Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το έργο αυτό είναι μία καταγγελία του φανατισμού και ορισμένων ενεργειών διχαστικών του Ελληνισμού. Ο φανατισμός είναι ιδιότης ξένη προς την Ελληνικότητα. Οι φανατικοί ενεργούν αν-ελληνικώς. Τούτο ισχύει για ορισμένους αρχαιόθρησκους και για κάποιους εκ των Χριστιανών. Οι ακραίοι και των δύο πλευρών κηρύσσουν μεταξύ των πόλεμο. Οι μεν κατηγορούν τον Χριστιανισμό ως ανθελληνικό. Οι δε τους αρχαιόθρησκους ως ειδωλολάτρες. Σφάλλουν αμφότεροι. Και καλλιεργούν τον διχασμό. Ο λυσσαλέος αντιχριστιανισμός και οι αντιειδωλολατρικές σταυροφορίες είναι εξ ίσου βλαπτικές του Ελληνισμο...

"Είμαστε Χριστιανοί;". Ένα επίκαιρο και έντονα δραματικό ερώτημα, που συχνά αναταράζει και ελευθερογόνα προκαλεί τις όρθιες καρδιές και τις αγονάτιστες συνειδήσεις. Ένα επίμονο ερώτημα που αριστοτεχνικά πλέκει το εργόχειρο της ελπίδος του ανθρώπου και οριοθετεί σε δρόμους σωτηρίας η αταλάντευτα ευθεία προβληματική του. Που η θετική απάντηση προϋποθέτει ελεύθερη εσωτερικότητα· ποιοτικά ανθισμένο βάθος· αγωνία εν Χρίστωσης μαρτυρία ελπίδας μιας εν Χριστώ ζωής· αγώνα σταθερό στα ιερά υψίπεδα του Σταυρού και της Ανάστασης· αγωνία Γεθσημανικής μορφής· υπακοή και υποταγή στο ά...

[...] Αρχίζοντας μία προσπάθεια που φοιτητής ονειρεύτηκα θα επιδιώξω να αναδημοσιεύσω έργα του μεγάλου δασκάλου όπως και να επανεκδώσω άλλα δημοσιευμένα με τη μορφή άρθρων και επιφυλλίδων σε περιοδικά και εφημερίδες δυσεύρετα αν όχι πολύ σπάνια σήμερα. Αρχή κάνω με τη διατριβή του "Η εις πνεύματα πίστις κατά τους περί Χριστόν χρόνους", η οποία τυπώθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1920 και αναγνωρίστηκε ως διδακτορική διατριβή από τη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών το 1921. Πρόκειται για κείμενο έντονα συνθετικό, αλλά ταυτόχρονα συνοπτικό. Γραμμένο κατά τα χρόνια της νεότ...

Το βιβλίο αυτό, μέσα από απλά γεγονότα, διάλογους, προβληματισμούς, περιγράφει την πάλη του ανθρώπου να αποκαλύψει το πρόσωπο του Θεού εκεί που το σκεπάζει η λογική αυτού του κόσμου, η φυσική αντίληψη των πραγμάτων και η υπεροπτική απαίτηση της ανθρώπινης μικρότητος. Είναι γεμάτο απαιτητικά ερωτήματα και έντονο προβληματισμό, που πολύ φυσιολογικά απασχολούν, ζαλίζουν και ενίοτε σκανδαλίζουν την ανθρώπινη ψυχή. Δεν δίνει όμως καμία άμεση απάντηση ούτε προσπαθεί να πείσει με λογικό τρόπο και εντυπωσιακές επιχειρηματολογίες. Επιδιώκει να δώσει τη λεπτή αίσθηση της διακριτικής...

Τι σχέση μπορεί να έχει η Εκκλησία με τις έννοιες της ιδεολογίας και της ουτοπίας, όπως χρησιμοποιούνται για την ερμηνεία κοινωνικών φαινομένων; Υπάρχει βαθιά σύνδεση των εννοιών αυτών με τον χριστιανισμό την διδασκαλία του και την ιστορία του, χρειάστηκαν όμως αιώνες χριστιανικής ζωής μελέτη και βίωση των χριστιανικών διδασκαλιών, αλλά και ριζική αμφισβήτησή τους για να φτάσουμε στις έννοιες ερμηνείας των κοινωνικών φαινομένων της ιδεολογίας και της ουτοπίας.

Γίναμε ρηχοί. Ποιος έχει ένθεους, παγκόσμιους, διαχρονικούς, απλανείς πόθους; Ποιος λαχταρά να ενωθεί με όλους τους ανθρώπους; Να τους νιώσει αδελφούς του; Να ενωθεί με το θείον; Μόνον αυτός δεν πλανιέται, δεν κινδυνεύει να χαθεί, σε "χαμένα" πράγματα. Λίγοι σήμερα πάνω στον πλανήτη έχουν τόσο ανοιχτούς ορίζοντες, οικουμενικούς. Σάπισε το ανθρώπινο είδος από τη ρίζα του. Χρειαζόμαστε εκ βάθρων... ανακαίνιση. Όλοι πλανηθήκαμε· δεθήκαμε με φτηνιάρικους πόθους· νομίσαμε πως έτσι θα ευτυχήσουμε. Ο γέροντας Πορφύριος βροντοφωνούσε: "Θα δούμε το χάος ολοζώντανο μπροστά μας, και θ...

