Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στον τόμο αυτό ανθολογούνται, μεταφράζονται και σχολιάζονται περισσότερα από 150 αποσπάσματα αρχείων ελληνικών κειμένων από τον 8ο αι. π.Χ. έως και μετά τον 2ο αι. μ.Χ. από τον Όμηρο έως και τη Δεύτερη Σοφιστική. Στα κείμενα αυτά καταγράφεται το γέλιο (γέλως, γελώ) ή το γελοίον σε ποικίλα και εντελώς, διαφορετικά μεταξύ τους συμφραζόμενα. Η κατηγοριοποίηση των αποσπασμάτων έλαβε υπόψη της το είδος του κειμένου, τη λειτουργία και την προθετικότητά του, τις ιστορικές του αναφορές, τη σχέση του με άλλα κείμενα, την ανάλυση της γλώσσας και την εξέταση του ειδικού λεξιλογίου. Φι...

Το έργο των ελληνιστικών ποιητών του 3ου αι. π.Χ. δεν κατέχει μόνο μια σημαντική θέση στην αρχαία ελληνική λογοτεχνία, αλλά έχει και ιδιαίτερη σημασία για τη Ρωμαϊκή ποίηση. Ο δρ. Hutchinson παρουσιάζει μια εικόνα που ήταν απολύτως αναγκαία για την ποίηση αυτής της εποχής και δείχνει την ποιότητα και τη ζωτικότητα αυτής της ποίησης. Ερευνά διαδοχικά το έργο καθενός ποιητή, ενώ ταυτόχρονα αναπτύσσει μια γενική θεώρηση αυτής της ποίησης στο σύνολο της, επικεντρωμένη στον τρόπο με τον οποίο οι ποιητές αυτοί χειρίζονται το ύφος, τα διάφορα επίπεδα και τη μορφή. Στο βιβλίο α...

Η "Στιγμή" παρουσιάζει, για το ευρύτερο αναγνωστικό και επιστημονικό κοινό, το βιβλίο του Στυλιανού Αλεξίου "Ελληνική Λογοτεχνία", εξέταση της ελληνόγλωσσης παραγωγής σχεδόν τριάντα αιώνων, από τον Όμηρο έως τα μέσα του 20ου αιώνα. Η μελέτη διαρθρώνεται στα μέρη: Α΄. "Η Ελληνική Αρχαιότητα", επική, λυρική και χορική ποίηση, φιλοσοφία, θέατρο, ιστορία, ελληνιστικοί και ρωμαϊκοί χρόνοι, μυθιστόρημα και επίγραμμα. Β΄. "Χριστιανικοί χρόνοι-Βυζάντιον", Παλαιά και Καινή Διαθήκη, εκκλησιαστικοί συγγραφείς, υμνογραφία, λογία, δημώδης και ηρωική ποίηση, ιστορικοί και χρονογρ...

Ο Διογένης ο εκ Σινώπης ξεκινά πάντα με το ραβδί και το δισάκι του και έρχεται να μας προϋπαντήσει. Προχωρεί ακόμα πιο μακριά, ακόμα πιο πέρα: Στους μελλούμενους καιρούς. Και είναι πιο πρωτοπόρος από δαύτους. Πιο λέφτερος. Κουβεντιάζει με το νέο άνθρωπο που κινά απ' το Αύριο και τον κερδίζει με τις ιδέες του. Ευλογημένα τα νιάτα σου, ασυμβίβαστε σκύλε απ' τη Σινώπη! Μπορεί σ' ολάκερο το βίο σου να πείνασες και να δίψασες και να δοκιμάστηκες. Μα νίκησες τον πιο αδυσώπητο εχθρό που καραδοκεί πίσω από ιδέες κι ανθρώπους: Το Χρόνο. Κι όλο περισσότερο τον νικάς! Προχωρείς ακο...

