Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Μετά την έκδοση του Α΄ τόμου με τον υπότιτλο "Ο χώρος και οι άνθρωποι", όπου περιγράφονται τα ταξίδια που πραγματοποίησε ο G. Weigand το 1889 και το 1890, για να γνωρίσει τους Βλάχους της Νότιας Βαλκανικής, και στον οποίο παρατίθενται πολλά εθνολογικά και ιστορικά στοιχεία, γεωγραφικές περιγραφές, στατιστικές και αναλύσεις για την εθνική συνείδηση και εκπαίδευση των Βλάχων, ο Φιλολογικός, Ιστορικός, Λογοτεχνικός Σύνδεσμος (Φ.Ι.Λ.Ο.Σ.) Τρικάλων προβαίνει στην έκδοση και του ανά χείρας Β΄ τόμου με τον υπότιτλο "Λαογραφία - Γλώσσα", οποίος έχει ιδιαίτερη φιλολογική αξία, επειδ...

Η ιστορική παρουσία των Αλβανών Τσάμηδων στην Ήπειρο του α΄ μισού του 20ού αιώνα παραμένει μέχρι σήμερα ένα από τα λιγότερο γνωστά θέματα του ελληνικού παρελθόντος, ένα θέμα που για αρκετές δεκαετίες καλύφθηκε από σιωπή και αγνοήθηκε από την ελληνική ιστοριογραφία. Η συγκεκριμένη μελέτη, που αποτελεί μία σύγχρονη προσπάθεια ανασύνθεσης του ιστορικού παρελθόντος γύρω από το θέμα, είναι το αποτέλεσμα μακρόχρονης έρευνας στην Ελλάδα και το εξωτερικό και στηρίζεται σε εντυπωσιακό σε όγκο και περιεχόμενο αρχειακό υλικό -από 6 χώρες και 10 διαφορετικές αρχειακές συλλογές-, που γι...

Ο καθορισμός, τα μεγέθη και η κατάσταση της ελληνικής μειονότητας στην Αλβανία παραδοσιακά αποτέλεσαν θέματα τριβής μεταξύ των δύο γειτονικών κρατών, αποκτώντας εμβληματικά χαρακτηριστικά στην ιδεολογική διαπάλη μεταξύ του ελληνικού και του αλβανικού εθνικισμού. Έτσι, η ενασχόληση με τα επίκαιρα πολυσχιδή ζητήματα που αφορούν την ελληνική μειονότητα της Αλβανίας φέρει σημαντικά ιδεολογικά βάρη. Όσο περισσότερο εμβαθύνει κανείς στα θέματα αυτά, τόσο περισσότερο εξαναγκάζεται να αποποιηθεί των συνταγών της βεβαιότητας που υπαγορεύουν οι εκατέρωθεν εθνικοί μύθοι. Καθόλου παρά...

Η χώρα μας τα τελευταία χρόνια έχει μετατραπεί από χώρα αποστολής σε χώρα υποδοχής μεταναστών. Από τη θέση που κατέχει, αντί να εισπράττει την οργή και την κατάρα αυτών των ανθρώπων, θα μπορούσε να τους έχει ως φορείς θετικών μηνυμάτων, ως πρέσβεις, όταν γυρίσουν στην πατρίδα τους. Οι συγγραφείς θεωρούν πως θα πρέπει να υπάρχει ένας τέτοιος σκοπός στη μεταναστευτική μας πολιτική και με βάση αυτό τους το πιστεύω έχουν αναφερθεί στους αλλοδαπούς Μουσουλμάνους προσπαθώντας να βοηθήσουν σ' αυτή την κατεύθυνση. Άλλωστε γι' αυτό το σκοπό ετοιμάζεται σειρά εκδόσεων. [...]

