Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Τα περίφημα "Τέσσερα δοκίμια περί ελευθερίας"... χαρακτηρίζονται από εκείνον τον ριζοσπαστικό ανθρωπισμό υπό τη γνησιότερη έννοια του τόσο ταλαιπωρημένου αυτού όρου, ο οποίος συνδέει τον σερ Isaiah Berlin με μεγάλες μορφές του δέκατου ένατου αιώνα, όπως τον Χέρτσεν και τον Mill, δίνοντάς του συγχρόνως τη δυνατότητα να ανακαλύψει το ίδιο πνεύμα πίσω από την αγριωπή όψη και την αλλοιωμένη φήμη του Karl Marx.

Αμφισβητώντας τη διαίρεση των ανθρώπων με βάση αποκλειστικές ταυτότητες (φυλετικές, θρησκευτικές, ταξικές, πολιτισμικές) και επανεξετάζοντας τις παγιωμένες αντιλήψεις για την παγκοσμιοποίηση, την πολυπολιτισμικότητα, τη μετααποικιοκρατία, τον φονταμενταλισμό και την τρομοκρατία, ο Αμάρτυα Σεν προβάλλει το όραμα ενός κόσμου που θα μπορούσε να κινηθεί προς την ειρήνη εξίσου ορμητικά όσο έχει περιπέσει τα τελευταία χρόνια στη δίνη της βαναυσότητας και του πολέμου. "Με την αριστοτεχνική πρόζα, την άνετη ευρυμάθεια και το ειρωνικό χιούμορ του, ο Σεν είναι ένας από τους λίγου...

Το σημαντικότερο βιβλίο της Τζούντιθ Μπάτλερ, μιας από τις σπουδαιότερες φιλοσόφους της εποχής μας που έχει συμβάλει καθοριστικά στα πεδία της θεωρίας φύλου, της πολιτικής φιλοσοφίας και της ψυχαναλυτικής θεωρίας, είναι το πρώτο της που μεταφράζεται στα ελληνικά. Αυτό το πρωτοποριακό βιβλίο, ορόσημο στη σύγχρονη κοινωνική σκέψη, μελετά τις κοινωνικές και πολιτισμικές διαδικασίες που ορίζουν και περι-ορίζουν τα σώματα που έχουν σημασία, δηλαδή σημαίνουσα υλικότητα. - Μέσα από ποιους περιορισμούς υλοποιείται το φύλο του σώματος; - Πώς οι νόρμες του φύλου συγκροτούν την υ...

"Από τι θα αποτελείται το αύριο;" ρωτά ο Βίκτωρ Ουγκώ. Ένας φιλόσοφος και μία ιστορικός απαντούν στη διάρκεια ενός πυκνού και απαιτητικού διαλόγου. Γιατί αποφάσισαν να γράψουν από κοινού τούτο το βιβλίο; Λόγω μιας μακράς φιλίας, εν ονόματι μιας κοινής ιστορίας, δυνάμει της ποιότητας μιας αδιάκοπης συνομιλίας που άρχισε στα τέλη της δεκαετίας του 1960, όταν η νεαρή φοιτήτρια ανακάλυψε πόσο σημαντικός ήταν αυτός ο -μεγαλύτερός της κατά 15 χρόνια- στοχαστής που αφύπνιζε, μαζί με άλλους, το κριτικό πνεύμα μιας ολόκληρης γενιάς. Εάν οι οπτικές γωνίες διαφέρουν, η διανοητική κλη...

Από τον "μικρόκοσμο" του κοινωνικού "υποκειμένου" στον "μακρόκοσμο" των συνελκόμενων οικονομικού, κοινωνικού, πολιτικού και πολιτιστικού πεδίου: Παγκόσμιο Κοινωνικό Εγερτήριο. Σε ποια επιμέρους "στάδια" εκτυλίσσεται, "μπροστά-πίσω" και πάντως "ομοιομερώς", η δραστηριότητα ενός "Παγκοσμίου Κοινωνικού Εγερτηρίου"; Με την εξής ενδεικτική ερωτηματοθεσία που έχει προκύψει από το παρόν βιβλίο και που απευθύνεται συνεχώς σε "ρομπότ" για να την ακούσουν και οι "δημιουργοί" τους: α. Οίκος, β. Δήμος, γ. "Δουλειά", δ. "Διαρκές Σπουδαστήριο", ε. "Δημόσιος λόγος", στ. Ανανέωση ή ρήξη τ...

