Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ήταν 1967 όταν το "Γαλάζιο Σύννεφο" ("Blue Cloud Quarterly") με τη μορφή τετράμηνης περιοδικής έκδοσης ξεκίνησε την πορεία του παρουσιάζοντας στην ταραγμένη πραγματικότητα της τότε Αμερικής τη λογοτεχνική πλευρά της συνειδητοποίησης των αυτοχθόνων κατοίκων της. Οι σελίδες του αποτέλεσαν μέρος ενός πρωτόφαντου μωσαϊκού για τα ως τότε δεδομένα. Οι αποκομμένοι σε καταυλισμούς, καταπιεσμένοι και σε περιπτώσεις αφομοιωμένοι ινδιάνοι, παίρνουν οι ίδιοι το λόγο για να παρουσιάσουν την παράδοσή τους, την κουλτούρα, αλλά και την οδυνηρά πρόσφατη πραγματικότητα της απάνθρωπης μετα...

Ο Gustav Weigand με το δίτομο έργο του Die Aromunen έγραψε ένα από τα σημαντικότερα έργα για τους Βλάχους των Βαλκανίων. Σε μικρό διάστημα μετά τη δημοσίευσή του έγινε κλασικό και αποτελεί μέχρι σήμερα βασική πηγή για τη λαογραφία και ιστορία των Βλάχων. Ο ανά χείρας Α τόμος περιέχει την περιγραφή των ταξιδιών που έκανε ο Weigand το 1889 και το 1890 για να γνωρίσει τους Βλάχους.[...]

Η διατριβή κινείται στον χώρο της νομικής επιστήμης. Στόχος είναι η αποσαφήνιση εννοιών, που αφορούν τις μειονότητες κατά το διεθνές δίκαιο. Το Α΄Μέρος περιλαμβάνει τρία κεφάλαια. Το πρώτο ασχολείται με όλους τους κατά καιρούς προταθέντες ορισμούς της μειονότητος. Το δεύτερο αναλύει όλα εκείνα τα στοιχεία, που περιλαμβάνονται σε αυτούς. Το τρίτο διακρίνει τη μειονότητα από άλλες έννοιες (αυτόχθονες πληθυσμοί, μετανάστες, λαοί). Το Β΄ Μέρος περιλαμβάνει τέσσερα κεφάλαια. Το πρώτο αναλύει τις νομικές αρχές της μη διακρίσεως, της ισότητος και της θετικής προστασίας και την ε...

Έχοντας ως σημείο έναρξης το 1923 και τη Συνθήκη της Λωζάννης, ξεκινά ένα ταξίδι μέσα στο χρόνο, στο χώρο και στις ιδεολογίες, με στόχο την περιγραφή της πορείας των ανθρώπων εκείνων που διακρίνονται, μέσα από τον προσδιορισμό της μειονότητας. Η Μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης και ειδικότερα οι Πομάκοι και οι τσιγγάνοι βγαίνουν από το προσκήνιο αυτής της έρευνας και γίνονται πρωταγωνιστές του βιβλίου. Μέσα από αυτήν την πορεία καταγράφεται η προσπάθεια αυτών των ανθρώπων να αναπτυχθούν σε ένα περιβάλλον όπου κυριαρχούν εθνικές παραστάσεις, όχι δικές τους αλλά και των άλ...

Οι μετανάστες στην Ελλάδα της αλλαγής του αιώνα συχνά υποδεικνύονται ως αίτιοι (συνήθως αρνητικοί) μιας σειράς φαινομένων της σύγχρονης κοινωνίας. Την ίδια στιγμή στο τραπέζι τίθεται το ζήτημα-αίτημα της αναγνώρισής τους ως υποκειμένων όχι μόνο δικαιωμάτων, αλλά και λόγου. Αυτός ο συλλογικός τόμος με περισσότερες από τριάντα παρεμβάσεις ανασυνθέτει και εμπλουτίζει τη συζήτηση για -και με- τους μετανάστες: από τον επιστημονικό λόγο και το λόγο των μεταναστών και των κοινοτήτων τους μέχρι εκείνο των κινημάτων αλληλεγγύης. Δεν μπορεί έτσι παρά να οδηγήσει στον αναπροσδιορισμό...

