Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

... Ένα βιβλίο που ασχολείται με την εμβάθυνση στα της πίστεώς μας, καταγράφοντας με ιδιαίτερο τρόπο τα στοιχεία του δρόμου από τη στάση (οπισθόφυλλο) μέχρι την Ανάσταση (εξώφυλλο). Όσο οι Γραφές αντιμετωπίζονται σαν εξωτερικά ιστορικά δεδομένα, αλλοιώνουν τον αναγνώστη περισσότερο συναισθηματικά, παρά βαθειά και πνευματικά. Η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα μας. Έτσι, όλα τα πρόσωπα, όλα τα θεία γεγονότα, καταστάσεις, επιλογές που οικειώνουν τον άνθρωπο με το Θεό, από την Π. Διαθήκη (προφήτες) και την Καινή (Υπεραγία Θεοτόκος, Απόστολοι...), πρέπει να εντοπιστούν μέσα μας, πρ...

Το βιβλίο αυτό είναι διαποτισμένο από την πατερική ψυχογνωσία και αποτελεί μια επιτυχημένη παρουσίαση της ορθόδοξης πνευματικότητας, σε πολλά θέματα που αφορούν τον άνθρωπο ως ψυχοσωματική οντότητα. Αποτελεί μια πολύ επιτυχημένη προσέγγιση της χριστιανικής ψυχής, ιδιαίτερα επίκαιρη στις ημέρες μας, στις οποίες συζητείται με κάποια οξύτητα η σχέση της προσφοράς της ανθρώπινης επιστήμης προς την προσφορά της θείας Χάριτος, που ενεργεί διά των μυστηρίων της ορθόδοξης Εκκλησίας.

Ο Άγιος Ληστής του Σταυρού απέδειξε ότι είναι ζωντανός διά μέσου των αιώνων. Ύστερα από είκοσι αιώνες σιωπής, στην ίδια χρονική περίοδο, έδωσε νεύση εσωτερική σε ποικίλους ανθρώπους, εντελώς ανεξάρτητα στον έναν από τον άλλον, αλλά σε όλους προς την ίδια κατεύθυνση· ζήτησε ναό και ακολουθία. Άνοιξε τις πόρτες της παρρησίας του και των πρεσβειών του. Θέλησε να βγει από τη θέση του προτύπου προς έμπνευση των πιστών και μίμηση και να αναλάβει την ευθύνη της μεσιτείας των προσευχών για όλον τον κόσμο. Άγιε και Δίκαιε Ευγνώμον Ληστά, ως συσταυρωμένος με τον Κύριό μας, ως ο πλησ...

Όταν κάτι σε συνεπαίρνει, δεν μπορεί παρά να μιλάς γι' αυτό με ενθουσιασμό, είτε με λόγια είτε και χωρίς. Οι άγιοι είναι πάντοτε ταυτόχρονα μάρτυρες της πίστης, ενώ οι κίβδηλοι δάσκαλοι απωθούν. Από την άλλη, πώς να μιλήσεις για κάτι που δεν το κατέχεις; Και ποιός κατέχει το Χριστό; Υπάρχουν εξάλλου και οι ανάγκες του συνομιλητή. Μελετώντας την ταυτότητα της νεολαίας σήμερα, αφομοιώνοντας και συμπεράσματα "θύραθεν" επιστημών, επιχειρείται η διατύπωση μιας ιεραποστολικής, κατηχητικής και ποιμαντικής μεθοδολογίας.

Και στο βιβλίο μας αυτό, που αποτελεί συνέχεια του προηγουμένου, επιχειρείται να δοθούν σύντομες, απλές, σαφείς και τεκμηριωμένες απαντήσεις σε απορίες των μαθητών μιας σύγχρονης σχολικής τάξης. Μέσα από 45 ερωτήσεις των παιδιών προς τον δάσκαλό τους, θίγονται οι αμφισβητήσεις της ύπαρξης του Θεού και της ιστορικής αξιοπιστίας της Αγίας Γραφής, διάφορες κατηγορίες των δωδεκαθεϊστών κατά του Χριστιανισμού και του Βυζαντινού πολιτισμού, οι σχέσεις επιστήμης και θρησκείας, οι προσπάθειες παραχάραξης της προσφοράς της Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Γένος, η πολεμική κατά του μαθήματο...