Το βιβλίο αυτό παρουσιάζει την ανθρωπολογική θεωρία που ο Pierre Bourdieu θεώρησε αναγκαίο να συγκροτήσει προκειμένου να θεμελιώσει την επιστημονική του έρευνα. Είτε αντιστρέφει, έτσι ώστε να λύσει ή να διαλύσει τελείως τα ερωτήματα που έθεσαν στον εαυτό τους οι "δομιστές" φιλόσοφοι, όπως είναι λόγου χάριν το πρόβλημα του "υποκειμένου" της πράξης, είτε θέτει σε δοκιμασία τις αναλύσεις των Strawson, Austin, Wittgenstein, Kripke -ή φιλοσόφων, κλασικών, που εσκεμμένα στρατολόγησαν για ιδιοτελή χρήση- ο κοινωνιολόγος Pierre Bourdieu, παρόλο που αρνείται ότι "παριστάνει τον φιλό...

Τα κείμενα που συγκεντρώνει αυτή η έκδοση δεν γράφτηκαν με σκοπό να αποτελέσουν τμήματα ενός ενιαίου βιβλίου. Χαρακτηρίζονται, όμως, έτσι τουλάχιστον νομίζω, από αρκετά μεγάλο βαθμό συνέχειας και αλληλοαναφοράς στον προβληματισμό τους. Παρουσιάστηκαν επ' ευκαιρία διαφόρων συζητήσεων, κριτικών αντιπαραθέσεων και διαλόγου και αφορούν προβλήματα του σύγχρονου σκεπτόμενου ανθρώπου, όπως είναι οι έννοιες του ορθολογισμού και του σχετικισμού, η συνείδηση της νεωτερικότητας στη σχέση της με την κλασική διαφωτιστική παράδοση, οι τρόποι αμφισβήτησης του νεωτερικού εγχειρήματος και η...

[...] Η πρόκληση του μεταμοντερνισμού στην ιστοριογραφία έθεσε πράγματι τους ιστορικούς ενώπιον ενός συνόλου καίριων ζητημάτων θεμελιώδους σημασίας για μια αναστοχαστική ιστοριογραφία. Η μελέτη επιχειρεί ένα διάλογο με αυτά τα ζητήματα, χωρίς ωστόσο να συμμερίζεται τον τρόπο με τον οποίο ο μεταμοντερνισμός τα διαχειρίζεται, και κυρίως τα συμπεράσματα στα οποία καταλήγει. Ο τρόπος με τον οποίο οι μεταμοντέρνοι στοχαστές διαχειρίζονται τα ζητήματα που άπτονται της κατανόησης του παρελθόντος υποχρεώνει ουσιαστικά τους ιστορικούς να επιλέξουν ανάμεσα σε δύο αλληλοαποκλειόμε...

Σκοπός του πονήματος αυτού συνιστά η επιστημολογική θήρα μιας μεθόδου στις κοινωνικές επιστήμες. Αναζητάμε το λογικώς αδύνατο στις κοινωνικές επιστήμες, στην ιστορική διαδικασία συλλήβδην. Ιστορικιστικές προκαταλήψεις, ουτοπικά συμφέροντα κι ανεξέταστες ιδεολογίες μπορεί ν' αποβούν μοιραία για την γνώση της ιστορίας και να προδώσουν τον δημόσιο ή κοινωνικό χαρακτήρα της γνώσης αυτής. Γιατί λοιπόν να επιζητούμε παρόμοιες αυταπάτες, να κατανοήσουμε δηλαδή την ιστορία με την παντοδυναμία του λόγου, χωρίς ν' αντιληφθούμε την τάξη του απορείν, του θαυμάζειν, του διέπει τα ιστορι...

