Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Μια επίτομη Θεολογία της Παλαιάς Διαθήκης πρέπει να εκπληρώνει ένα διπλό καθήκον: να διαπραγματεύεται τα σπουδαιότερα τμήματα της παλαιοδιαθηκικής διδασκαλίας και συγχρόνως να δίνει εναύσματα για τη σύνθεση, εκ μέρους του αναγνώστη, των επιμέρους παλαιοδιαθηκικών απόψεων για τον Θεό, ο οποίος βέβαια δεν είναι πολλών λογιών θεός, αλλά θέλει να είναι ό ένας και μόνος Γιαχβέ. Σκοπός της παρούσας Επίτομης Θεολογίας δεν είναι απλώς να μιλήσει για την Παλαιά Διαθήκη, αλλά να αφήσει να ακουστεί ο δικός της λόγος. Γι' αυτό είναι απολύτως αναγκαίο να έχει ο αναγνώστης του βιβλίου πά...

Σουμεριστί Cas'sebi ελέγετο ο Σάμα, θεός του ηλίου· αλλ' ο Σάμα, ως είδομεν αρχικώς, ην θεός ηπειρωτικός, της Σάμης - Σαμουριάς, ήτις λέγεται επίσης Κασσώπη· και σήμερον έτι ούτω λέγεται το τμήμα τούτο της Ηπείρου, ή άλλως Θεσπρωτία λεγομένη, η Σαμουριά. Οι Σουμέριοι την χώραν αυτών εκάλουν Kingi τ.έ. χώρα Καλάμων. Αλλά και η Δωδώνη και τα περί αυτήν ούτω ελέγοντο, εξ ου ο πάτριος ποταμός της Ηπείρου λέγεται Καλαμάς, Κασάβ επίσης κάλαμος· κατά τι δε διαφέρει το κασάβ τούτο της Κασσώπης; Οι μη θεωρούντες ως ιστορικά τα εν τοις Βιβλίοις των Μακαββαίων αναγραφόμενα περί της συ...

Τα τελευταία χρόνια πληθαίνουν διάφορες φωνές που αμφισβητούν την αξία των "ιουδαϊκών Γραφών" για την εκκλησία. Κάποιοι, μάλιστα, τολμούν και θέτουν ευθέως το ερώτημα: Γιατί πρέπει οι χριστιανοί να μελετούν τη "μυθολογία των Εβραίων" και μάλιστα, ως υποχρεωτική για την πίστη τους;

Στην εργασία αυτή θα ασχοληθούμε με το Διάλογο προς Τρύφωνα, του μάρτυρος και φιλοσόφου Ιουστίνου γενικά, με την περιγραφή και ανάλυσι αυτού και των θεολογικών θεμάτων, τα οποία αναπτύσσονται σ' αυτόν, δηλαδή με τη Θεολογία, Χριστολογία του Ιουστίνου, τις Θεοφάνειες στην Π.Δ., την Περί Λόγου και Σπερματικού λόγου διδασκαλία του και με την Ιουδαϊκή παράδοσι ήτοι Ιουδαϊσμό ειδικά, όπως εκπροσωπείται από τον Τρύφωνα τον Ιουδαίο στον ομώνυμο Διάλογο και τη σχέσι του με το Χριστιανισμό. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Στα πλαίσια των ερμηνευτικών Ομιλιών του ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος ασχολήθηκε εν εκτάσει με την Αγία Γραφή. Επιλέγοντας, κατά προτίμηση, αγιογραφικά χωρία, ερμηνεύει και εμβαθύνει σ' αυτά, χωρίς κατά κανόνα να παραλείπει τις εποικοδομητικές προεκτάσεις. Και τούτο, διότι συνήθως μιλάει ενώπιον εκκλησιάσματος και ενδιαφέρεται για την πνευματική καλλιέργεια και την ηθική διδασκαλία των ακροατών του. Κάτω από το γράμμα του κειμένου, πολλές φορές αναζητάει διάφορους συμβολισμούς. Το έτος 386 εκφώνησε στην Αντιόχεια μία σειρά από 9 Ομιλίες, στις οποίες ερμήνευσε τα πρώτα κεφ...

Τα δύο πρώτα εδάφια του Α΄κεφαλαίου της "Γένεσης" συναποτελούν την επιγραμματική, συνοπτική εισαγωγή στην άνωθεν αποκάλυψη του σχεδίου του Θεού για την πνευματική επαναφορά του πεπτωκότος πνεύματος του "σκότους επί της αβύσσου", πάλι στο "πνεύμα του Θεού", που επεφέρετο επάνω του ύδατος" (Γέν. Α΄, 2). Δηλαδή αφορά την πνευματική επαναφορά του πεπτωκότος, πεπερασμένου, πρωτογενούς, σκοτοφορικού πνεύματος του κακού (το οποίο από ύπαρξη υπέρτατης πνευματικής ελευθερίας στον πνευματικό κόσμο του Θεού μπόρεσε και αυτοδημιουργήθηκε, αυταντενεργοποιήθηκε) πάλι στον ένα, ιεραρχημέν...

