Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Σ’ αυτό το βιβλίο θα βρείτε εκλεκτά αποσπάσματα διαμορφωμένα σ' ενότητες από ομιλίες του Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα, που αναφέρονται στην πνευματική οδό και στους τρόπους επίτευξης της πνευματικής τελείωσης. Είναι ένα πολύτιμο εγχειρίδιο για εκείνους που επιθυμούν να αποκτήσουν αρετή και στοχεύουν στην απελευθέρωση.

Στο βιβλίο "Η αλήθεια και το υπαρκτό" περιλαμβάνονται συζητήσεις, ομιλίες και κάποιες ερωταπαντήσεις που τοποθετούν και ξεκαθαρίζουν, μ' ένα μοναδικό τρόπο, τη διαφορά ανάμεσα στην πραγματικότητα, σε ό,τι είναι υπαρκτό και στην αλήθεια. Στην αρχή υπάρχουν τρεις συζητήσεις ανάμεσα στον Κρισναμούρτι και στον καθηγητή Πανεπιστημίου της Φυσικής δρ Ντέιβιντ Μπομ. Στην πρώτη συζήτηση ξεκαθαρίζεται η σημασία με την οποία χρησιμοποιούνται οι τρεις όροι -πραγματικότητα, υπαρκτό, αλήθεια- ενώ στις επόμενες οι έννοιες αναπτύσσονται περισσότερο και μπαίνουν μερικά προκλητικά ερωτήματα...

"Η λέξη άτομο είναι καλή. Σημαίνει εκείνο που δεν μπορεί να χωριστεί. Δεν είσαι ακόμα άτομο, επείδή είσαι διχασμένος. Γίνε ένα και θα γίνεις άτομο. Το ρίσκο είναι μεγάλο αλλά αξίζει τον κόπο." (Osho)

"Όταν το φεγγάρι φτάνει στην πανσέληνο, αρχίζει να μικραίνει και κάθε μέρα μικραίνει ολοένα και περισσότερο. Η ζωή κινείται σε κύκλους. Τη στιγμή που νιώθεις πως πέτυχες, αρχίζεις να αποτυγχάνεις. Η ρόδα γυρίζει. Η επιτυχία και η αποτυχία είναι οι δύο όψεις τους ίδιους νομίσματος." (Osho)

"Να θυμάσαι πως είσαι μόνο καθαρή συνειδητότητα. Δεν είσαι ούτε το σώμα ούτε ο νους ούτε η καρδιά ούτε τα χρήματα ούτε το κύρος σου ούτε η δύναμή σου ούτε το σπίτι σου, αλλά μόνο καθαρή συνειδητότητα. Μόνο τότε μπορείς να περάσεις από το φράγμα του θανάτου χωρίς να πάθεις ούτε μία γρατσουνιά. Τότε ο θάνατος δεν μπορεί να σε αγγίξει". (Osho)

"Και η ζωή είναι τέτοια ευλογία! Και μόνο μέσα σ' αυτή την αρμονία, όταν είσαι ένα, χωρίς ενοχές, χωρίς καταπίεση, χωρίς ταμπού, χωρίς αναστολές, χωρίς παπάδες να ανακατεύονται με τη ζωή σου -ινδουιστές, μωαμεθανούς, χριστιανούς- όταν είσαι αφέντης του εαυτού σου, τότε μόνο μπορείς να έρθεις σε επαφή με το Θεό." (Osho)

"Ο συνειδητός άνθρωπος είναι έτοιμος για κάθε επανάσταση, σε κάθε τομέα της ζωής. Η αδικία εξαφανίζεται... οπότε δεν τίθεται θέμα καμιάς αδικίας." (Osho)

"Το να δίνεσαι όμως ολοκληρωτικά στη δουλειά σου είναι τελείως άλλο πράγμα. Το να δίνεσαι στη δουλειά σου, είναι ένα είδος διαλογισμού. Όταν δίνεσαι ολοκληρωτικά στη δουλειά σου, τότε η δουλειά σου αποκτά το άρωμα της τελειότητας -μιας τελειότητας που την απολαμβάνεις." (Osho)

Με το βιβλίο αυτό ο συγγραφεύς κ. Βελισσαρόπουλος δεν αποβλέπει μόνο στο να επαναφέρει στο προσκήνιο μερικά από τα θέματα που χειρίσθηκε στα βιβλία, τα δημοσιεύματα ή τις διαλέξεις του, αλλά και να προσθέσει και μερικά άλλα, που αφορούν μια γενική σύγκριση των τριών φιλοσοφιών από διάφορες απόψεις, να επανατονίσει το πόσο λίγα γνώριζαν οι αρχαίοι Έλληνες για την ινδική φιλοσοφία, και τίποτε για την Κινεζική. Δίδει επίσης πληροφορίες περί του πώς έγινε δεκτός ο δυτικός πολιτισμός από τους δύο μεγάλους ασιατικούς λαούς και πώς ο ανατολικός από τους δυτικούς. Δεν μπορεί να γίν...