Για όσους μεγάλωσαν μέσα σε ελληνόφωνες ποντιακές οικογένειες, η λέξη Μπάφραλης ακούγεται σχεδόν προσβλητική διότι, ως συνώνυμη του τουρκόφωνου, υπονοεί τους αμφισβητούμενης καθαρότητας Ποντίους. Για όσους επίσης μεγάλωσαν σε ομογενείς οικογένειες, ο Μπάφραλης έχει και πάλι αρνητική σημασία: η λέξη είναι συνώνυμη του συνεργάτη των Γερμανών και του διώκτη του ΕΑΜ. Ως επακόλουθο, οι Μπαφραλήδες είναι συνυφασμένοι με κάτι ακόμη: την πίστη στα κόμματα της εθνικοφροσύνης και της Δεξιάς. Εντέλει όλοι συμφωνούν πως "Μπάφραλης και αριστερός δεν γίνεται"! Στη εργασία εξετάζεται το...

Οι ελληνοτουρκικές σχέσεις χαρακτηρίζονται από τις διενέξεις γύρω από το Κυπριακό, το Αιγαίο και τις μειονότητες. Οι πολλαπλές προσεγγίσεις των θεμάτων αυτών πιστοποιούν την ανάγκη επανεξέτασης των ζητημάτων που σηματοδοτούν τις σχέσεις Ελλάδας και Τουρκίας και τη διαμόρφωση μιας προοπτικής διαφορετικής από εκείνη μεταξύ δύο κρατών σε διαρκή σύγκρουση. Στο πλαίσιο αυτό, η διερεύνηση της κοινωνικής, πολιτικής και οικονομικής πραγματικότητας της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης επανατοποθετεί τη θέση της στο εθνικό σώμα και τα δικαιώματά της με βάση το διεθνές καθεστώς π...

Το εκπαιδευτικό αυτό υλικό είναι αποτέλεσμα της συνεργασίας δύο μη κυβερνητικών οργανώσεων -του Κέντρου Παιδαγωγικής και Καλλιτεχνικής Επιμόρφωσης "Σχεδία" και του Ιδρύματος για την Προώθηση της Γυναικείας Απασχόλησης "KEDV" που έχουν την έδρα τους σε δυο γειτονικές χώρες, η πρώτη στην Ελλάδα και η δεύτερη στην Τουρκία, και έχουν και οι δύο σκοπό τη βελτίωση των συνθηκών ζωής των οικογενειών και ειδικότερα των γυναικών και των παιδιών που ζουν κάτω από το επίπεδο της φτώχιας. [...] Τα κέντρα εξωσχολικής απασχόλησης, με τον προγραμματισμό δραστηριοτήτων για τις γυναίκες και...

[...] Το βιβλίο περιγράφει την ερευνητική φάση που προηγήθηκε ενός προγράμματος παρέμβασης στην περιοχή του Μεταξουργείου με στόχο τη σχολική ένταξη παιδιών -στην πλειοψηφία τους εργαζομένων- που προέρχονταν από μουσουλμανικές οικογένειες, τσιγγανόφωνες και τουρκόφωνες. Θεωρούμε ότι κάθε κοινωνική παρέμβαση που αποσκοπεί στη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης ενός πληθυσμού πρέπει να πραγματοποιείται με ιδιαίτερο σεβασμό στο δικαίωμα του ίδιου του πληθυσμού να εκφράζει και να ιεραρχεί τις ανάγκες του καθώς και να συμμετέχει στην επιλογή των τρόπων με τους οποίους θα καλυφθού...

Η ιδέα που διατρέχει το βιβλίο αυτό είναι πως η ετερότητα ενδιαφέρει όταν (ανα)παράγει σχέσεις εξουσίας: σχέσεις εξουσίας ανάμεσα σε μειονότητες και κράτη, σχέσεις ισχύος ανάμεσα ή μέσα στις ίδιες τις ομάδες, σχέσεις ανισότητας ανάμεσα σε μετανάστες και γηγενείς, κ.ο.κ. Όταν η ετερότητα δεν δημιουργεί τέτοιες σχέσεις, οι άνθρωποι γενικά δεν μπαίνουν στον κόπο να ασχοληθούν μαζί της. Κάθε άνθρωπος που έρχεται στον κόσμο είναι άλλος, "έτερος", φυσιολογικά διαφορετικός, ωστόσο, όταν στις μέρες μας μιλάμε για διαφορά, δεν έχουμε στο νου μας κάθε διαφορά. Ως γενική διαπίστωση μπ...

