Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Δεν θα απείχε κανείς πολύ οπό την αλήθεια αν υποστήριζε ότι η πολιτική θεολογία και η θεολογία της απελευθέρωσης είναι συνήθως απούσες από τον ορθόδοξο θεολογικό λόγο, όπως εξ άλλου, σε μεγάλο βαθμό, η βιβλική θεολογία, και ειδικότερα τό βιβλικό υπόβαθρο της θεολογίας της απελευθέρωσης, είναι ο άλλος μεγάλος απών της ορθόδοξης θεολογίας, που αρέσκεται να αυτοπροσδιορίζεται ως αποκλειστικά "πατερική" και "παραδοσιακή". Από την άλλη μεριά, πλην σπανίων εξαιρέσεων, η θεολογία της απελευθέρωσης, και στην ευρωπαϊκή και στην λατινοαμερικάνικη εκδοχή της, αγνοεί ουσιαστικά την πατ...

[...] Εν προκειμένω η θέση της Ορθόδοξης Θεολογίας είναι σαφής: η Βιοηθική είναι όντως προσωπική επιστήμη. Και "αν η αλήθεια δεν μας αποκαλυφθεί και δεν μας καθοδογήσει προσωπικά, θα παραμένουμε πάντοτε χαμένοι μέσα σε μία ποικιλομορφία ηθικών και θρησκευτικών απόψεων, με την έννοια ότι δεν θα ξέρουμε ποιοι κανόνες πρέπει να κυβερνούν". Έτσι οι απαντήσεις δεν θα αναπαύουν, αλλά θα κουράζουν, δεν θα αποφορτίζουν, αλλά θα φορτίζουν, δεν θα ξεμπερδεύουν, αλλά θα μπερδεύουν περισσότερο. Ο μακαριστός άγιος Εφέσου, παρόλο που δεν ήταν βιοηθικός, μέσα από τα κείμενά του παρουσιάζ...

Η κλωνοποίηση, οι έρευνες στα βλαστοκύτταρα, η εξωσωματική γονιμοποίηση, οι εκτρώσεις, ο προγεννητικός έλεγχος, η μετάγγιση αίματος, οι μεταμοσχεύσεις, οι γονιδιακές θεραπείες, η ευθανασία, το δημογραφικό πρόβλημα, και η αντιμετώπιση των βιοηθικών προβλημάτων μέσα από την προοπτική της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η οποία μπορεί να ονομασθεί βιοθεολογία.

Όταν το 1974 κυκλοφόρησε το έργο του π. Ιωάννη Μάγιεντορφ "Βυζαντινή Θεολογία", άνοιξε ένα νέο και σημαντικό κεφάλαιο στην ιστορική μελέτη της ορθόδοξης θεολογικής παράδοσης.

Με την εμφάνιση του Ισλάμ ένας σημαντικός αριθμός βυζαντινών συγγραφέων έσπευσε να πληροφορηθεί λεπτομέρειες της ισλαμικής διδασκαλίας και να λάβει θέση απέναντι στην καινοφανή θρησκεία. Πολύ σύντομα αντελήφθησαν ότι επρόκειτο για ένα νέο θρησκευτικό μέγεθος στον χώρο της Ανατολής, που καθημερινά γινόταν περισσότερο απειλητικό για τις ορθόδοξες κοινότητες. Πολλοί μορφωμένοι χριστιανοί, υπηρετώντας σε κρατικές θέσεις των χαλιφών, γνώρισαν και μετέφεραν με τα γραπτά τους εκτός της ισλαμικής επικράτειας τις καινούριες διδασκαλίες των μουσουλμάνων. Έτσι διαμορφώθηκε μία γραμμα...

Ο Γέροντας Σωφρόνιος (1896-1993) είναι ένα σημείο αναφοράς για την εποχή μας. Γαλουχήθηκε με την ορθόδοξη ασκητική παράδοση και την γνώρισε στην πιο ακραιφνή μορφή της που είναι η αγιορείτικη. Απέκτησε φρόνημα και βίωμα υποτακτικό, ησυχαστικό και ευχαριστιακό, που τον ανέδειξε όχι απλά έναν θεολόγο της ασκητικής εμπειρίας αλλά αληθινά έναν μεγάλο θεολόγο. Δεν οικοδόμησε την θεολογία του ακαδημαϊκά και διανοητικά αλλά βιωματικά και εμπειρικά στηριζόμενος στην εν Χριστώ ζωή και τις στέρεες πατερικές βάσεις. [...] Νομίζουμε όμως ότι η ειδοποιός διαφορά μεταξύ του Γέροντος Σ...