Στους "Πασκαλιανούς διαλογισµούς", ο Πιερ Μπουρντιέ, τοποθετούµενος υπό την αιγίδα του Μπλαιζ Πασκάλ, επιχειρεί µια συστηµατική κριτική της σχολαστικής σκέψης, καθιστώντας ρητές τις προπαραδοχές που απορρέουν από την κατάσταση της σχολής, του ελεύθερου χρόνου, του απελευθερωµένου από τις απαιτήσεις του κόσµου και της καθηµερινής ύπαρξης. Καταδεικνύει πώς αυτή η αποστασιοποιηµένη θέαση του κόσµου, ίδιον της σχολαστικής σκέψης, γίνεται συχνά πηγή λαθών, συστηµατικών, επιστηµολογικών, ηθικών ή αισθητικών, µε σοβαρές συνέπειες στον τρόπο µε τον οποίο κατανοούµε τον κοινωνικό κα...

Στο τελευταίο του βιβλίο ο Κοσμάς Ψυχοπαίδης επιχειρεί μια κριτική ανασυγκρότηση των κεντρικών προβλημάτων της επιστημολογίας των κοινωνικών επιστημών που στοχεύει στη θεμελίωση μιας κανονιστικής θεωρίας. Η ανασυγκρότηση αυτή αφορά τόσο την κλασική διαφωτιστική παράδοση, όσο και την αντιδιαφωτιστική κριτική της, αλλά και την έκπτωσή της σε ανορθολογισμό, ιστοριστικό σχετικισμό, επιστημονισμό, φορμαλισμό και θετικισμό. Αντιπαρατιθέμενος σε δογματικές, σχετικιστικές και φορμαλιστικές επιστημολογίες, αναδεικνύει τις κανονιστικές βάσεις των κοινωνικών επιστημών, εστιάζει με σα...

Τα δίκτυα αποτελούν σήμερα ένα από τα σημαντικότερα πεδία έρευνας των κοινωνικών επιστημών αλλά και της επικοινωνίας και της τεχνολογίας. Στα κείμενα αυτού του βιβλίου γίνεται μια προσπάθεια να προσεγγιστούν με κριτικό τρόπο σημαντικές πτυχές της κοινωνιολογικής θεωρίας και έρευνας υπό την οπτική του δικτύου και να συνδεθούν με σύγχρονα κοινωνικά φαινόμενα και προβλήματα, όπως είναι η παγκοσμιοποίηση, η κρίση του ορθολογισμού, η αποδόμηση των κοινωνικών και πολιτικών θεωριών κ.ά. Ο Σωτήρης Χτούρης προσπαθεί να συνδυάσει τις δικές του ερευνητικές εμπειρίες και γνώσεις με τ...

Η τυπολογία του εξουσιαστικού φαινομένου από τον Max Weber, που εντάσσεται στον εννοιολογικό πυρήνα του έργου "Οικονομία και κοινωνία", εμπεριέχει τις δομικές ανάγκες και τους νομιμοποιητικούς συσχετισμούς κάθε "τύπου" εξουσίας, με πρόθεση να αποτελέσει ένα περιεκτικό πλαίσιο ερμηνείας αυτής της θεμελιώδους πλευράς του ανθρώπινου πράττειν. Η πολιτική τυπολογία του Weber επρόκειτο να επηρεάσει ουσιαστικά την εξέλιξη της επιστημονικής σκέψης στον 20ό αιώνα, συμπυκνώνοντας ακριβώς μέσα από τις παραθέσεις και τα αιτήματά της τις "αντινομίες" της νεωτερικότητας και καθιστάμενη έ...

Πρώτο μέρος ενός τρίτομου έργου που περιγράφει τις τέσσερις μορφές εξουσίας -ιδεολογική, στρατιωτικο-διπλωματική, οικονομική και πολιτική- τις οποίες συναντά κανείς στις ανθρώπινες κοινωνίες, σε ολόκληρη την ιστορική πορεία. Ο Μαν, σε αυτόν τον πρώτο τόμο, συνθέτει μια αφηγηματική ιστορία της εξουσίας από τη νεολιθική εποχή, διαμέσου των πολιτισμών της Εγγύς Ανατολής, της κλασικής εποχής της Μεσογείου και της μεσαιωνικής Ευρώπης, μέχρι την περίοδο αμέσως πριν από τη Βιομηχανική Επανάσταση στην Αγγλία.