Συλλογή θεόπνευστων βιβλίων που αποτέλεσε την πρώτη Αγία Γραφή της αρχαίας χριστιανικής Εκκλησίας και που αναγνωρίζεται και από τον ιουδαϊσμό ως ιερή Βίβλος του. Ο όρος "διαθηκη" στην βιβλική γλώσσα αποτελεί απόδοση στα ελληνικά της εβραϊκής λέξης που σημαίνει, "συνθήκη", "συμμαχία", "σύμβαση" ή "συμφωνία". Ο όρος αυτός χρησιμοποιείται στη Βίβλο προκειμένου να δηλώσει την ιδιότυπου χαρακτήρα συμφωνία που διέπει τις σχέσεις του Θεού με διάφορους ανθρώπους ή το λαό του τον Ισραήλ και στοχεύει στη δημιουργία των προϋποθέσεων για τη σωτηρία ολόκληρης της ανθρωπότητας. Στη συσκε...

Με την ευχή και ευλογία του Παναγ. Οικουμενικού Πατριάρχου Κυρίου Βαρθολομαίου και την έγκριση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος κυκλοφορήθηκε, από την Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο πρώτος τόμος της σειράς "Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης" που περιέχει το πρώτο Βιβλίο της Π. Διαθήκης, τη Γένεση, με μετάφραση, ανάλυση και σχόλια του Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτου κ. Ιερεμίου Φούντα, Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ο τόμος χωρίζεται σε δύο μέρη· το Α΄ Μέρος (για τον λαό) περιέχει κείμενο - μετάφραση - ανάλυση. Το Β΄ Μέρος (για τους θε...

[...] Στην πρώτη ενότητα εντάσσονται οι εισηγήσεις που έχουν σχέση με την προσπάθεια αναβίωσης του Δωδεκαθεϊσμού, που αποτελούν και το βασικό μέρος της όλης προβληματικής. Στο δεύτερο μέρος γίνεται λόγος για την συνακόλουθη εκ μέρους των Νεοπαγανιστών υποτίμηση της Παλαιάς Διαθήκης, η οποία προβάλλει απέναντι της πολυθεΐας των ειδώλων την πίστη στον ένα και αληθή Θεό, τον δημιουργό και προνοητή του κόσμου, ως δήθεν εβραϊκού βιβλίου που δεν έχει σχέση με τη δική μας ιστορία. Και στο τρίτο μέρος αναπτύσσεται κριτικός προβληματισμός για τους Ολυμπιακούς Αγώνες, όχι μόνο διότι...

Δεν υπάρχει στη Βίβλο όνομα πιο λαμπρό απ' αυτό του αγαπημένου ήρωα-βασιλιά Δαυίδ, ο οποίος παρουσιάζεται ως ευσεβής και ταπεινός άνθρωπος, δίκαιος μονάρχης, καλλιτεχνική φύση με ιδιαίτερη επιδεξιότητα στην μουσική σύνθεση και στην ποίηση και επίσης εκλεκτός του Θεού αφού κατόρθωσε να σκοτώσει τον Φιλισταίο γίγαντα Γολιάθ και να αφανίσει τους εχθρούς του αρχαίου Ισραήλ. Ωστόσο, η Βίβλος προσφέρει δύο εντελώς διαφορετικές εκδοχές για τον Δαυίδ. Αυτή που γράφτηκε από τους υποστηρικτές του και αυτή που γράφτηκε από τους πολεμίους του. Ο Γκάρι Γκρίνμπερ αναλύει την δεύτερη -...

Στον τόμο αυτό αναδημοσιεύονται, με μικρές προσθήκες και βελτιώσεις, ερμηνευτικές μελέτες σε θέματα Παλαιάς και Καινής Διαθήκης, που πρωτοδημοσιεύθηκαν τα τελευταία τρία χρόνια σε επιστημονικά περιοδικά, τιμητικούς και συλλογικούς τόμους . Η συγκέντρωση και η έκδοσή τους σε ένα τόμο κρίθηκε αναγκαία, προκειμένου να γίνει ευχερής η πρόσβαση σ' αυτές τις μελέτες τόσο από τους φοιτητές της Θεολογίας, όσο και από τους μελετητές και ερευνητές της Βίβλου. Θεσσαλονίκη, Μάιος 2005 Ιωάννης Χ. Μούρτζιος

Κυκλοφορήθηκε από την Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος ο δεύτερος τόμος της Σειράς: «Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης», ο οποίος περιέχει το δεύτερο Βιβλίο της Π. Διαθήκης, την «Έξοδο», με μετάφραση, ανάλυση και σχόλια του Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτου κ. Ιερεμίου Φούντα, Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ο παρών τόμος -όπως και ο πρώτος- χωρίζεται σε δύο μέρη: το Α' Μέρος (για το λαό) περιέχει κείμενο - μετάφραση - ανάλυση και το Β' Μέρος (για τους θεολογούντας) περιέχει τον επιστημονικό, ερμηνευτικό σχολιασμό. Στο πρώτο μέρος, προηγείται του κειμέν...

