Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

[...] Η παρούσα μελέτη αποτελεί τον πρώτο σταθμό της αναζήτησης μας στη διδασκαλία για τη λατρεία του Θεού, που μας προσφέρει η βιβλική αποκάλυψη. Στόχος της αναζήτησης αυτής είναι η βαθύτερη κατανόηση του τρόπου προσέγγισης της θείας λατρείας για τη στενότερη επικοινωνία του ανθρώπου με τον Θεό. Ο θεόπνευστος λόγος τόσο της Παλαιάς, όσο και της Κ. Διαθήκης, όντας ανεξάντλητα και πάντοτε ανανεωτικά δυναμικός και ζηλωτικός, μπορεί να λειτουργήσει και στην εποχή μας ως πηγή απαντήσεων και εξεύρεσης διεξόδων στις αγωνιώδεις αναζητήσεις του σύγχρονου ανθρώπου. [...] (απόσπασ...

Τα δύο πρώτα εδάφια του Α΄κεφαλαίου της "Γένεσης" συναποτελούν την επιγραμματική, συνοπτική εισαγωγή στην άνωθεν αποκάλυψη του σχεδίου του Θεού για την πνευματική επαναφορά του πεπτωκότος πνεύματος του "σκότους επί της αβύσσου", πάλι στο "πνεύμα του Θεού", που επεφέρετο επάνω του ύδατος" (Γέν. Α΄, 2). Δηλαδή αφορά την πνευματική επαναφορά του πεπτωκότος, πεπερασμένου, πρωτογενούς, σκοτοφορικού πνεύματος του κακού (το οποίο από ύπαρξη υπέρτατης πνευματικής ελευθερίας στον πνευματικό κόσμο του Θεού μπόρεσε και αυτοδημιουργήθηκε, αυταντενεργοποιήθηκε) πάλι στον ένα, ιεραρχημέν...

Στην εργασία αυτή θα ασχοληθούμε με το Διάλογο προς Τρύφωνα, του μάρτυρος και φιλοσόφου Ιουστίνου γενικά, με την περιγραφή και ανάλυσι αυτού και των θεολογικών θεμάτων, τα οποία αναπτύσσονται σ' αυτόν, δηλαδή με τη Θεολογία, Χριστολογία του Ιουστίνου, τις Θεοφάνειες στην Π.Δ., την Περί Λόγου και Σπερματικού λόγου διδασκαλία του και με την Ιουδαϊκή παράδοσι ήτοι Ιουδαϊσμό ειδικά, όπως εκπροσωπείται από τον Τρύφωνα τον Ιουδαίο στον ομώνυμο Διάλογο και τη σχέσι του με το Χριστιανισμό. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Τα τελευταία χρόνια πληθαίνουν διάφορες φωνές που αμφισβητούν την αξία των "ιουδαϊκών Γραφών" για την εκκλησία. Κάποιοι, μάλιστα, τολμούν και θέτουν ευθέως το ερώτημα: Γιατί πρέπει οι χριστιανοί να μελετούν τη "μυθολογία των Εβραίων" και μάλιστα, ως υποχρεωτική για την πίστη τους;

Συλλογή θεόπνευστων βιβλίων που αποτέλεσε την πρώτη Αγία Γραφή της αρχαίας χριστιανικής Εκκλησίας και που αναγνωρίζεται και από τον ιουδαϊσμό ως ιερή Βίβλος του. Ο όρος "διαθηκη" στην βιβλική γλώσσα αποτελεί απόδοση στα ελληνικά της εβραϊκής λέξης που σημαίνει, "συνθήκη", "συμμαχία", "σύμβαση" ή "συμφωνία". Ο όρος αυτός χρησιμοποιείται στη Βίβλο προκειμένου να δηλώσει την ιδιότυπου χαρακτήρα συμφωνία που διέπει τις σχέσεις του Θεού με διάφορους ανθρώπους ή το λαό του τον Ισραήλ και στοχεύει στη δημιουργία των προϋποθέσεων για τη σωτηρία ολόκληρης της ανθρωπότητας. Στη συσκε...

