Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το βιβλίο διερευνά τη συμβολή της παραδοσιακής τυπολογίας και μορφολογίας στη δημιουργία της σύγχρονης ναοδομίας. Η μελέτη επικεντρώνεται στον αρχιτεκτονικό τύπο του εγγεγραμμένου σταυροειδούς ναού. Διερευνάται η τυπολογία και εξετάζεται το σύστημα μεταφοράς των δυνάμεων από τον τρούλλο στη βάση του ναού και στη συνέχεια η μεταφορά του «σκαρίφου» στο έδαφος με τη βοήθεια του «σπαρτίου».

Στην παρούσα μελέτη γίνεται μια προσπάθεια να παρουσιαστεί όσο το δυνατόν διεξοδικότερα, εντός του κατ' ανάγκην περιορισμένου της μεγέθους, η υστεροβυζαντινή εκκλησιαστική αρχιτεκτονική του Μυστρά μέσω των σημαντικότερων ναών του, από τα πρώτα χρόνια της δημιουργίας του, κατά τις τελευταίες δεκαετίες του 13ου αιώνα, μέχρι και την τελική του πτώση στα χέρια των Τούρκων, το 1460. Στόχος της μελέτης αυτής αποτελεί επίσης η κατάδειξη των γενικότερων μορφολογικών χαρακτηριστικών που επικράτησαν στην αρχιτεκτονική του Μυστρά, τα οποία και αποτέλεσαν αναμφισβήτητα έναν από τους π...

"Όταν, ξεκινώντας από τη Σπάρτη, πλησιάζεις τον γιγάντιο Ταΰγετο, αρχίζει να ξεκαθαρίζει στη ρίζα του σιγά σιγά η κωνική μορφή του Μυστρά, με το αυστηρό περίγραμμα και τα δαντελωτά ερείπια, όλη ήρεμο μεγαλείο." Μανόλης Χατζηδάκης Περιέχονται οι ενότητες: - Πρόλογος της νέας έκδοσης - Η ερειπωμένη πολιτεία - Τα ιστορικά - Τα μνημεία (οι εκκλησίες) του Μυστρά - Τα παλάτια - Τα σπίτια - Το κάστρο και τα τείχη - Ο μύθος του Μυστρά - Βιβλιογραφία - Οι εικόνες - Οι τοιχογραφίες

Η Μονή του Oσίου Λουκά του Στειριώτη, σε απόσταση πέντε χιλιομέτρων νοτίως του χωριού Στείρι, είναι ενα καλοζυγισμένο συγκρότημα ναών, αυλών και μοναστηριακων κτηρίων, απλωμένο σε μια ειδυλλιακή τοποθεσία, στις νοτιοδυτικές υπώρειες του 'Ελικωνος, με ολάνθιστες, κατά τους μήνες Ιανουάριο και Φεβρουάριο, αμυγδαλιές. Μπορεί να υποστηριχθεί ότι πρόκειται για το σημαντικώτερο μνημείο του ελλαδικού χώρου της μεσοβυζαντινής εποχής. Μνημείο ουσίας για την ιστορική περίοδο κατά την οποία πραγματοποιήθηκε -από τα μέσα του 10ου αι. έως τα μέσα περίπου του 11ου αι. -δηλαδή κατά την ύψ...

Αφορμή για την εκπόνηση της παρούσας μελέτης υπήρξε η ενασχόλησή μου με τη μνημειακή τοπογραφία της χριστιανικής Θεσσαλονίκης, συγκεκριμένα με τους ναούς, στο πλαίσιο των ακαδημαϊκών διδακτικών μου υποχρεώσεων. Αναζητώντας και καταγράφοντας τη σχετική βιβλιογραφία διαπίστωσα πολύ σύντομα τον όγκο αλλά και τη δυσκολία εντοπισμού των παλαιότερων κυρίως σχετικών μελετών. Ποικίλες οι προσεγγίσεις, πολυεπίπεδες οι αναγνώσεις από τους ειδικούς ερευνητές, άλλοτε αυστηρά επιστημονικές και άλλοτε όχι, θίγουν σχεδόν κάθε πτυχή της ταυτότητας των μνημείων. Ο πλουραλισμός ωστόσο αυτός...

Η μεσοβυζαντινή ναοδομία στη Θεσσαλονίκη εκπροσωπείται από ελάχιστο αριθμό μνημείων, σε αντίθεση με ό,τι συμβαίνει στην Κωνσταντινούπολη, αλλά και σε σύγκριση με άλλες πόλεις, όπως η βυζαντινή Αθήνα και η μικρή πόλη της Καστορίας. Το παρεκκλήσι του Αγίου Ευθυμίου το οποίο βρίσκεται προσαρτημένο στη βασιλική του Αγίου Δημητρίου και ο ακριβώς χρονολογημένος ναός της Παναγίας των Χαλκεών (1028), στην καρδιά της πόλης, είναι τα μόνα μεσοβυζαντινά κτίρια που σώζουν αυθεντικά στοιχεία σε όλο σχεδόν το ύψος τους. [...] (Απόσπασμα από το βιβλίο)

[…] Στην εισαγωγή επιχειρείται μια συνοπτική παρουσίαση της εξέλιξης της μαρμαρογλυπτικής στο νησί της Άνδρου, ενταγμένης στα ιστορικά και κοινωνικά πλαίσια της εποχής. Στο επόμενο κεφάλαιο παρουσιάζεται η εξέλιξη της εκκλησιαστικής μαρμαρογλυπτικής αναλυτικά, χωρισμένη σε υποκεφάλαια που παρακολουθούν χρονολογικά τις δραστηριότητες των εργαστηρίων στην Άνδρο από τις αρχές του 17ου αιώνα ως τον 20ο αιώνα. Η εξέλιξη παρακολουθείται παράλληλα στο μορφολογικό-στιλιστικό και κατασκευαστικό επίπεδο. Στο δεύτερο μέρος του βιβλίου παρουσιάζονται σε μορφή καταλόγου οι ναοί και οι...