Κυκλοφορήθηκε από την Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος ο τρίτος τόμος της Σειράς: «Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης», ο οποίος περιέχει το τρίτο Βιβλίο της Π. Διαθήκης, το «Λευϊτικόν», με μετάφραση, ανάλυση και σχόλια του Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτου κ. Ιερεμίου Φούντα, Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ο παρών τόμος -όπως και ο πρώτος- χωρίζεται σε δύο μέρη· το Α΄ Μέρος (για τον λαό) περιέχει κείμενο - μετάφραση - ανάλυση. Το Β΄ Μέρος (για τους θεολογούντας) περιέχει τον επιστημονικό, ερμηνευτικό σχολιασμό. Στο πρώτο μέρος, προηγείται του κειμένου...

- Μπορούμε να εμπιστευόμαστε τις αναφορές που υπάρχουν μέσα στην Παλαιά Διαθήκη; - Είναι άραγε τα κείμενα της αξιόπιστα; - Έχουν τάχα ιστορική βάση όσα αναφέρονται στην Παλαιά Διαθήκη; - Ποια σχέση έχουν τα αρχαία αυτά κείμενα με μας σήμερα, που ζούμε στον 21ο αιώνα; Όλα τα παραπάνω είναι πολύ σημαντικά ερωτήματα για όλους εκείνους που πιστεύουν ότι η Χριστιανική Πίστη στηρίζεται σε πραγματικά γεγονότα που έλαβαν χώρα σε συγκεκριμένους τόπους και χρόνους της Ιστορίας, εξίσου δε και για όλους εκείνους, οι οποίοι ενδιαφέρονται για την Αλήθεια και το Νόημα της ζωής. Τ...

Η αποκαλυπτική γραμματεία και το Κουμράν είναι μια περιοχή πολύ δελεαστική για όποιον ενδιαφέρεται να παρακολουθήσει την εξέλιξη της θρησκευτικής σκέψης από την Π. Διαθήκη στην Καινή. Το ενδιαφέρον μας στη συγκεκριμένη περίπτωση περιορίζεται σ' ένα από τα πιο σημαντικά ευρήματα που ανακαλύφτηκαν στα σπήλαια του Κουμράν, το οποίο λόγω του ότι δεν σώθηκε και σε πολύ καλή κατάσταση, άργησε να εκδοθεί σε μια ικανοποιητική μορφή. Πρόκειται για τη λεγόμενη "αγγελική λειτουργία". Εδώ γίνεται μία προσπάθεια να μεταφραστεί από το εβραϊκό πρωτότυπο και να σχολιαστεί. Η αποκαλυπτική...

Η μελέτη του Ιωσήφ Ratzinger "Αδελφοσύνη", ασχολείται με την ερώτηση: "τις εστί μου ο πλησίον;" (Λουκ. 10, 29). Σκοπό της έχει να οδηγήσει τον Άνθρωπο σε συνάντηση του Συνανθρώπου του πρόσωπο προς πρόσωπο. Στο α΄ μέρος γίνεται ιστορική ανάλυση του ζητήματος· ερευνάται, δηλαδή, ο όρος "Αδελφός" στους αρχαίους Έλληνες, την Π. Διαθήκη, την ελληνιστική περίοδο, το Διαφωτισμό και το Μαρξισμό. Το β΄ τμήμα του α΄ μέρους ερευνά τον όρο με βάση την Κ. Διαθήκη και τους Πατέρες. Στο β΄ μέρος ο συγγραφέας εμβαθύνει στο νόημα της Αδελφοσύνης, ερευνά τις διάφορες μορφές και το περιεχόμ...

Η "Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη" είναι βιβλική επιστήμη, η οποία σήμερα, εν αντιθέσει με ό,τι συνέβαινε στο παρελθόν, έχει περιορίσει τα επιστημονικά όρια του γνωστικού της αντικειμένου κατ' εξοχήν σε ιστορικού και φιλολογικού ενδιαφέροντος θέματα και ζητήματα, που αφορούν στο σύνολο της Π. Διαθήκης και στα επί μέρους ιερά βιβλία της. Οι γνώσεις που προσφέρει επ' αυτών υπηρετούν - εντός του πνεύματος της χριστιανικής πραγματικότητας, που πρέπει να διέπει τον ορθόδοξο βιβλικό θεολόγο-ερευνητή, πέραν από τις ανάγκες μιας θεωρητικής ενημέρωσης, και τη βαθύτερη θεολογική κατανό...