"Όλοι οι αντικειμενικοί ιστορικοί μελετητές που πρόθεσής τους είναι να γράψουν ιστορία και όχι να κάνουν πολιτική, όπως ο Τσέχος Γκάϊτλερ στο βιβλίο του "Παραδόσεις και άσματα των Πομάκων", τους θεωρεί απογόνους των αρχαίων Θρακών, ιδιαίτερα δε των Αγριάνων. Την άποψη αυτή δέχονται πολλοί ξένοι μελετητές και ερευνητές Γερμανοί και Τσέχοι και όλοι οι Έλληνες. Βασίζονται δε στους 7 λόγους που αναφέραμε στο κεφάλαιο 5. Κατόπιν των ανωτέρω καταλήγουμε στο αναμφισβήτητο συμπέρασμα ότι οι Πομάκοι είναι απόγονοι των αρχαίων Ελληνοθρακικών φυλών. Οι Τούρκοι με πρόσχημα την θρησκεία...

Από το Αυλωνάρι και το Αλιβέρι μέχρι την Καρυστία και τον Καβοντόρο ξεδιπλώνονται, ωσάν δύο ανάστροφες βεντάλιες, 65 αρβανιτόφωνα και πρώην αρβανιτόφωνα χωριά και οικισμοί. Εγκατεστημένοι εκεί, δίγλωσσοι και σε μεγάλο βαθμό εξελληνισμένοι αλβανικοί πληθυσμοί, από τις αρχές του 15ου αι., μετά από πρόσκληση των Βενετών κυριάρχων του νησιού, ημέρεψαν τον άγριο τόπο, κράτησαν με φανατισμό την ορθοδοξία και όντας πλέον αφομοιωμένοι από τους γηγενείς έδωσαν το μεγάλο "παρών" στον ξεσηκωμό του 1821. Η γλώσσα τους, τα Αρβανίτικα, αποτελούν ένα πολυσήμαντο, μεσαιωνικό, άγραφο μνημε...

Τι ακριβώς συνέβη με τις παλιές μειονοτικές κοινότητες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μετά την διάλυσή της; Πώς οδηγήθηκαν οι Αρμένιοι στην εξέγερση και στους διωγμούς; Γιατί αποδεκατίστηκε η μειονότητα των νεστοριανών; Γιατί οι Εβραίοι της Βαγδάτης κατέληξαν, χωρίς να το θέλουν, στα προσφυγικά στρατόπεδα του Ισραήλ; Γιατί οι αραβόφωνοι χριστιανοί της Παλαιστίνης συντάχθηκαν πολιτικά με τους μουσουλμάνους; Ποιες ακριβώς ήταν οι ζυμώσεις στο εσωτερικό αυτών των κοινοτήτων; Πόσο ευθύνονται οι Μεγάλες Δυνάμεις; Πώς εξηγείται η στάση της οθωμανικής εξουσίας και πόσο διέφερε από ε...

Στην περίπτωση του Ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου, η εξωτερική πολιτική της Ελλάδας είναι τελείως αναποτελεσματική. Οι εκάστοτε πολιτικές ηγεσίες της χώρας έδειξαν αδικαιολόγητη αδιαφορία για την έκρυθμη κατάσταση, η οποία επικρατούσε και συνεχίζει να επικρατεί στη Βόρειο Ήπειρο. Στο μισό αιώνα που διήρκεσε η τυραννική δικτατορία του Εμβέρ Χότζα, μαζί με το πρώτο αθεϊστικό του κράτος στον κόσμο, το ενδιαφέρον των ελληνικών κυβερνήσεων για την τύχη του Ελληνισμού στην Αλβανία υπήρξε σκανδαλωδώς από περιορισμένο μέχρι ανύπαρκτο. Αλλά και μετά τη λήξη του τυραννικού χοτζικού...