Στο βιβλίο μας αυτό επιχειρείται να δοθούν σύντομες, απλές, σαφείς και τεκμηριωμένες απαντήσεις σε απορίες των μαθητών μιας σύγχρονης σχολικής τάξης. Μέσα από 45 ερωτήσεις των παιδιών προς τον δάσκαλό τους, θίγονται οι αμφισβητήσεις της ύπαρξης του Θεού και της ιστορικής αξιοπιστίας της Αγ. Γραφής, διάφορες κατηγορίες των δωδεκαθεϊστών κατά του Χριστιανισμού και του Βυζαντινού πολιτισμού, οι σχέσεις επιστήμης και θρησκείας, οι προσπάθειες παραχάραξης της προσφοράς της Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Γένος, η πολεμική κατά του μαθήματος των θρησκευτικών κι ένα σωρό άλλα συναφή θέμα...

Σε ένα βιβλίο που έμελλε να αποδειχθεί σταθμός για τους καιρούς μας, ο Charles Taylor αναλαμβάνει την πρόκληση να διερευνήσει το νόημα της αλλαγής πού έχει συντελεστεί στη θέση της Θρησκείας στις Δυτικές κοινωνίες τους τελευταίους αιώνες: τί ακριβώς συμβαίνει ώστε μια κοινωνία που της ήταν αδιανόητο -πρακτικά και ουσιαστικά- να μην πιστεύει στον Θεό, να αντιμετωπίζει σήμερα την πίστη απλώς ως μία δυνατότητα του ανθρώπου μεταξύ άλλων; Ο Taylor, αναμφισβήτητα ένας από τους διορατικότερους στοχαστές επί αυτών των ερωτημάτων, κομίζει μια μοναδική οπτική. Εξετάζει την εμφάνιση...

Για να είσαι χριστιανός, πρέπει να βιώνεις την ενότητά σου με όλους τους ανθρώπους, δικαίους και αμαρτωλούς, αγαθούς και πονηρούς, και να θέλεις μαζί με τον Χριστό τη σωτηρία τους. Το αίτημα της προσευχής του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού "ίνα ώσιν εν" (για να είναι ένα) όλοι οι πιστοί του Χριστού, καθώς και η προσευχή της Εκκλησίας υπέρ της των πάντων ενώσεως, έχουν βαθύτατη σημασία. Σημαίνουν, όπως χαρακτηριστικά τόνιζε ο Γέρων Πορφύριος, ότι κανείς δεν σώζεται μόνος του, κανείς δεν σώζεται όταν ζητά μόνο τη δική του σωτηρία. Ο Χριστός θέλει πάντας ανθρώπους σωθήναι...

Οι οπαδοί της "Νέας Εποχής", δηλαδή, του "New Age", όπως η πασίγνωστη ηθοποιός Shirley MacLain, λένε "Ναι" στα παραπάνω ερωτήματα και διηγούνται ελκυστικούς μύθους από τάχα προηγούμενες ζωές τους. Βιβλία και παρουσιάσεις στην τηλεόραση παίζουν συχνά μ' αυτές τις ιδέες, και πολλές φορές τις υποστηρίζουν. Μπορούμε, άραγε, να ανακατέψουμε με αθώο τρόπο αυτές τις ιδέες της Ανατολής με τη Δύση; Είναι, τάχα, μπορετό οι διδασκαλίες της Ανατολής περί μετενσάρκωσης να μεταφυτεύουν στον χώρο της Ιουδαϊκό - Χριστιανικής κληρονομιάς; Ο συγγραφέας, Marc C. Albrecht, εξετάζει αυτές...

"Τον υπόλοιπον χρόνον της ζωής ημών εν ειρήνη και μετανοία εκτελέσαι παρά του Κυρίου αιτησώμεθα". ... Για τον ιερό Χρυσόστομο η μετάνοια είναι γεγονός του παρόντος. Ό,τι δεν κάνουμε σήμερα, δύσκολα μπορεί να γίνει αύριο. Και τούτο γιατί μόνο το σήμερα μας έχει δοθεί από το Θεό. Το χθες πέρασε, το αύριο δεν ξέρουμε αν θα έλθει. Λοιπόν μόνον αυτό που εκτείνεται άμεσα μπροστά μας, μας "ανήκει", που σημαίνει ότι το σήμερα είναι το πεδίο του αγώνα της σωτηρίας μας. Κατά συνέπεια "μετανοίας ο καιρός" είναι η κάθε ημέρα μας, άρα και όλη η ζωή μας. Διότι αυτό που πρέπει να κάνουμ...

