλο, το περιεχομενο του ίδιου του πολιτισμού και βρισκονται στη βάση της "παρεξηγήσεως" που τραυματίζει θανάσιμα τη σύγχρονη ζωή και θεολογία. Μια προσπάθεια του συγγραφέα να ανακαλύψει τα επίπεδα των επιχωματώσεων που έκρυψαν σταδιακά το πρόσωπο της Ορθόδοξης θεολογίας, αναδεικνύοντας στη θέση της τα φετίχ μιας ιδεολογικής θεολογίας και Ορθοδοξίας.

[...] Δύο, λοιπόν, ήσαν τα πραγματικά κίνητρα που ώθησαν τον Βούλγαρη στην απόφαση να αναλάβει την τόσο εσπευσμένη αυτή διπλή συγγραφική δραστηριότητα, όπως αποδεικνύεται με σαφήνεια μέσα από τις ανωτέρω δικές του μαρτυρίες. Και τα κίνητρα αυτά, όπως πάλι αναλύονται από τον ίδιο τον συγγραφέα, εξυπηρετούσαν δύο παράλληλους στόχους: αφ' ενός μεν την πρόθεσή του να εκθέσει λεπτομερέστερα στο ορθόδοξο αναγνωστικό του κοινό την εχθρική στάση της ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας έναντι των ορθόδοξων πληθυσμών με αφορμή το "Δοκίμιο" του Βολταίρου, και αφ' ετέρου την επιθυμία του να το π...

Το βιβλίο αυτό γράφτηκε με σκοπό να καταθέσει την αλήθεια -όσο τούτο είναι δυνατό- για πολλά "αυτονόητα" ζητήματα της χριστιανικής πίστης (δόγματα, συνήθειες, παραδόσεις κ.λπ.). Είναι παράθεση της διδασκαλίας της Βίβλου ως προς τα ζητήματα αυτά, και απευθύνεται σε όσους δέχονται τη θεοπνευστία, και ως εκ τούτου την αυθεντία της, και σε όσους είναι πρόθυμοι να ερευνήσουν τις όποιες θέσεις τους σχετικά με τα ζητήματα αυτά, αν είναι θέσεις αλήθειας ή ανήκουν στα "αυτονόητα" εκείνα, τα οποία ίσως θα πρέπει να αναθεωρήσουν. Ο συγγραφέας έχει την επίγνωση ότι το ξεκαθάρισμα αυτ...

Το βιβλίο "Εχθροί ή φίλοι; Το σώμα, η ψυχή και τα πάθη του ανθρώπου" αποτελείται από τέσσερα κείμενα του Μητροπολίτη Κάλλιστου Ware γύρω από την ανθρωπολογία της ορθόδοξης θεολογίας. Με ευθυβολία και οξυδέρκεια, ο Μητροπολίτης Κάλλιστος ξεναγεί τον αναγνώστη στην πολύεδρη πραγματικότητα του μυστηρίου του ανθρώπινου προσώπου, διερευνώντας τις ποικίλες προεκτάσεις των σωματικών και ψυχικών του εκφάνσεων. Άλλοτε απαντώντας σε παλιά ερωτήματα, άλλοτε θέτοντας νέα, με ζωντάνια, τόλμη αλλά και σεβασμό απέναντι στο μυστήριο, ο συγγραφέας, κατορθώνει να μεταδώσει στον αναγνώστη το...

Υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο; Υπάρχει άλλος κόσμος; Πού πηγαίνουμε; Πού βρίσκονται οι αγαπημένοι μας; Είναι ο θάνατος ένα τέλος ή μια αφετηρία; Υπάρχει κόλαση και παράδεισος; Τι είναι το καθαρτήριο και η γκρίζα ζώνη; Πώς αντιμετωπίζεται το στοιχειακό της επιθυμίας; Γιατί ορισμένοι άνθρωποι αποβιώνουν πρόωρα; Τι συμβαίνει με τα μικρά παιδιά; Αντικρούοντας την δεισιδαιμονία και τον φόβο περί θανάτου, ο συγγραφέας επιχειρεί να παρουσιάσει μιαν άλλη όψη του αναπόφευκτου αυτού συμβάντος και των προεκτάσεών του. Προσπαθεί να δώσει σαφείς απαντήσεις στα διάφορα ερωτήματα που ανέ...

Ο Θεός καλεί τον άνθρωπο να μετάσχει στην όντως ζωή, την προσωποκεντρική κοινωνία της ελευθερίας και της αγάπης: της ελευθερίας που αγαπά και της αγάπης που ελευθερώνει. Η θετική ανταπόκριση του ανθρώπου στη θεία πρόσκληση τον άγει στην αρμονική κοινωνία με τον Θεό και, κατ' επέκταση, με τον εαυτό του, το συνάνθρωπό του και τη φύση. Ο άνθρωπος όμως μπορεί να απορρίψει την πρόσκληση μετοχής του στην αγάπη του Θεού. Τότε εκπίπτει στη φιλαυτία, αποξενώνεται από το συνάνθρωπο, αλλοτριώνεται απ' τη φύση. Αυτή η μη δοτικότητα της ύπαρξης, η μη πλήρωση της πρόσωπο προς πρόσωπο...

Στο βιβλίο αυτό ο συγγραφέας καταπιάνεται με θέματα της σύγχρονης κοινωνίας, τη μαστιζόμενη από μια πολυδιάστατη κρίση, όχι μόνο οικονομική αλλά κυρίως κρίση αξιών, πίστεως και ταυτότητος. Το τρισυπόστατο του Θεού, η φύση και οι ενέργειές του, η πτώση του ανθρώπου και η φθαρτότητα της ανθρώπινης φύσης είναι κάποια από τα θέματα που βρίσκονται στο επίκεντρο της σκέψης του και τα οποία αντλεί από την Ορθόδοξη πατερική παράδοση. Θεολογία για το συγγραφέα δεν είναι μια ανθρώπινη αυτόνομη, διανοητική γνώση, αλλά μετοχή στην θεία Ζωή, δηλαδή γνώση που αντλείται από την Πηγή της...