Αι Αθήναι ως εκπαιδευτική πόλις
Δήμος Αθηναίων Πολιτισμικός Οργανισμός (1999)
Αθήνα - Αττική
Wordsworth Christopher
Εκάτη (1999)
[...]Στα παλαιότερα δημόσια κτήρια της Αθήνας η απλότητα είναι το χαρακτηριστικό που ξεχωρίζει. Ανεξάρτητα από το αν το αντικείμενό τους είναι θρησκευτικό, πολιτικό, δικαστικό ή κοινωνικό, ο χαρακτήρας τους από την άποψη αυτή είναι ίδιος. Στα κτήρια αυτά, ο παραπάνω χαρακτήρας εκφραζόταν ιδίως με δύο ιδιότητες· η μία προέκυπτε από τη φύση του αθηναϊκού κλίματος και η άλλη από τη φύση του εδάφους. Η ομορφιά και η ηπιότητα του πρώτου, φωτισμένη από το χρώμα της ατμόσφαιρας και ζωογονημένη από τις αύρες της γειτονικής θάλασσας, όπως ήταν φυσικό δελέαζαν τους κατοίκους της Αθήν...
Ακρόπολη
Manfredi Valerio - Massimo
Εκδοτικός Οίκος Α. Α. Λιβάνη (2000)
Πώς γεννήθηκε η έννοια της δημοκρατίας; Από πού προέρχεται ο όρος "Μαραθώνιος δρόμος"; Γιατί χρησιμοποιούμε τις εκφράσεις "Δαμόκλειος σπάθη" ή "μίτος της Αριάδνης"; Όμηρος, Περικλής, Σωκράτης, Φειδίας είναι ονόματα που φέρνουν στη μνήμη ένα γοητευτικό παρελθόν, τα οποία όμως συχνά δυσκολευόμαστε να τοποθετήσουμε στα πλαίσια της ιστορίας. Με το έργο του Ακρόπολη ο Βαλέριο Μάσιμο Μανφρέντι συνοδεύει τον αναγνώστη σ' ένα πραγματικό και συμβολικό ταξίδι στην αρχαία Ελλάδα, παρουσιάζοντας τα κατορθώματα, τους θρύλους και τους τόπους που υπήρξαν το θέατρο τόσων γεγονότων. Από...
Οι άθλιοι των Αθηνών και οι θεραπευτές τους
Κορασίδου Μαρία
Τυπωθήτω (2000)
Αντικείμενο της εργασίας αυτής είναι η εξέταση των διαφόρων προσπαθειών μιας κατηγορίας μορφωμένων ανθρώπων, προερχόμενων από τα μεσαία στρώματα της Αθήνας, που σκοπό είχαν τη διαχείριση της ζωής του φτωχού πληθυσμού της πρωτεύουσας τον 19ο αιώνα. Η φιλανθρωπική δραστηριότητα, που αναπτύσσεται στην Αθήνα, κυρίως κατά τη διάρκεια του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα, που οργανώνεται μέσω συλλόγων και εταιρειών και που ιδρύει νέους θεσμούς περίθαλψης για τα φτωχά παιδιά και τις γυναίκες, αποτελεί προνομιακό πεδίο για τη μελέτη της πρακτικής εφαρμογής αυτών των προσπαθειών. Η από...
Βιβλιοπωλεία και εκδοτικοί οίκοι της Αθήνας
Χατζιώτης Κώστας
Δήμος Αθηναίων Πολιτισμικός Οργανισμός (2000)
Η ιστορία του βιβλίου είναι παράλληλα η ιστορία του πνεύματος και της διακίνησης των ιδεών. Η δύσκολη αρχή του νέου ελληνικού κράτους, μετά την επανάσταση του 1821, η προσπάθεια συγκρότησης διοίκησης και δημιουργίας κρατικής μηχανής από μηδενική αφετηρία αντανακλά σε όλα τα επίπεδα της κοινωνικής ζωής. Οι δυσκολίες σε κάθε βήμα ήταν πολλές και έδειχναν ανυπέρβλητες. Είναι συγκινητική η προσπάθεια μέσα σε αυτές τις συνθήκες να λειτουργήσουν τα πρώτα τυπογραφεία και να κυκλοφορήσουν τα πρώτα βιβλία μέσα σε πόλεις που ήσαν: "τόποι εισέτι ακαθάριστοι και από τα χαλάσματα", ό...
Αθήνα
Παπαγεωργίου - Βενετάς Αλέξανδρος
Καπόν (2001)
Στην παρούσα μελέτη, ο καθηγητής Αλέξανδρος Παπαγεωργίου-Βενετάς, ο οποίος έχει ασχοληθεί για χρόνια με την ίδρυση της νέας πόλης των Αθηνών και έχει ερευνήσει το υπάρχον αρχειακό υλικό τόσο στην Αθήνα όσο και στο Μόναχο, παρουσιάζει, αναλύει και σχολιάζει τις διάφορες πολεοδομικές προτάσεις για την Αθήνα. Ανέκδοτα στοιχεία και σχέδια δημοσιεύονται στη μονογραφία αυτή, που αποτελεί ουσιαστική συνεισφορά στην ιστορία της ευρωπαϊκής πολεοδομίας.
Πόλεις της σιωπής
Λεοντίδου Λίλα
Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς (2001)
Στο βιβλίο αυτό αναζητούνται όσες δραστηριότητες και κινητοποιήσεις αποκρυσταλλώθηκαν σε σχέση με τον οικιστικό χώρο, σε μια προσπάθεια αναπαράστασης των "σιωπηλών πόλεων" που κατοίκησε η εργατική τάξη μέσα και γύρω από την Αθήνα και τον Πειραιά.
Κατάστασις συνοπτική της πόλεως Αθηνών
Σουρμελής Διονύσιος
Καραβία Δ. Ν. - Αναστατικές Εκδόσεις (2001)
Ο Διονύσιος Σουρμελής, λόγιος του 18ου αιώνα από την Αθήνα, που έλαβε μέρος στην Επανάσταση του '21, διαιρεί την ιστορία του σε τρία κεφάλαια, τα οποία αντιστοιχούν στις τρεις περιόδους της ελληνικής ιστορίας (αρχαίας, βυζαντινής και νεώτερης), μία περιοδολόγηση η οποία είχε αρχίσει τότε να καθιερώνεται στην ελληνική ιστοριογραφία. Το πρώτο κεφάλαιο ξεκινά με τη ρωμαϊκή κατάκτηση, από τον στρατηγό Σύλλα, και τελειώνει με τη βασιλεία του αυτοκράτορα Ιουστινιανού, οπότε η πόλη, το κλέος της οποίας οφειλόταν στην θύραθεν (κλασική) και όχι στη χριστιανική σοφία, παρακμάζει. Το...