[...] Το βιβλίο "Μέ πόνο και αγάπη για τον σύγχρονο άνθρωπο" αποτελεί τον πρώτο τόμο της σειράς "Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου Λόγοι". Για να είναι πιο εύχρηστο το περιεχόμενό του, χωρίσθηκε σε τέσσερις θεματικές ενότητες. Κάθε ενότητα διαιρείται σε κεφάλαια και κάθε κεφάλαιο σε μικρότερα μέρη με τους ανάλογους υποτίτλους. Οι υποσημειώσεις που ερμηνεύουν όρους από την πνευματική και μοναχική ζωή, γνωστούς στους εν Χριστώ αδελφούς που έχουν μια ιδιαίτερη επαφή με πατερικά κείμενα, έγιναν κυρίως για να διευκολύνουν αναγνώστες που δεν είναι εξοικειωμένοι με τέτοια ορολογία. [......

Το περιεχόμενο των κειμένων αναφέρεται σε γενικά ή και πιο ειδικά θέματα της χριστιανικής πίστεως, γεγονός που μας ώθησε να εντάξουμε τα κείμενα αυτά κάτω από τον ευρύ τίτλο "Μαρτυρία πίστεως". Διότι πιστεύουμε ότι μολονότι κατατίθενται ως προβληματισμοί θεμάτων του ορθόδοξου Χριστιανισμού, όμως αποτελούν συγχρόνως και μία μαρτυρία αυτού στη σύγχρονη εποχή: με σαφήνεια προβάλλεται ο Ιησούς Χριστός ως ο μόνος Λυτρωτής του κόσμου και η Ορθόδοξη Εκκλησία ως η κιβωτός της σωτηρίας του ανθρώπου. Παράλληλα εκτίθενται οι πατερικές ως επί το πλείστον απόψεις σε πρακτικότερα θέματα...

Εάν ο άνθρωπος παρ' ελπίδα εξακολουθήσει να έχει κλειστή τη θύρα της ψυχής του μέχρι τέλους, ο Κύριος θα μείνει έξω από τη ζωή του, αλλά και αυτός θα μείνει έξω από τον Κύριο. Ένα πράγμα πρέπει να γνωρίζουμε· ο άνθρωπος δεν θα σωθεί μόνο γιατί είναι καλός. Πολλοί καλοί άνθρωποι θα βρεθούν στην κόλαση. Ο άνθρωπος σώζεται γιατί άνοιξε τη θύρα της ψυχής του στο Χριστό. Πολλοί θα χαθούν, όχι γιατί είναι αμαρτωλοί, αλλά γιατί δεν θέλησαν να ανοίξουν την καρδιά τους σε εκείνον που κτυπούσε χρόνια ολόκληρα την θύρα της καρδιά τους. Ο Χριστός αυτή την ώρα κτυπά και τη δική σου καρδ...

Όπως γράφει στον πρόλογο του βιβλίου του ο σεβαστός συγγραφέας: "Μαθητεία λοιπόν στην ομορφιά σημαίνει δοκιμή ή δοκίμιο, περίπου μαρτύριο. Σημαίνει να παιδευτούμε να αναζητούμε και να βρίσκουμε την ομορφιά που υπάρχει παντού, να συγκεντρώνουμε τη νήψη και την προσοχή της καρδιάς στην ωραιότητα που κρύβεται μέσα ή πίσω από τα πράγματα, να διαλεγόμαστε αγαπητικώς μ' αυτήν, όταν διαρκώς μας καλεί σε ωδές πνευματικών αναβαθμών, σε ήθος αληθώς φιλοκαλικό, για να συνυφαίνεται με τη στάση ή τον τρόπο της ζωής μας. Είναι όλο αυτό το θαύμα που με κάνει να αισθάνομαι περίπου ως αλλό...

Στις αρχές του 2001, στη Ιεραποστολική Βάση της Kananga του Congo, εγκαταστήσαμε ραδιοφωνικό σταθμό. Τον ονομάσαμε: "Ο λαμπρός αστήρ, ο πρωινός". Πλούσιο και ενδιαφέρον το πρόγραμμα των εκπομπών του. Μια εκπομπή, ενδιαφέρουσα κι αυτή, όπως αποδείχθει, ήταν η εκπομπή "απαντώ στις ερωτήσεις σας". Οι ερωτήσεις υποβάλλονταν με επιστολές. Και οι απαντήσεις εδίδονταν κάθε Σάββατο το βραδάκι δια του ραδιοφώνου μας. Φρόντιζα οι απαντήσεις μου να είναι προσεγμένες, μελετημένες και να απηχούν την διδασκαλία της Ορθοδόξου Εκκλησίας, στην οποία γεννήθηκα, ανατράφηκα και μέσα στην οποί...