Ο δεύτερος τόμος του μείζονος έργου του Michael Mann στο πεδίο της συγκριτικής και ιστορικής κοινωνιολογίας αναλύει τις σχέσεις εξουσίας κατά την περίοδο ανάμεσα στη Βιομηχανική Επανάσταση και τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, εστιάζοντας στη Γαλλία, τη Μεγάλη Βρετανία, την Αυστρία των Αψβούργων, την Πρωσία-Γερμανία και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Εξετάζει τις διασυνδέσεις τεσσάρων πηγών κοινωνικής εξουσίας -της ιδεολογικής, της οικονομικής, της στρατιωτικής και της πολιτικής εξουσίας- και με αυτούς τους όρους αφηγείται την ανάπτυξη θρησκευτικών και κοσμικών ιδεολογιών, του εμπορικού...

Ο άνθρωπος δεν είναι το αυτονόητο επίκεντρο και αντικείμενο της επιστήμης, παρά μια σχετικά πρόσφατη επινόηση προορισμένη να εξαφανιστεί στο προσεχές μέλλον. Γιατί ανέκυψε στο πλαίσιο ενός ορισμένου τύπου σκέψης, ο οποίος διαμορφώθηκε μόλις κατά τον δέκατο ένατο αιώνα και διαδέχτηκε άλλους τύπους σκέψης, θεμελιακά διαφορετικούς και ολότελα ξένους προς ό,τι αργότερα ονομάστηκε "άνθρωπος". Μελετώντας κυρίως την εξέλιξη των επιστημών της γλώσσας, της ζωής και της οικονομίας από τον 16ο ως τον 19ο αιώνα ο συγγραφέας δείχνει ότι αυτοί οι τύποι σκέψης αποτελούν κλειστές και αυτοτ...

Όσο η σύγχρονη κοινωνία αντιμετωπίζει προβλήματα ανάλογης ή και μεγαλύτερης οξύτητας με εκείνα που αντιμετώπιζε η ευρωπαϊκή κοινωνία στις απαρχές της νεωτερικότητας τόσο το έργο των κλασσικών της κοινωνιολογίας διατηρεί αμείωτη την επικαιρότητά του. Το βιβλίο με διεισδυτικότητα, σαφήνεια αλλά και κριτική διάθεση παρουσιάζει και αναλύει το έργο των Κοντ, Μαρξ, Ντιρκέμ, Παρέτο, Βέμπερ και Ζίμελ. Έργο που πηγάζει από την προσπάθειά τους να κατανοήσουν τα ζητήματα που εγείρονται από την ανάπτυξη της "μοντέρνας" κοινωνίας αλλά και από την επιδίωξή τους να συμβάλουν στην αντιμετώ...

Ο συγγραφέας αρχικά εισάγει ένα φιλοσοφικό κριτήριο (κόσμος των λεγομένων -κόσμος των δρωμένων), σύμφωνα με το οποίο κατηγοροποιεί το γεγονιστικό υλικό της ιστορίας με βάση τις διαφορετικές ποιότητες της γλωσσικής έκφρασης των ενεργημάτων του ανθρώπου. Στις τρεις κατηγορίες που συνάγει και οι οποίες αποτελούν τόπους εξανθρωπισμού του γίγνεσθαι, ανευρίσκονται οι λειτουργίες. Οι δράσεις προσταγής και συμμόρφωσης (πρώτη κατηγορία ) αντανακλούν τη φυσική τάση της οργάνωσης μέσω της παραγωγής έργων. Οι δράσεις της κατηγορίας αυτής είναι υπεύθυνες για την ροή της ενέργειας στο κ...

Στα μέσα της δεκαετίας του 1960 ο Adorno, ενώ εργά ζεται πυρετωδώς πάνω στα χειρόγραφα της Αισθητικής θεωρίας, βρίσκει την ευκαιρία να μιλήσει με θέμα την αρχιτεκτονική. Στην ομιλία του "Ο φονξιοναλισμός σήμερα" εκθέτει τα παράδοξα της αρχιτεκτονικής θεωρίας του Adolph Loos, με αφορμή το ζήτημα του διάκοσμου στο πλαίσιο του φονξιοναλισμού. Εμμένοντας στη διαλεκτική θεώρηση των αισθητικών και κοινωνικών ερωτημάτων, θα επισημάνει την αντίφαση του καθαρού φονξιοναλισμού, ο οποίος, επιθυμώντας να εξαλείψει τον διάκοσμο και τη συμβολική του λειτουργία, απωθεί την υποψία "πως ό,τ...