[...] Η παράδοση για τον Δαβίδ με κεντρικό στοιχείο τη δαβιδική Διαθήκη, που στη θεολογία της Π.Δ. αποτελεί μια από τις παραδόσεις εκλογής, πέρασε από τα ιστορικά βιβλία της Π. Διαθήκης στο προφητικό μήνυμα και χρησιμοποιήθηκε ευρύτατα, τόσο προαιχμαλωσιακά όσο και αιχμαλωσιακά και μεταιχμαλωσιακά. Ακόμη αποτυπώθηκε έντονα στους ψαλμούς και αναφέρεται στη σοφιολογική γραμματεία και τη βιβλική ιουδαϊκή ιστοριογραφία, σχεδόν δηλαδή σε όλη την Παλαιά Διαθήκη. Με τη μελέτη μας αυτή θα προσπαθήσουμε να αναλύσουμε τη σύνδεση της παράδοσης για τον Δαβίδ με το προφητικό μήνυμα, να...

Αυτή η "θεολογία της Παλαιάς Διαθήκης", είναι ένα διδακτικό εγχειρίδιο. Σ' αυτήν πραγματοποιείται μια επισκόπηση των παλαιοδιαθηκικών ομολογιών πίστης και καταδεικνύεται η σημασία που αυτές έχουν για το σύνολο της βιβλικής θεολογίας. Επιπλέον λαμβάνεται υπόψη και το περιβάλλον του Ισραήλ, εκείνο της αρχαίας Εγγύς Ανατολής

Αυτή η "Θεολογία της Παλαιάς Διαθήκης" είναι ένα διδακτικό εγχειρίδιο. Σ' αυτήν πραγματοποιείται μια επισκόπηση των παλαιοδιαθηκών ομολογιών πίστης και καταδεικνύεται η σημασία που αυτές έχουν για το σύνολο της βιβλικής θεολογίας. Επιπλέον λαμβάνεται υπόψη και το περιβάλλον του Ισραήλ, εκείνο της αρχαίας Εγγύς Ανατολής. Όλη η παλαιοδιαθηκική μαρτυρία σχετικά με το Θεό εξαρτάται άμεσα από την πράξη της εκλογής του λαού Ισραήλ από τον Γιαχβέ και από τη δέσμευσή του απέναντί του. Ο Γιαχβέ επιλέγει το λαό του και δεσμεύεται σε μια κοινω νία με αυτόν. Έτσι στον πρώτο τόμο εξε...

Ο Θεός φανερώνει έντονα την παρουσία Του και την πρόνοιά Του για τον κόσμο και ειδικότερα για τον άνθρωπο. Φανερώνεται ως Θεός αγάπης έστω και αν βρισκόμαστε στην περίοδο της Παλαιάς Διαθήκης που τόσο αμφισβητείται και πολεμάται στις μέρες μας. Ο Θεός μέσω της ιστορίας της βιβλικής αυτής καταστροφής "δίνει το παρόν" στο ανθρώπινο γένος και μάλιστα είναι ο Ίδιος που βιάζεται πότε να σαρκωθεί, "να λάβει σάρκα από τη σάρκα μας και κόκκαλα από τα κόκκαλά μας". Βιαζόταν να γίνει "Εμμανουήλ".

Η Βαβυλώνιος αιχμαλωσία υπήρξε σημαντικός σταθμός στην ιστορία του Ισραήλ. Η περίοδος που προηγήθηκε της πτώσης της Ιερουσαλήμ συνδέεται με τον βασιλιά Ιωσία και τη θρησκευτική του μεταρρύθμιση. Με το έργο του Δευτερονομαστή και τις θρησκευτικές τάσεις και ιδέες που εμφανίζονται λίγο πριν από την καταστροφή, αναδημιουργείται ουσιαστικά η εικόνα της σχέσης του Γιαχβρέ με τον λαό του. Σε αυτήν ακριβώς την εποχή ζει και δραστηριοποιείται ο προφήτης Ιεζεκιήλ, μια σημαντική προσωπικότητα, που είχε υποστεί διώξεις από τους κατακτητές. Εμφανίζεται στο προσκήνιο ανάμεσα στους συναι...