Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Πολλοί από μας προσεγγίζουμε τον Ιησού με ψυχρότητα και αδιαφορία. Ζητάμε απ' Αυτόν πράγματα, που δεν πιστεύουμε. Δεν έχουμε σταθερή πίστη πως μπορεί να μας τα χαρίσει. Έχουμε, βλέπετε περισσότερο, για να πούμε ένα παράδειγμα, εμπιστοσύνη στα ψυχοφάρμακα παρά στη χάρη του Θεού, όταν πρόκειται για την ειρήνη μας. Περισσότερο εμπιστευόμαστε έναν άθεο επιστήμονα παρά τον πνευματικό για προσωπικά μας ζητήματα. Ακόμη και το θειότατο μυστήριο της θείας Ευχαριστίας, όταν δεν το πιστεύουμε ακράδαντα, δεν ενεργεί μέσα μας μαγικά. Μένει ανενέργητο. Επίσης, ο Κύριος πραγματοποιεί...

Η επικοινωνιακή προσέγγιση της ομιλητικής διαδικασίας προσφέρει τη δυνατότητα να λαμβάνονται υπόψη όλοι οι παράγοντες που συντελούν στη μετάδοση και την πρόσληψη του μηνύματος του ευαγγελίου σ' ένα συγκεκριμένο χώρο και χρόνο. Με αυτόν τον τρόπο εξάγονται ασφαλέστερα συμπεράσματα και ενισχύεται το έργο όλων εκείνων που έχουν λάβει την εντολή να αναγγέλλουν τη χαρμόσυνη είδηση της αναστάσεως των νεκρών "εις πάντα τα έθνη" και "έως εσχάτου της γης" και να στηρίζουν τους πιστούς με λόγους "παρακλήσεως και οικοδομής". Εξάλλου οι εμπειρικές έρευνες, τηρουμένων των αναλογιώ...

Στην εποχή μας, έχει τεράστια σημασία να υπερβούμε την περιορισμένη σχέση που έχουμε με τη φύση και να επιστρέψουμε στον τρόπο συνύπαρξης που εγκαινιάζει ο Χριστός μαζί της, με το κάλλος της, με το νόημα που περικλείει μέσα της. Θεωρώντας την, δεν πρέπει να σκεφτόμαστε αποκλειστικά το όφελος που δυνητικά θ' αποκομίσουμε από την εκμετάλλευσή της ούτε τους κινδύνους με τους οποίους ενδεχομένως η ίδια μας απειλεί. Μπορούμε να δούμε ότι η φύση έχει δημιουργηθεί όχι μόνο για ν' αποκαλύπτει την τέλεια ομορφιά, αλλά και για να μπορεί, σε μελλοντική στιγμή, αφού θα έχει ελευθερωθεί...

Το βιβλίο αυτό δεν είναι ερμηνευτικό υπόμνημα στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου. Από τα 28 κεφάλαια του Ευαγγελίου εξετάζει τα 14, που ο συγγραφέας Θεωρεί ότι εκφράζουν τις χαρακτηριστικές θεολογικές τάσεις του ευαγγελιστή. Υπό εντελώς νέα μορφή παρουσιάζονται τα προβλήματα της Εκκλησίας στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου: έντονη σύγκρουση Εκκλησίας και Συναγωγής, απολογητική στάση έναντι της Ρώμης και νέος προσανατολισμός προς τα έθνη, ρύθμιση εσωτερικών θεολογικών προβλημάτων κ.λπ. Ο Ματθαίος δίνει δικές του απαντήσεις στα ζητήματα αυτά, ανοίγοντας το πεδίο της ιεραποστολής για την Εκ...

Στις σελίδες του μικρού αυτού βιβλίου γίνεται μία ταπεινή προσπάθεια προσεγγίσεως της παραβολής του εύσπλαγχνου Πατρός, του σωθέντος ασώτου υιού και του πρεσβυτέρου αδελφού. Την παραβολή αυτή την ονομάζουμε έτσι διότι μας αποκαλύπτει "την απερίγραπτη φιλοστοργία του ουρανίου Πατρός" και "την δύναμη της μετανοίας των αμαρτωλών". Ο Κύριος δίδαξε την παραβολή αυτή διότι ήσαν εγγίζοντες αυτώ πάντες οι τελώναι και οι αμαρτωλοί ακούειν αυτού· και διεγόγγυζον οι Φαρισαίοι και οι γραμματείς λέγοντες ότι ούτος αμαρτωλούς προσδέχεται και συνεσθίει αυτοίς. Ο Χριστός δεχόταν με αγάπη...