Οι Αθηναίοι του 1ου αιώνα γέλασαν με την καρδιά τους όταν άκουσαν από τον παμπόνηρο Σαούλ-Παύλο την ιστορία ενός θαυματοποιού από την μακρινή Ιουδαία που τον έστειλε, λέει, κάποιος θεός να σώση τον κόσμο! Με την ανωτερότητα και το πνεύμα ανοχής που τους διέκρινε, τον ξεπροβόδισαν με συμπάθεια, αφού του εξήγησαν ότι ο δικός τους δρόμος για την ανθρώπινη πρόοδο περνούσε από την λογική και ακολουθούσε την δύσκολη αλλά σίγουρη πορεία της Προμηθεϊκής γνώσης. Το γέλιο τους όμως πάγωσε μετά τρείς αιώνες, όταν οι επίγονοι του Παύλου, βάφτισαν χριστιανούς τους βάρβαρους του Αλάρι...

Ο σημερινός Έλληνας διανύει μία οριακή εποχή, όπου από την μια η κρίση των αξιών είναι σκληρή πια πραγματικότητα και από την άλλη τα συσσωρευμένα εθνικά και κοινωνικά προβλήματα που τελευταία συνειδητοποιεί να τον κατακλύζουν, του δημιουργούν μία αγωνιώδη τάση αναζητήσεως της Εθνικής και Ηθικής του Αυτογνωσίας. Σε αυτήν ακριβώς την αναζήτηση οι εκδόσεις Πελασγός επιθυμούν να συνεισφέρουν, προσφέροντας στο αναγνωστικό κοινό το αξιολογότατο πόνημα του Διδάκτορος Φιλοσοφίας κ. Γρ. Ι. Οικονομάκου "Ελληνισμός και χριστιανισμός", το οποίο παρουσιάζει την σχέση και συνέχεια της Αν...

"Ο πατήρ Αλέξιος αξιοποιεί την χιλιόχρονη ιστορία του Αγίου Όρους και των αγίων του για να ορίσει την καθιερωμένη Ορθόδοξη ερμηνεία σχετικά με τα πνευματικά χαρίσματα. Πολλοί αναγνώστες θα μείνουν έκπληκτοι, όπως συνέβη και με εμένα, μαθαίνοντας ότι οι περισσότερες σύγχρονες ερμηνείες για το "χάρισμα των γλωσσών" βασίζονται σε σοβαρά παραποιημένες (αγγλικές) μεταφράσεις Αγιογραφικών χωρίων. Ο πατήρ Αλέξιος ξεκαθαρίζει το θέμα αυτό και συγχρόνως εξηγεί το μήνυμα και τη σημασία του χαρίσματος της γλωσσολαλίας με βάση την ασκητική-μυστική παράδοση της Εκκλησίας. Αυτό το βιβλί...

Σήμερα γίνεται πολύς λόγος για την οικονομική κρίση. Αγωνία! Τι θα γίνει, τι θα μας ξημερώσει αύριο;! Όμως, όσο δεν είχαμε την κρίση, ήμασταν καλά; Ή, όταν ξεπερασθεί η κρίση (και σίγουρα κάποια μέρα θα ξεπερασθεί) θα είμαστε καλά; Θα ζούμε χωρίς άγχος, χωρίς αγωνία, χωρίς φόβο για το αύριο; Μήπως, τελικά, δεν φταίει η κρίση; Αλλά κάτι άλλο;! Θα το δούμε. (πρόλογος του βιβλίου)

Το κείμενο, για να αποφύγει την εύλογη πιθανότητα να είναι ανιαρό, γράφτηκε υπό μορφή διαλόγου. Για να δεθεί ο διάλογος, χρησιμοποιείται κάτι που μόνο με τη φαντασία μπορεί να μεταβληθεί. Αυτό το κάτι απείρως μεγάλο, είναι η θεία δύναμη και η θεία σοφία, που επικρατεί στο σύμπαν [...] χωρίς την οποία δε θα υπήρχε το σύμπαν ούτε εμείς. Και ο συγγραφέας ελπίζει ότι ο Θεός, ο φιλεύσπλαχνος Θεός μας, θα τον συγχωρέσει για το τόλμημά του. (από την εισαγωγή)

Δεν προφθάνω να αγνοήσω το ένα, και περιλάμπομαι από τα τρία, λέγει ο άγιος Γρηγόριος, καταγράφοντας την εμπειρία του ενός Θεού που φανερώνεται σε τρεις ομοούσιες υποστάσεις. Αλλά νεότερες γενιές στοχαστών και θεολόγων αναζήτησαν την οντολογική προτεραιότητα του ενός προσώπου στην Θεότητα και στην ανθρώπινη κοινωνία. Ο περσοναλισμός αυτός, αντίθετα προς την επαγγελία του, υπονομεύει τα πρόσωπα, θεμελιώνοντας ιεραρχίες δυνάμεως, πρωτεία και απόλυτες εξουσίες, και ρίχνοντας στη λήθη την "τριαδική μοναρχία", που διαπέρνα εκφαντορικώς τη θεολογική και κοινωνική σκέψη των αγίων...

Το καινούργιο αυτό βιβλίο τού Dr. Michael Green έρχεται να επανορθώσει και να βοηθήσει. Να επανορθώσει τη λανθασμένη εντύπωση, ότι ο Χριστιανός είναι τάχα λιποτάκτης τής ζωής, ενώ στην πραγματικότητα «λιποτάκτες» είναι όλοι εκείνοι που καταφεύγουν σε ψεύτικους τρόπους ζωής, έξω από την Αλήθεια. ΗΑλήθεια είναι ο Ιησούς Χριστός. Κι ακόμα, να βοηθήσει αυτούς τους λιποτάκτες, στο πώς θα βρουν το αληθινό νόημα και την απόλαυση της ζωής. Ένα βιβλίο αξιόλογο, μοναδικό στο είδος του. Μας φέρνει αντιμέτωπους με την ωμή πραγματικότητα, και δείχνει τον δρόμο τής απελευθέρωσης.