Περίπου ένας στους τρεις κατοίκους της ελληνικής Μακεδονίας είχε το 1912 ως μητρική του γλώσσα τα σλαβομακεδονικά. Το 1965, υπηρεσιακές εκθέσεις εκτιμούσαν σε 130-150.000 τους σλαβόφωνους κατοίκους τριών μονάχα νομών (Φλώρινας, Καστοριάς και Πέλλας). Στις αρχές του 21ου αιώνα, τα "ντόπικα" εξακολουθούν να μιλιούνται σε μεγάλο μέρος της Βόρειας Ελλάδας. Η εξάλειψη αυτής της σλαβογλωσσίας θεωρήθηκε ευθύς εξαρχής -και παρέμεινε ως τις μέρες μας- ο μείζων "εθνικός στόχος" στην περιοχή. Για την επίτευξή του στρατεύτηκε όλος ο κρατικός μηχανισμός, από την κορυφή της διοικητική...

Το βιβλίο πραγματεύεται την συνεισφορά του πρώτου Ύπατου Αρμοστή για τις Εθνικές Μειονότητες του ΟΑΣΕ, κ. Μax Van der Stoel (1992-2001), στην προστασία και προαγωγή των μειονοτικών δικαιωμάτων. Κατ’ αρχήν, αναλύεται πως ο Ύπατος Αρμοστής αντελήφθη θεμελιώδεις έννοιες και πως τις ερμήνευσε. Δεδομένου ότι τα σχετικά κείμενα του ΟΑΣΕ δεν συνοδεύονται από επεξηγηματικές εκθέσεις, η προσπάθειά του ήταν πρωτοποριακή. Εν συνεχεία, εξετάζεται πως μετουσίωσε αυτές τις έννοιες σε πράξη κατά την μακρόχρονη ενασχόλησή του με κράτη, που αποτυπώνεται στις συστάσεις του (recommendations)...

Η ιδέα που διατρέχει το βιβλίο αυτό είναι πως η ετερότητα ενδιαφέρει όταν (ανα)παράγει σχέσεις εξουσίας: σχέσεις εξουσίας ανάμεσα σε μειονότητες και κράτη, σχέσεις ισχύος ανάμεσα ή μέσα στις ίδιες τις ομάδες, σχέσεις ανισότητας ανάμεσα σε μετανάστες και γηγενείς, κ.ο.κ. Όταν η ετερότητα δεν δημιουργεί τέτοιες σχέσεις, οι άνθρωποι γενικά δεν μπαίνουν στον κόπο να ασχοληθούν μαζί της. Κάθε άνθρωπος που έρχεται στον κόσμο είναι άλλος, "έτερος", φυσιολογικά διαφορετικός, ωστόσο, όταν στις μέρες μας μιλάμε για διαφορά, δεν έχουμε στο νου μας κάθε διαφορά. Ως γενική διαπίστωση μπ...

Οι ελληνοτουρκικές σχέσεις χαρακτηρίζονται από τις διενέξεις γύρω από το Κυπριακό, το Αιγαίο και τις μειονότητες. Οι πολλαπλές προσεγγίσεις των θεμάτων αυτών πιστοποιούν την ανάγκη επανεξέτασης των ζητημάτων που σηματοδοτούν τις σχέσεις Ελλάδας και Τουρκίας και τη διαμόρφωση μιας προοπτικής διαφορετικής από εκείνη μεταξύ δύο κρατών σε διαρκή σύγκρουση. Στο πλαίσιο αυτό, η διερεύνηση της κοινωνικής, πολιτικής και οικονομικής πραγματικότητας της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης επανατοποθετεί τη θέση της στο εθνικό σώμα και τα δικαιώματά της με βάση το διεθνές καθεστώς π...

Το εκπαιδευτικό αυτό υλικό είναι αποτέλεσμα της συνεργασίας δύο μη κυβερνητικών οργανώσεων -του Κέντρου Παιδαγωγικής και Καλλιτεχνικής Επιμόρφωσης "Σχεδία" και του Ιδρύματος για την Προώθηση της Γυναικείας Απασχόλησης "KEDV" που έχουν την έδρα τους σε δυο γειτονικές χώρες, η πρώτη στην Ελλάδα και η δεύτερη στην Τουρκία, και έχουν και οι δύο σκοπό τη βελτίωση των συνθηκών ζωής των οικογενειών και ειδικότερα των γυναικών και των παιδιών που ζουν κάτω από το επίπεδο της φτώχιας. [...] Τα κέντρα εξωσχολικής απασχόλησης, με τον προγραμματισμό δραστηριοτήτων για τις γυναίκες και...

