Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

[...] Με την παρούσα έκδοση επιχειρούμε να προσεγγίσουμε την Ακολουθία του Αρραβώνα και του Γάμου. Τοποθετούμε στην αριστερή σελίδα το κείμενο της Ακολουθίας και στη δεξιά τη μετάφρασή του, στη νεοελληνική γλώσσα. Μετά το προλογικό αυτό σημείωμα και πριν το κείμενο της Ακολουθίας, παραθέτουμε κάποια θεολογικά και ιστορικά στοιχεία για το Μυστήριο, ώστε να αποκτήσει ο αναγνώστης μια πιο σφαιρική εικόνα γι' αυτό. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

In spite of the fact that marriage is recognized as a sacrament by the Church, the attitude of Christian thought towards the sexual relationship and its spiritualizing potentialities has been in practice singularly limited and negative. From the start Christian authors have been ill at ease with the whole subject. Sexual activity tended to be seen as a sign of man's sinful and degenerate state and the modern Christian is taught tο distinguish between love in the New Testament sense -agape -and eros, and tο see eros as a debased form of agape, if not actuaIly opposed tο i...

With this present volume, we continue the publication of the counsels of the Blessed Elder Paisios with themes on the family and the ordeals people undergo caused by the crisis the institution of family faces in our times. The Elder used to say that the majority of the letters he received were from people who had family problems. He attributed these problems to people having withdrawn from God and to their selfcentreredness. "In the old days," he would say, "life was more peaceful and serene; people had patience. Nowadays, everyone has got a short fuse -people flare up righ...

"It is more blessed to give" (Acts 20:35) When you receive, your hands are filled but when you give, your soul is filled. So "it is more blessed to give than to receive". When you sweat for someone else, your body is getting tired but your soul is at rest. Life means 'offering'. Marriage is also an offering. It is a source of life and a source of joy. A candle will not illuminate a room if it does not melt. Incense doesn't become fragrant if it doesn't melt. The same is true of spouses. If they do not 'melt' into their obligations, they will not illumine their marri...

[...] Η πατερική και εκκλησιαστική γραμματεία, με τη θεωρητική και πρακτική προσέγγιση των προβλημάτων του γάμου και με στόχευση προς τα ουσιώδη της "γαμικής τελετουργίας", όχι μόνο με διδαχές πνευματικές και πάντα επίκαιρες, αλλά και με κοινωνικές προεκτάσεις, συμβάλλει ουσιαστικά στη "διαπαιδαγώγηση" γύρω από τον έρωτα, την παρθενία, τους σκοπούς, την άσκηση μέσα στο γάμο και τις παρεκτροπές, αλλά και πλήθος άλλων προβλημάτων. Ο γάμος ως "μικρά Εκκλησία" (Ιωάννης ο Χρυσόστομος), και "οικία του Θεού (Κλήμης Αλεξανδρέας), απαιτεί, την ανάλογη θεολογική ερμηνεία, η οποία θα...

Την αντίληψη της Ορθόδοξης Εκκλησίας για το γάμο συνοψίζει η περικοπή του θαύματος του Χριστού στο γάμο της Κανά (βλ. Ιω. 2:1-11), γι' αυτό και όχι τυχαία η περικοπή αυτή επιλέγηκε ως ευαγγελικό ανάγνωσμα στην ακολουθία του μυστηρίου του γάμου. Η περικοπή παρουσιάζει τη γαμήλια σχέση στην πορεία του ανθρώπου από τη δημιουργία στην πτώση, και από την πτώση στην αναδημιουργία. Ως εκ τούτου αναδεικνύει τις απόψεις της Εκκλησίας για τη σεξουαλικότητα, τον έρωτα και την αγάπη, τη δική της καλή αγγελία για τον νόημα του γάμου στην ανθρώπινη ζωή, τη δική της εντέλει αντίληψη για τ...

Ασκητικό αντίδοτο σε όλους τους κινδύνους είναι διατήρηση στην καρδιά κάθε συζύγου, και με την ίδια τουλάχιστον ένταση, της ερωτικής φλόγας γου πρώτου καιρού της γνωριμίας. Η ευαισθητοποίηση του καθενός σε μία καθημερινή έννοια για της πιθανές προσδοκίες και ανάγκες του άλλου και η προσπάθεια για ην καλύτερη δυνατή ανταπόκριση.

Πολλοί οδηγούνται στον γάμο απληροφόρητοι. Άλλοι -πολύ χειρότερα- ζουν μια ολόκληρη ζωή απροσανατόλιστοι. Στον θρησκευτικό χώρο υπάρχουν ποικίλες απόψεις, από την πλήρη αποχή μέχρι την ακολασία. Πού βρίσκεται η χρυσή τομή, η αλήθεια; Είναι ακριβώς εδώ, που το βιβλίο τούτο έρχεται να βοηθήσει.

Συνηθίζουμε να θεωρούμε τον γάμο ως ένα πνευματικό γεγονός, και αναγνωρίζουμε τις ηθικές, ψυχολογικές, συναισθηματικές αλλά και τις νομικές του προεκτάσεις. Στα πλαίσια όμως μιας θεολογικής οπτικής σπανίως ενδιαφερόμαστε να διακρίνουμε τις κοινωνικές συνθήκες που διαμορφώνουν τη μια ή την άλλη πρακτική και συνεπώς προσδιορίζουν και την ποιμαντική πράξη. Ο π. Αντώνιος Καλλιγέρης επιχειρεί στο βιβλίο αυτό μια διεπιστημονική τομή που ελευθερώνει από χρόνιες αγκυλώσεις. Εξετάζει το θεσμό του γάμου ιστορικά και κοινωνιολογικά σε Ανατολή και Δύση, σε συνάρτηση με τα ιδιαίτερα ενδ...

Πώς να κρατήσει τα ουσιαστικά ο σύγχρονος άνθρωπος, πώς να πορευθεί εις πείσμα όλων όσα τον περιβάλλουν; Σε αυτό το ανθολόγιο επιβεβαιώνεται ότι ο άνθρωπος που θέλει να ζήσει χριστιανικά, δεν απελπίζεται, αλλά καταλαβαίνει πως για να σώσει τον εαυτό του, πρέπει να αυξάνει τη μέριμνά του για τον άλλον. Για να μην πνιγεί μέσα στα σκοτεινά νερά της λίμνης, πρέπει -όπως ο Πέτρος- να αφήσει τη φροντίδα για τον εαυτό του στα χέρια Εκείνου. Η αντιμετώπιση των προβλημάτων μας δεν βρίσκεται ποτέ στον καθρέφτη μας. Το πρόσωπό μας θα μένει μια μάσκα, αν δεν γεμίζει με το πρόσωπο του δ...

Η παρούσα έκδοση, αφορά την παρουσίαση διδακτορικής έρευνας από κοινωνιολογικής άποψης, στο θέμα του γάμου, για την Ιερουσαλήμ ως ιερή πόλη των τριών θρησκειών (Ιουδαϊσμού, Χριστιανισμού και Μουσουλμανισμού). Παρουσιάζει και την τάση των νέων να αποκλίνουν από τους παραδοσιακούς θρησκευτικούς γάμους κινούμενοι προς μια ελεύθερη συμβίωση. Στους θρησκευτικούς ηγέτες -και στους εν γένει θρησκευτικούς λειτουργούς- των μεγάλων προαναφερθεισών μονοθεϊστικών θρησκειών εναπόκειται το αν θα μπορέσουν στο μέλλον να αφήσουν κατά μέρος τις όποιες τυχόν αγκυλώσεις τους περιβάλλουν, ώσ...