[...] Η ερμηνεία του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου, ης ήρξατο την εντύπωσιν ο συγγραφεύς, έμεινεν ανέκδοτος τα δε χειρόγραφα αυτής παρελήφθησαν υπό των κληρονόμων, οίτινες εφέτος μετά παρέλευσιν μιας πεντηκονταετίας από του θανάτου του αειμνήστου συγγραφέως παρέδοσαν ημίν ταύτα. [...] Εν Ψυχικώ 26 Σεπτεμβρίου 1940 Γερμανός Μαυρομμάτης

Μια νέα προσέγγιση της παραβολής του ασώτου από θρησκειολογική άποψη, με σύντομη αναφορά στον Ντοστογιέφσκι που, λίγο πριν από τον θάνατό του, ζήτησε από τη γυναίκα του να διαβάσει μπροστά στα παιδιά του την παραβολή αυτή. Η ανάλυσή της εδώ γίνεται ιδιαίτερα σύμφωνα με "τα στάδια του δρόμου της ζωής" στον υπαρξισμό του Kierkegaad. Με το βιβλίο αυτό θα θέλαμε να εξηγήσουμε το χαρακτηριστικό που δίνουμε στη μελέτη μας ως "θρησκειολογική ανάλυση". Έτσι θα μπορέσουμε να προσδιορίσουμε από την αρχή, σε μία σύντομη εισαγωγή, το πλαίσιο μέσα στο οποίο πρέπει να κατανοηθούν τα τ...

Η γνώση του Θεού στην επίγεια ζωή μας είναι απαρχή και πρόγευση της αιώνιας ζωής. Η γνώση του Θεού είναι η αιώνια ζωή για μας που ζούμε ακόμα στη γη. Πως όμως θα είναι η αιώνια ζωή στη μέλλουσα κατάστασή μας; «... οφθαλμός ουκ είδε και ους ουκ ήκουσε και επί καρδίαν ανθρώπου ουκ ανέβη» (Α΄Κορ. β΄ 9). Αυτό το αποκάλυψε πνευματικά ο Θεός σ' αυτόν τον κόσμο μόνο σε κείνους που Τον ευαρέστησαν. Η μεγαλύτερη ευφροσύνη όμως στην αιώνια ζωή, στη Βασιλεία των Ουρανών, πρέπει να συνίσταται στη μέγιστη γνώση του Θεού, στη θέα του προσώπου του Θεου. Ο ίδιος ο Κύριος όταν μιλούσε για τ...

"Το κείμενο που παρουσιάζεται μεταφρασμένο εδώ, προέρχεται από την Πατρολογία του Migne. Είναι άξιο προσοχής το πώς ο Θεοφάνης ο Κεραμεύς συνδυάζει τα εδάφια των τεσσάρων Ευαγγελιστών που αναφέρονται στο Πάθος του Κυρίου."

Τον 4ο αιώνα, με τη μορφοποίηση του χριστιανικού δόγματος, επιλέχθηκαν σαν ιερά βιβλία του νέου δόγματος τέσσερα, από τα περίπου 70 κείμενα που κυκλοφορούσαν σχετικά με τον Ιησού. Στη συνέχεια, τα ευαγγέλια αυτά διορθώθηκαν, ξαναγράφτηκαν, τμήματα αφαιρέθηκαν, κεφάλαια προστέθηκαν, παράγραφοι άλλαξαν, με αποτέλεσμα τα ευαγγέλια που χρησιμοποιεί σήμερα η χριστιανική εκκλησία να μην έχουν και μεγάλη σχέση με τα αρχικά κείμενα αλλά να αποτελούν αντίγραφα του ευαγγελίου που έγραφε τον 16ο αιώνα ο Έρασμος. Το βιβλίο αυτό εξετάζει το περιεχόμενο των ευαγγελίων και δίνει απαντήσε...

Δεν υπάρχει τίποτα πιο τρομερό και πιο ανίσχυρο στον κόσμο, αδελφοί, από το σκοτάδι. Μόνο ν' ανάψετε ένα κερί στο δωμάτιο, κι όλο το σκοτάδι στιγμιαία εξαφανίζεται, σα μα μην υπήρχε ποτέ. Και ο θάνατος είναι σκοτάδι, και η άγνοια είναι σκοτάδι, και το μίσος είναι σκοτάδι. Εάν λάμψει η ζωή, το σκοτάδι του θανάτου εξαφανίζεται στη στιγμή σα να μην υπήρχε ποτέ. Εάν λάμψει η γνώση, το σκοτάδι της άγνοιας εξαφανίζεται στη στιγμή σα να μην υπήρχε ποτέ. [...]