Οι "Ιεροί τόποι", είναι ένα έργο με ευρεία αντίληψη και πολύπλευρη προσέγγιση. Αποκαλύπτουν μέρη του πλανήτη μας που είναι συνδεδεμένα με κάποια άγια μορφή, μέρη που εμπνέουν σεβασμό και δέος. Η ανάγκη του ανθρώπου να συνδεθεί με τόπους ιερούς, καθαγιασμένους, από σεπτά σκηνώματα, αγίους και ιερές τελετές, είναι τόσο παλιά όσο και η καταγεγραμμένη ιστορία του, ίσως και παλαιότερη. Στον αρχαίο κόσμο οι τόποι αυτοί συνδύαζαν τη θεόπνευστη αρχιτεκτονική των ναών με το επιβλητικό περιβάλλον. Στη σημερινή εποχή, κατά την οποία οι υλιστικές ανάγκες διαρκώς αμφισβητούν τις θρησκε...

[set δύο τόμων]

[set δύο τόμων]

[...] Το αντικείμενο αυτής της έρευνας εντάσσεται στα πλαίσια της κτιριολογικής - πολεοδομικής, κατά κύριο λόγο, αλλά και της ιστορικής διερεύνησης της Αθήνας της όψιμης Τουρκοκρατίας. Η παρουσία της Καθολικής Εκκλησίας στην Αθήνα για περίπου δύο αιώνες αντιπροσωπευόταν από την ιεραποστολή του Τάγματος των Καπουκίνων Φραγκισκανών. Η μονή που ίδρυσαν στη πόλη, τόσο ως κτήριο όσο και ως κοινωνικό "σημείο" συνυφάνθηκε σχετικά σύντομα με τους αντίστοιχους ιστούς της Αθήνας, συνδέοντάς την ταυτόχρονα με ένα ακόμη τρόπο με τη Δυτική Ευρώπη. Οι μοναχοί όπου επάνδρωσαν τη μονή π...

Το μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου Θεολόγου της Πάτμου, που ιδρύθηκε το 1088 από τον Όσιο Χριστόδουλο, το σημαντικότατο αυτό μνημείο της νήσου, αλλά και γενικότερα του Αιγαίου Πελάγους, δεσπόζει με τον έντονα φρουριακό του χαρακτήρα πάνω από τη Χώρα της Πάτμου. Στο πέρασμα των 925 χρόνων του αδιάσπαστου βίου της Μονής, το οικοδομικό αυτό σύνολο παρακολούθησε τις περιπέτειες και την ιστορία του Αιγαίου και δέχθηκε αλλεπάλληλες τροποποιήσεις, ανεγέρσεις ή επισκευές, με αποτέλεσμα σήμερα να αποτελεί ένα εντυπωσιακό οχυρωμένο οικιστικό σύμπλεγμα με μοναδικό αρχιτεκτονικό χαρακτήρα....

[...] Το βιβλίο αυτό, καρπός μακροχρόνιας μελέτης και εντρύφησης στο αντικείμενο που πραγματεύεται, αποτελεί τη διδακτορική μου διατριβή που εγκρίθηκε μετά πολλών επαίνων από το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Επίσης θεωρώ ότι το έργο αυτό απευθύνεται σε όλους όσους ενδιαφέρονται να γίνουν κοινωνοί της βυζαντινής και μεταβυζαντινής τέχνης, η οποία αποτελεί ένα σπουδαίο τμήμα του ελληνικού πολιτισμού και συγκροτεί επιπλέον την πιο πρόσφατη πνευματική και καλλιτεχνική κληρονομιά μας. [...] (από τον πρόλογο της συγγραφέως)

Η ύστερη μεσαιωνική εποχή (13ος-15ος αιώνας) συμπίπτει στην Κρήτη με τους πρώτους αιώνες της βενετικής κυριαρχίας. Η αρχιτεκτονική της εποχής αυτής είναι ελάχιστα γνωστή, καθώς λιγοστά είναι τα δείγματα που έχουν φτάσει ως εμάς. Ένας μικρός μόνο αριθμός από τις εκκλησίες που έχτισαν οι Βενετοί στις μεγάλες πόλεις του νησιού έχει διασωθεί, ενώ από τη μεσαιωνική αστική αρχιτεκτονική δεν επέζησε τίποτε στις κρητικές πόλεις. Αντίθετα, στην ύπαιθρο διατηρήθηκε μεγάλος αριθμός εκκλησιών της ίδιας εποχής. Κτίσματα ταπεινά, χωρίς υψηλές καλλιτεχνικές προθέσεις, έμειναν σχεδόν α...