Το βιβλίο αυτό περιλαμβάνει ύλη που σχεδόν στο σύνολό της διδάσκεται στο γυμνάσιο και στο λύκειο. Είναι καρπός προβληματισμού για τη διδασκαλία και την ερμηνευτική διαδικασία των Αρχαίων Ελληνικών. Τον προβληματισμό αυτόν υπηρετούν συγκεκριμένες διδακτικές προτάσεις, σχέδια διδασκαλίας και ερμηνευτικές προσεγγίσεις. Από τις ενότητες αυτές, άλλες είχαν δει το φως της δημοσιότητας σε φιλολογικά και εκπαιδευτικά περιοδικά κι άλλες δημοσιεύονται εδώ για πρώτη φορά, είχαν όμως σταλεί στους συναδέλφους της περιοχής όπου ο συγγραφέας υπηρετούσε ως σχολικός σύμβουλος. Το βιβλ...

Αναρωτηθήκατε ποτέ πώς προήλθαν οι φράσεις «μη μου τους κύκλους τάραττε», «πάταξον μεν, άκουσον δε», «ες αύριον τα σπουδαία»; Πότε λέμε «εν ριπή οφθαλμού», «εν τη ρύμη του λόγου», «εξ απαλών ονύχων»; Πόσο συχνά χρησιμοποιούμε τις φράσεις «άκρον άωτον», «δώρον άδωρον», «ηλίου φαεινότερον»; Σας θυμίζουν κάτι οι παροιμίες «ουρανός αίθριος αστραπήν ου πτοείται», «α οικοδεσπότης οίδεν, αγνοεί ο σύμπας κόσμος», «άλλοι οφθαλμοί γλαυκός, έτεροι του λαγωού»; Στο βιβλίο αυτό θα βρείτε την προέλευση και τη σημασία φράσεων που γεννήθηκαν ακόμη και πριν από δυόμισι χιλιάδες χρόνια...

A collection of ancient Greek curses through ancient Greek texts.

Το βιβλίο θεωρείται κλασικό έργο εδώ και πολλά χρόνια. Καθιστά προσπελάσιμη αυτή τη γνωστική περιοχή ακόμα και σε όσους είναι λιγότερο εξοικειωμένοι με τις γλώσσες και τα έργα της αρχαιότητας. Εξετάζονται τα τρία σημαντικότερα σωζόμενα διδακτικά συγγράμματα της αρχαίας λογοτεχνικής θεωρίας: Η "Ποιητική" του Αριστοτέλη, η "Ars poetica" του Ορατίου και το σύγγραμμα "Περί ύψους" του Ψευδο-Λογγίνου, καθώς και οι κύριοι όροι τους: η φιλοσοφική, σε ανεπεξέργαστο ύφος διατυπωμένη "Ποιητική" του Αριστοτέλη του 4ου αι. π.Χ., η έμμετρη, γραμμένη μάλλον σε τόνο καθημερινής ομιλίας "Ar...

Το βιβλίο του D. Ogden ξεκινάει την ιστορία της νεκρομαντείας με την ιστόρηση και κριτική ανάλυση της πρώτης γνωστής νεκρομαντικής επίκλησης στη λογοτεχνία του Δυτικού κόσμου: εκείνης του Οδυσσέα, με τη βοήθεια της Κίρκης, στην Οδύσσεια. Εκεί, κάπου δώθε απ' τον Ωκεανό (το μέρος δεν ονομάζεται), "μεταξύ ζωής και θανάτου" ο ομηρικός ήρωας συναντιέται με τον Τειρεσία, το φημισμένο προφήτη του αρχαίου κόσμου. Έτσι ξεκινάει μια παράδοση που έδωσε τα "τέσσερα μεγάλα" νεκρομαντεία, αρκετά δευτερεύοντα ή ηρωομαντεία και ως και πλανόδιους νεκρομάντεις. Εκείνο που πραγματικά εκπ...

Πολλά από τα κείμενα αυτού του τόμου έχουν έναν χαρακτήρα που συνηθίσαμε να τον λέμε "εκλαϊκευτικό". Η λέξη αυτή θέλει να πει ότι ο επιστήμονας προσπαθεί να κάνει δύσκολα θέματα της επιστήμης του προσιτά σε ένα μεγάλο αναγνωστικό κοινό. Η μακρόχρονη θητεία μου στην φιλολογική επιστήμη με δίδαξε ότι η "εκλαΐκευση" είναι από τα δυσκολότερα έργα του επιστήμονα -ίσως γιατί την "εκλαΐκευση" ο επιστήμονας την πετυχαίνει μόνο όταν έχει καταφέρει να γίνει απόλυτος κύριος των θεμάτων της επιστήμης του. Φυσικά, με τα κείμενά μου αυτά δεν παρέλειψα να υπηρετήσω και τον άλλο στόχο του...