"Οι σκέψεις, οι διαθέσεις, οι επιθυμίες κατευθύνουν τη ζωή μας. Με όποιο είδος σκέψης ασχολούμαστε, τέτοια είναι και η ζωή μας. Εάν οι σκέψεις μας είναι ειρηνικές, ήσυχες, γεμάτες αγάπη, καλοσύνη, ευγένεια και καθαρότητα, τότε μέσα μας επικρατεί ηρεμία, επειδή όλες οι ήρεμες σκέψεις δίνουν εσωτερική ειρήνη, που εκπέμπεται από μέσα μας. Κοπιάστε, για να έχετε καλές σκέψεις και καλές επιθυμίες και για τους φίλους και για τους εχθρούς, και θα δείτε πώς αυτό θα φέρει καλούς καρπούς και σε σας και σ' όλους όσοι σας περιβάλλουν". Γέροντας Θαδδαίος Ένα βιβλίο με πολύτιμο πνευ...

Ένα θαυμάσιο ορθόδοξο κείμενο του 14ου αιώνα, άγνωστου άγγλου ορθόδοξου συγγραφέα, το οποίο γίνεται για πρώτη φορά πνευματικό κτήμα του ορθόδοξου ελληνικού λαού χάρη στη λαμπρή και από πάσης απόψεως άψογη μετάφραση του Σεβ. Μητροπολίτου Κορίνθου κ. Παντελεήμονος.

Στόχος του βιβλίου είναι να υποβοηθηθεί ο αναγνώστης, για να αποκτήσει και αυξήσει την πίστη στο Θεό και το μεγάλο αγαθό της αυτογνωσίας, δηλαδή της αμαρτωλότητος και τα πάθη. Η κάθαρση του ανθρώπου επιτυγχάνεται διά της μετανοίας, της προσευχής, της ασκήσεως των αρετών, της μυστηριακής ζωής, της Θείας Κοινωνίας, που είναι το φάρμακο της ψυχής. Και η προσπάθειά μας αυτή πραγματώνεται μόνο με την συνεργία του Θεού, αφού χωρίς Αυτόν δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτε. Ο συγγραφέας ξεκινά με τους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους και πώς ανιτλαμβάνονται το γνώθι σαυτόν. Στη συνέχεια ανα...

Η γνωσιακή επιστήμη (cognitive science) μελετά τον ανθρώπινο νου ως δομή στην οποία εισρέουν αισθητηριακά ερεθίσματα και από την οποία εκρέουν σημασίες. Κατά συνέπεια, ο άνθρωπος ζώντας σ' έναν κόσμο σημασιών και σκοπιμοτήτων, αναγωγικά, φθάνει στα ακόλουθα ερωτήματα: Ποιο είναι το κριτήριο της σημασίας; Ποιο είναι το μέτρο της αλήθειας; Τα ερωτήματα αυτά βρίσκονται στο επίκεντρο και του φιλοσοφικού στοχασμού. Η φιλοσοφία είναι μια επιλογή της συνείδησης για ελεύθερη ζήτηση της αλήθειας ως κριτηρίου της σημασίας με σκοπό την ανεύρεση του εσχάτου νοήματος του "είναι". Η ορθό...

Με αφορμή την έκδοση τον παρόντος έργου οφείλομε να γνωρίσομε στους συναδέλφους εκπαιδευτικούς όλων των βαθμίδων ότι καταβάλαμε προσπάθεια να παρουσιάσομε ένα σύγχρονο, θεολογικό, κοινωνικό θέμα, τη διαπαιδαγώγηση των συζύγων βάσει δύο πατερικών κειμένων τα οποία αποτελούν τις δύο όψεις του θέματός μας. Στο πρώτο ο Γρηγόριος Θεολόγος απευθύνεται στην Ολυμπιάδα και της προτείνει μια σειρά από τρόπους και κανόνες ορθής συμπεριφοράς. Απώτερος σκοπός του, η ορθή διαπαιδαγώγηση της Ολυμπιάδος για να δυνηθεί η ίδια να είναι υπόδειγμα πίστεως και αγάπης για το σύζυγό της. Στο δεύτ...

Το παρόν έργο περιλαμβάνει 40 περίπου εισηγήσεις διεθνούς επιστημονικού συνεδρίου του CEMES για τον θεσμό των διακονισσών, οι οποίες καλύπτουν σχεδόν όλους τους τομείς της βιβλικής, λειτουργικής, πατερικής, συστηματικής, νομοκανονικής, και ιστορικής θεολογίας.

Αυτοί που επιτελούν το έργο του Θεού προϋποτίθεται ότι έχουν κατακτήσει την ειρήνη στην καρδιά τους μόνιμα και ότι η ειρήνη αυτή πλεονάζει όταν θυσιάζονται για το έργο του Θεού. Αλλ' αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι όσοι τους ζουν ή τους ακούν ή τους διαβάζουν, θα γεμίζουν ειρήνη από τα έργα τους. Ο καθένας στέκεται ή πέφτει απέναντι σ' ένα θεϊκό γεγονός ανάλογα με την αναζήτηση της ζωής του, το όραμά του, κι επίσης πολύ σημαντικό, από την αγωγή που έχει λάβει μέσα στην Εκκλησία· κι αυτό σημαίνει εν πολλοίς, από την τιμιότητα και την ειλικρίνεια που έχει μάθει να εκφράζει.