Ο Κύριος ξεκίνησε τη διδασκαλία Του με λόγια για τη μετάνοια και την τέλειωσε με λόγια για τη συχώρεση. Η μετάνοια είναι ο σπόρος, η συχώρεση είναι ο καρπός. Ο σπόρος δεν έχει καμιά αξία αν δεν καρποφορήσει. Καμιά μετάνοια δεν έχει αξία χωρίς συχώρεση. Τι θα ήταν η κοινωνία των ανθρώπων χωρίς συχώρεση; Ένα θηριοτροφείο, τοποθετημένο στη μέση του θηριοτροφείου της φύσης. Τι άλλο θα ήταν όλοι οι νόμοι των ανθρώπων στη γη παρά αλυσίδες αφόρητες, αν δεν υπήρχε η συχώρεση να τις μαλακώσει; Θα μπορούσε μια γυναίκα ν' αποκαλείται μητέρα αν δεν είχε συχώρεση, ή ένας αδερφός ν...

Το μείζον τούτον έργον εκδίδεται εις τέσσερις πολυτελείς τόμους και περιλαμβάνει τον ερμηνείαν των αναγιγνωσκομένων Ευαγγελικών και αποστολικών περικοπών την Κυριακήν όλου του έτους, καθώς και αντιστοίχους ομιλίας δια κάθε μίαν εξ αυτών. Πρόκειται περί ενός εξαιρετικού συμβουλευτικού οδηγού, απευθυνομένου εις τον κληρικόν δια των συγγραφών εκκλησιαστικών κηρυγμάτων, ενώ ταυτοχρόνως αποτελεί απαραίτητον ερμηνευτικόν εγχειρίδιον και δια κάθε ευσεβή εκκλησιαζόμενον λαϊκόν, προκειμένου ούτος να κατανοεί πληρέστερον τα βαθύτερα πνευματικά και θεολογικά νοήματα την εν τη Θεία Λει...

[...] Στην εργασία μας αυτή χρησιμοποιήσαμε το κείμενο της Καινής Διαθήκης που υπάρχει στην τέταρτη έκδοση της Αποστολικής Διακονίας (Αθήνα 1977) με τις αναγκαίες αλλαγές στην αρχή των περικοπών, για να εναρμονίζονται με το λειτουργικό κείμενο. Η μετάφραση των ευαγγελικών περικοπών είναι από την έκδοση της Καινής Διαθήκης που προαναφέρθηκε. Κρατήσαμε μάλιστα το γλωσσικό ιδίωμά της, γιατί παρά την αρχαιοπρεπή εμφάνισή της είναι κατανοητή από τους περισσότερους χριστιανούς. Στα πατερικά κείμενα κάναμε ερανισμό περικοπών και φράσεων από τις ομιλίες των αγίων Πατέρων γι'...

Οι πλησίον είναι για μας ένα σχολείο, όπου ασκούμαστε στην πιο τέλεια αγάπη - στην αγάπη του Θεού. Κάθε πράξη αγάπης που κάνουμε για τον άλλον, πληροί την αγάπη μας για το Θεό. Η βάση της αγάπης μας για τον πλησίον φανερώνεται καθαρά, με έργα και με λόγια, από τον ίδιο τον Κύριο και τους αποστόλους Του, καθώς κι από τη χορεία όλων εκείνων που ευαρέστησαν στο Θεό, δηλαδή από τους θεοφόρους πατέρες μας και τους μάρτυρες. Τα μεγαλύτερα έργα αγάπης είναι η φιλανθρωπία, η συγχώρηση των προσβολών, η προσευχή για τους άλλους, η βοήθεια στους αδύνατους, η διδασκαλία των αγραμμάτων,...

Όποιος επιχειρεί να συντάξει ένα υπόμνημα σε ένα βιβλίο της Καινής Διαθήκης όπως είναι και η Β΄ επιστολή Πέτρου, εμπλέκεται αναπόφευκτα σε έναν πολυετή, ποικιλόμορφο και μεστό σε περιεχόμενο διάλογο. Ταυτόχρονα αυτός συνειδητοποιεί με δέος ότι συνομιλεί με μεγάλες θεολογικές μορφές που ασχολήθηκαν με το θέμα. Το στοιχείο αυτό συμβάλλει στην επιστημονική αυτοσυνειδησία του ερευνητή και τον ωθεί να εκφράσει την απεριόριστη ευγνωμοσύνη σε όλους όσους ενασχολήθηκαν με την Β΄ Πέτρου και συνέβαλαν στην έρευνά της. Με το παρόν υπόμνημα επιχειρούμε να προσεγγίσουμε την επιστολή με...