[...] Το βιβλίο περιγράφει την ερευνητική φάση που προηγήθηκε ενός προγράμματος παρέμβασης στην περιοχή του Μεταξουργείου με στόχο τη σχολική ένταξη παιδιών -στην πλειοψηφία τους εργαζομένων- που προέρχονταν από μουσουλμανικές οικογένειες, τσιγγανόφωνες και τουρκόφωνες. Θεωρούμε ότι κάθε κοινωνική παρέμβαση που αποσκοπεί στη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης ενός πληθυσμού πρέπει να πραγματοποιείται με ιδιαίτερο σεβασμό στο δικαίωμα του ίδιου του πληθυσμού να εκφράζει και να ιεραρχεί τις ανάγκες του καθώς και να συμμετέχει στην επιλογή των τρόπων με τους οποίους θα καλυφθού...

Για όσους μεγάλωσαν μέσα σε ελληνόφωνες ποντιακές οικογένειες, η λέξη Μπάφραλης ακούγεται σχεδόν προσβλητική διότι, ως συνώνυμη του τουρκόφωνου, υπονοεί τους αμφισβητούμενης καθαρότητας Ποντίους. Για όσους επίσης μεγάλωσαν σε ομογενείς οικογένειες, ο Μπάφραλης έχει και πάλι αρνητική σημασία: η λέξη είναι συνώνυμη του συνεργάτη των Γερμανών και του διώκτη του ΕΑΜ. Ως επακόλουθο, οι Μπαφραλήδες είναι συνυφασμένοι με κάτι ακόμη: την πίστη στα κόμματα της εθνικοφροσύνης και της Δεξιάς. Εντέλει όλοι συμφωνούν πως "Μπάφραλης και αριστερός δεν γίνεται"! Στη εργασία εξετάζεται το...

Οι μετανάστες στην Ελλάδα της αλλαγής του αιώνα συχνά υποδεικνύονται ως αίτιοι (συνήθως αρνητικοί) μιας σειράς φαινομένων της σύγχρονης κοινωνίας. Την ίδια στιγμή στο τραπέζι τίθεται το ζήτημα-αίτημα της αναγνώρισής τους ως υποκειμένων όχι μόνο δικαιωμάτων, αλλά και λόγου. Αυτός ο συλλογικός τόμος με περισσότερες από τριάντα παρεμβάσεις ανασυνθέτει και εμπλουτίζει τη συζήτηση για -και με- τους μετανάστες: από τον επιστημονικό λόγο και το λόγο των μεταναστών και των κοινοτήτων τους μέχρι εκείνο των κινημάτων αλληλεγγύης. Δεν μπορεί έτσι παρά να οδηγήσει στον αναπροσδιορισμό...

Έχοντας ως σημείο έναρξης το 1923 και τη Συνθήκη της Λωζάννης, ξεκινά ένα ταξίδι μέσα στο χρόνο, στο χώρο και στις ιδεολογίες, με στόχο την περιγραφή της πορείας των ανθρώπων εκείνων που διακρίνονται, μέσα από τον προσδιορισμό της μειονότητας. Η Μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης και ειδικότερα οι Πομάκοι και οι τσιγγάνοι βγαίνουν από το προσκήνιο αυτής της έρευνας και γίνονται πρωταγωνιστές του βιβλίου. Μέσα από αυτήν την πορεία καταγράφεται η προσπάθεια αυτών των ανθρώπων να αναπτυχθούν σε ένα περιβάλλον όπου κυριαρχούν εθνικές παραστάσεις, όχι δικές τους αλλά και των άλ...