Περίπου ένας στους τρεις κατοίκους της ελληνικής Μακεδονίας είχε το 1912 ως μητρική του γλώσσα τα σλαβομακεδονικά. Το 1965, υπηρεσιακές εκθέσεις εκτιμούσαν σε 130-150.000 τους σλαβόφωνους κατοίκους τριών μονάχα νομών (Φλώρινας, Καστοριάς και Πέλλας). Στις αρχές του 21ου αιώνα, τα "ντόπικα" εξακολουθούν να μιλιούνται σε μεγάλο μέρος της Βόρειας Ελλάδας. Η εξάλειψη αυτής της σλαβογλωσσίας θεωρήθηκε ευθύς εξαρχής -και παρέμεινε ως τις μέρες μας- ο μείζων "εθνικός στόχος" στην περιοχή. Για την επίτευξή του στρατεύτηκε όλος ο κρατικός μηχανισμός, από την κορυφή της διοικητική...

Το βιβλίο πραγματεύεται την συνεισφορά του πρώτου Ύπατου Αρμοστή για τις Εθνικές Μειονότητες του ΟΑΣΕ, κ. Μax Van der Stoel (1992-2001), στην προστασία και προαγωγή των μειονοτικών δικαιωμάτων. Κατ’ αρχήν, αναλύεται πως ο Ύπατος Αρμοστής αντελήφθη θεμελιώδεις έννοιες και πως τις ερμήνευσε. Δεδομένου ότι τα σχετικά κείμενα του ΟΑΣΕ δεν συνοδεύονται από επεξηγηματικές εκθέσεις, η προσπάθειά του ήταν πρωτοποριακή. Εν συνεχεία, εξετάζεται πως μετουσίωσε αυτές τις έννοιες σε πράξη κατά την μακρόχρονη ενασχόλησή του με κράτη, που αποτυπώνεται στις συστάσεις του (recommendations)...

Στην περίπτωση του Ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου, η εξωτερική πολιτική της Ελλάδας είναι τελείως αναποτελεσματική. Οι εκάστοτε πολιτικές ηγεσίες της χώρας έδειξαν αδικαιολόγητη αδιαφορία για την έκρυθμη κατάσταση, η οποία επικρατούσε και συνεχίζει να επικρατεί στη Βόρειο Ήπειρο. Στο μισό αιώνα που διήρκεσε η τυραννική δικτατορία του Εμβέρ Χότζα, μαζί με το πρώτο αθεϊστικό του κράτος στον κόσμο, το ενδιαφέρον των ελληνικών κυβερνήσεων για την τύχη του Ελληνισμού στην Αλβανία υπήρξε σκανδαλωδώς από περιορισμένο μέχρι ανύπαρκτο. Αλλά και μετά τη λήξη του τυραννικού χοτζικού...

Από το Αυλωνάρι και το Αλιβέρι μέχρι την Καρυστία και τον Καβοντόρο ξεδιπλώνονται, ωσάν δύο ανάστροφες βεντάλιες, 65 αρβανιτόφωνα και πρώην αρβανιτόφωνα χωριά και οικισμοί. Εγκατεστημένοι εκεί, δίγλωσσοι και σε μεγάλο βαθμό εξελληνισμένοι αλβανικοί πληθυσμοί, από τις αρχές του 15ου αι., μετά από πρόσκληση των Βενετών κυριάρχων του νησιού, ημέρεψαν τον άγριο τόπο, κράτησαν με φανατισμό την ορθοδοξία και όντας πλέον αφομοιωμένοι από τους γηγενείς έδωσαν το μεγάλο "παρών" στον ξεσηκωμό του 1821. Η γλώσσα τους, τα Αρβανίτικα, αποτελούν ένα πολυσήμαντο, μεσαιωνικό, άγραφο μνημε...

Τι ακριβώς συνέβη με τις παλιές μειονοτικές κοινότητες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μετά την διάλυσή της; Πώς οδηγήθηκαν οι Αρμένιοι στην εξέγερση και στους διωγμούς; Γιατί αποδεκατίστηκε η μειονότητα των νεστοριανών; Γιατί οι Εβραίοι της Βαγδάτης κατέληξαν, χωρίς να το θέλουν, στα προσφυγικά στρατόπεδα του Ισραήλ; Γιατί οι αραβόφωνοι χριστιανοί της Παλαιστίνης συντάχθηκαν πολιτικά με τους μουσουλμάνους; Ποιες ακριβώς ήταν οι ζυμώσεις στο εσωτερικό αυτών των κοινοτήτων; Πόσο ευθύνονται οι Μεγάλες Δυνάμεις; Πώς εξηγείται η στάση της οθωμανικής εξουσίας και πόσο διέφερε από ε...