339. To να αντιλαμβάνεσαι όλο τον κόσμο ως τον Εαυτό, είναι το μέσον για να απαλλαγείς από τα δεσμά. Δεν υπάρχει τίποτε ανώτερο από την ταύτιση του κόσμου με τον Εαυτό. Μπορείς να αντιληφθείς αυτή την κατάσταση αποκλείοντας τον αντικειμενικό κόσμο μέσω προσήλωσης στον αιώνιο Άτμαν. 345. Η τέλεια διάκριση που επιτυγχάνεται μέσω της άμεσης αντίληψης, ξεχωρίζει την αληθινή φύση του παρατηρητή, από τη φύση των αντικειμένων και σπάει τα δεσμά της αυταπάτης που προκαλούνται από την πλάνη (μάγια). Έτσι επιτυγχάνεται η απελευθέρωση και δεν υπάρχει πια μετενσάρκωση.

Το εγώ είναι παιχνίδι, αν έχεις συνείδηση. Μπορείς να το χαρείς. Μπορείς να παίξεις μαζί του. Να είσαι συνειδητός, προσεκτικός και παίξε το παιχνίδι. Ένα παιχνίδι δεν είναι άσχημο, αλλά, όταν ξεχνάς ότι πρόκειται για παιχνίδι και γίνεται πολύ σοβαρό, τότε παρουσιάζονται προβλήματα.

Δεν υπάρχει δέσμευση ούτε απελευθέρωση, ούτε δυϊσμός ούτε μη δυϊσμός (μονισμός). Υπάρχει μόνο Μπράμαν (ο Υπέρτατος Εαυτός) που λάμπει πάντα ως Συνείδηση. Η επίγνωση είναι Μπράμαν (ο Υπέρτατος Εαυτός). Ο κόσμος είναι Μπράμαν. Τα διάφορα στοιχεία είναι Μπράμαν. Εγώ είμαι Μπράμαν. Ο έχθρος μου είναι Μπράμαν. Οι φίλοι και οι συγγενείς μου είναι Μπράμαν. Υπάρχει μόνο Συνείδηση (Τσιτ) εδώ. Αυτό το σύμπαν δεν είναι τίποτε άλλο εκτός από Συνείδηση. Είσαι Συνείδηση. Είμαι Συνείδηση. Οι κόσμοι είναι Συνείδηση -αυτό είναι το συμπέρασμα.

Και η σχέση ανάμεσα στο δάσκαλο και το μαθητή είναι ένα πολύ περίπλοκο φαινόμενο. Είναι απλό, από τη μια και σύνθετο από την άλλη. Είναι απλό, επειδή υπάρχει μόνο από τη μεριά του μαθητή. Από τη μεριά του δασκάλου δεν υπάρχει καμία σχέση, επειδή ο δάσκαλος δεν υπάρχει. Έχει πάψει να υπάρχει. Φαίνεται ότι υπάρχει και σου φαίνεται έτσι, μέχρι να παραδοθείς. Από τη στιγμή που παραδίνεσαι, από τη στιγμή που παύεις να είσαι μια οντότητα, θα δεις ότι ο δάσκαλος δεν βρίσκεται εκεί ποτέ.

Δεν μπορείς να ρωτήσεις για το δρόμο, πρέπει να τον πάρεις ο ίδιος. Ο δρόμος ανακαλύπτεται όταν τον περπατάς. Δεν βρίσκεται εκεί έτοιμος. Δεν μπορώ λοιπόν, να πω που είναι. Δεν πρόκειται για μια φαρδιά λεωφόρο, έτοιμη, που σε περιμένει: Έλα και ταξίδεψε. Δεν υπάρχει τέτοιος δρόμος. Αλλιώς όλοι θα είχαν φτάσει από καιρό. Αν ο δρόμος ήταν προετοιμασμένος, όλοι θα τον είχαν περάσει.

Νομίζεις ότι οι στρατιώτες που πολεμούν είναι πολύ δυστυχισμένοι. Έχεις λάθος! Στην πραγματικότητα, είναι δυστυχισμένοι όταν επιστρέφουν στο συνιθισμένο κόσμο. Οι μεγαλύτεροι διαλογιστές στην Ινδία ήσαν οι πολεμιστές, όχι οι βραχμάνοι. Ο Βούδας ήταν πολεμιστής. Ο Μαχαβίρας ήταν πολεμιστής. Οι είκοσι τέσσερις τιρθάνκαρα των ζαϊνιστών ήταν πολεμιστές. Στην Ιαπωνία, υπήρξαν οι σαμουράι, οι μεγαλύτεροι πολεμιστές του κόσμου. Οι σαμουράι είναι το αποκορύφωμα, η υπέρτατη δυνατότητα ενός πολεμιστή. Ο σαμουράι είναι έτοιμος να πεθάνει κάθε στιγμή. Να πεθάνει για τόσο επουσιώδη πρ...