Περί του εν Οδυσσεία των νυμφών άντρου: Μια από τις πιο γνωστές δοκιμές αλληγορικής ερμηνείας στην αρχαία γραμματεία. Το σπήλαιο των Νυμφών της Ιθάκης (που περιγράφεται στην ομηρική Οδύσσεια) μελετάται από τον Πορφύριο ως αλληγορία και συσχετίζεται με το μεγάλο και παλαιό φιλοσοφικό πρόβλημα, αυτό της γένεσης και του θανάτου της ψυχής. Προς Μαρκέλλαν: Οι βασικές αρχές της ηθικής διδασκαλίας του Πορφύριου όπως δίνονται μέσα από ένα κείμενο που απευθύνεται στη Μαρκέλλα, τη γυναίκα που νυμφεύτηκε ο φιλόσοφος σε μεγάλη ηλικία. Αφορμαί προς τα νοητά: Θεωρητικό-φιλοσοφικό έργο πο...

Τα κείμενα που αναλύονται είναι διαφόρων ειδών: είναι κατ' αρχάς στερεότυπες, παροιμιακές, αποφθεγματικές εκφράσεις της Λατινικής και της Ελληνικής Γραμματείας. Αυτές οι λεκτικές δομές χρησιμοποιούνται στον προφορικό και τον γραπτό κυρίως λόγο των ανθρώπων που αρέσκονται να διανθίζουν την έκφρασή τους με ρήσεις, οι οποίες διασώζουν τη λαϊκή σοφία και άλλες σημαντικές εκφάνσεις του πολιτισμού, Ελληνικού και Ρωμαϊκού, και μας επιτρέπουν να γνωρίσουμε ορισμένες πτυχές της σκέψης τους. Πρόκειται ακόμη για ανθολόγηση κειμένων, φιλοσοφικών, θεατρικών, λογοτεχνικών κ.ά., κυρίως...

[...] Ο ανά χείρας πρώτος τόμος περιλαμβάνει λίγα γενικά στοιχεία για την ιστορία και τη διάδοση της "Διήγησης του Αχικάρ" και εκτενή μελέτη του αφηγηματικού υλικού της -που είναι συγχρόνως το υλικό μεγάλου μέρους της "Μυθιστορίας" του Αισώπου. Εδώ έχω συγκεντρώσει και συνοψίσει και τις μέχρι τώρα αδημοσίευτες έρευνές μου σχετικά με τους αγώνες γρίφων (αν και δεν αποκλείεται να επανέλθω στο θέμα με νέα δημοσιεύματα). [...] (από τον πρόλογο του συγγραφέα)

Ο ανά χείρας δεύτερος τόμος της μελέτης μου είναι αφιερωμένος στην ελληνική πρόσληψη της "Διήγησης του Αχικάρ" (ή του υλικού της) από την αρχαϊκή μέχρι και την ελληνιστική περίοδο -δηλαδή πριν από την ενσωμάτωση της ανατολικής αφήγησης στη "Μυθιστορία" του Αίσωπου. Στόχος είναι να συζητηθούν αναλυτικά και να αποτιμηθούν οι μαρτυρίες για τη γνωριμία των αρχαίων Ελλήνων με τη "Διήγηση", ως συγκροτημένο λογοτεχνικό κείμενο, και να διερευνηθεί η ιστορία της μετάφρασης του έργου στα ελληνικά. Εκτός από αυτά, θα μελετηθούν και αρκετές περιπτώσεις, όπου επιμέρους αφηγηματικό ή γνω...

Ήταν κάποτε ένας τζίτζικας-μυθοποιός μύθων ελληνικών. Η ζωή του ήταν τρομερά δύσκολη. Γεννήθηκε κακάσχημος κι αδέξιος. Ήταν ένα λάθος της φύσης. Κοντά σ' αυτά, ήταν και δούλος. Από τις Μούσες όμως προικισμένος, έκαμε το πικρό γλυκό και την τυραννισμένη του ζωή ανθισμένο τριαντάφυλλο. Αιώνες μετά ευωδιάζει ακόμη! Γοητεύει και προσφέρει θυμηδία, ευφροσύνη και σοφία.