Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Αρκετά πράγματα, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, έφεραν αλλαγές στη νοοτροπία και τη ζωή των ανθρώπων. ΄Ομως, υπήρξε ένα ιστορικό γεγονός, μοναδικό στο είδος του, που άλλαξε πολύ βαθιά τον κόσμο μας. ΄Ηρθε στη γη μας ο αιώνιος Υιός τού Θεού, έγινε άνθρωπος, έζησε ανάμεσά μας και πέθανε στον σταυρό για να σώσει κάθε αμαρτωλό. ΄Επειτα, αναστήθηκε, για να ανεβάσει στη δόξα καθέναν, που θα Τον αποδεχόταν ως προσωπικό του Σωτήρα. Ο Ιησούς -και σήμερα-- αλλάζει τον άνθρωπο βαθιά, αλλάζει το περιβάλλον του, αλλάζει το «τώρα» και το «ύστερα». Υπάρχει πραγματική απελευθέρωση και χαρά,...

Το καινούργιο αυτό βιβλίο τού Dr. Michael Green έρχεται να επανορθώσει και να βοηθήσει. Να επανορθώσει τη λανθασμένη εντύπωση, ότι ο Χριστιανός είναι τάχα λιποτάκτης τής ζωής, ενώ στην πραγματικότητα «λιποτάκτες» είναι όλοι εκείνοι που καταφεύγουν σε ψεύτικους τρόπους ζωής, έξω από την Αλήθεια. ΗΑλήθεια είναι ο Ιησούς Χριστός. Κι ακόμα, να βοηθήσει αυτούς τους λιποτάκτες, στο πώς θα βρουν το αληθινό νόημα και την απόλαυση της ζωής. Ένα βιβλίο αξιόλογο, μοναδικό στο είδος του. Μας φέρνει αντιμέτωπους με την ωμή πραγματικότητα, και δείχνει τον δρόμο τής απελευθέρωσης.

[...] Όποιος παραδέχεται τον ιστορικό υλισμό, μπορεί ν' αντικρίσει τα περασμένα δίχως καμμιά προκατάληψη, και όταν ακόμα παίρνει πολύ ενεργό μέρος στους σημερινούς πρακτικούς αγώνες. Η πράξη όχι μόνο δεν τον εμποδίζει να δει σωστά τα φαινόμενα των περασμένων χρόνων, μα ακριβώς μπορεί να τον κάνει ικανό να βλέπει καλύτερα πολλά απ' αυτά. Έτσι κι εγώ άρχισα να περιγράφω τις ρίζες του πρώτου χριστιανισμού με το σκοπό όχι να τον εξυμνήσω ή να τον καυτηριάσω, παρά μόνο να τον καταλάβω. Ήξερα ότι οποιαδήποτε συμπεράσματα κι αν έβγαζα, η υπόθεση που γι' αυτήν αγωνίζουμαι, δεν είχ...

Ο κ. Δημήτρης Σταθόπουλος είχε τη μεγάλη και απροσδόκητη καλοσύνη να μεταφράσει στα ελληνικά αυτό εδώ το δοκίμιο. Για τη μεγάλη αυτή τιμή τον ευχαριστώ ειλικρινά και εγκάρδια. Το δοκίμιο τούτο δημοσιεύτηκε, αρχικά γερμανικά στο περιοδικό "Neues Forum" ("Osterreichische Monatsblatter fur kulturelle Freiheit"), Βιέννη, 13 (1966), σελ. 593-595 και σελ. 694-697, με τον τίτλο "Χριστιανικός και Μαρξιστικός ουμανισμός" (δηλ. "Χριστιανικό και μαρξιστικό μέλλον"). Αυτό ήταν η απόδοση μιας διάλεξης που έκαμε ο συγγραφέας σ' ένα συνέδριο της Paulus - Gesellschaft στο Herrenchiemsee τη...

Πολύ μεγάλες ζυμώσεις, που θα τις λέγαμε χτες ακόμα απίστευτες, πραγματώνονται, τα τελευταία χρόνια, στους κόλπους των χριστιανικών εκκλησιών. Παντού γίνονται εκδηλώσεις, συναντήσεις και συσκέψεις με σκοπό να προετοιμαστούν πλατύτερες ενότητες αναμεταξύ τους. Ο οικουμενισμός, από την περιοχή της θεωρίας, αρχίζει να περνά στην πράξη. Προαιώνιες δυσπιστίες, προκαταλήψεις και εχθρότητες, βαθιά ριζωμένες στην ψυχή των λαών, υποχωρούν για πρώτη φορά και αφήνουν να εξωτερικευθούν διαθέσεις για την προσέγγιση, την κατανόηση, τη συμφιλίωση των χωρισμένων Χριστιανών.

Μετά από μίαν αφετηριακήν μελέτην περί του τρόπου ζωής των πρώτων Χριστιανών εξετάζονται μερικαί βασικαί μορφαί εκφράσεως του χριστιανικού φαινομένου: η θεολογία, ο μοναχισμός, αι οργανώσεις. Εις το δεύτερον μέρος εξετάζονται ειδικαί μορφαί παιδείας: η πνευματική καθοδήγησις του "Γέροντος", η εκπαίδευσις εις το δημόσιον σχολείον, η αγωγή εις χριστιανικάς ομάδας και κατασκηνώσεις, η αγωγή διά τον γάμον. Τα δοκίμια επισφραγίζονται με τον επίλογον "Η ώρα του Χριστιανισμού".