Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Την ιδέα να γράψω για τον ιστορικό και φιλόσοφο Ξενοφώντα τον Αθηναίο, μου την έδωσε κάποιος φίλος που ενδιαφερόταν για την περιοχή Σκιλλουντίας. Ιδιαίτερα για τους ποταμούς Αχέροντα και Σελλινούντα. Οι πληροφορίες κι οι προσφορές ιστορικές πηγές ήσαν ελάχιστες. Προσπάθησα να τις βρω και να αρχίσω τη διαδικασία της επεξεργασίας. Σίγουρα οι πληροφορίες και οι πηγές αυτές είναι από τις πλέον ελάχιστες που χρησιμοποίησα στις εργασίες μου. Όμως έστω και μ' αυτές τις ελάχιστες, θα προσπαθήσω να προχωρήσω στη μικρή αυτή έρευνα. Ίσως το ζητούμενο βρεθεί και μας ανταμείψει... Α...

Ο αρχαϊκός ελληνικός πολιτισμός είναι ο κόσμος που γέννησε την Ιλιάδα και την Οδύσσεια στην ποίηση, τον δωρικό και ιωνικό ρυθμό στην αρχιτεκτονική, τους αθλητικούς αγώνες ως πολιτιστικό γεγονός, τη δημοκρατία. Όμως μέχρι τον 5ο π.Χ. αιώνα οι γνώσεις μας για την Ελλάδα βασίζονται στις ιστορίες που αφηγούνταν οι ίδιοι οι Έλληνες για το παρελθόν τους και στην έμμεση μαρτυρία των υλικών και ποιητικών έργων της εποχής. O Robin Osborn προχωρεί πέρα από τις παραδόσεις και αξιοποιεί τις πιο πρόσφατες επιστημονικές έρευνες, τη φιλολογία, την τέχνη και τα αρχαιολογικά ευρήματα της ε...

Το 324 π.Χ., στο κατώφλι της ελληνιστικής περιόδου, μια αποστολή αθλητών από την Ανθεμούντα της Μακεδονίας (που ιστορικά μεν αναφέρεται αλλά δεν έχει ακόμη εντοπισθεί) ξεκινά για να συμμετάσχει στους 114ους Ολυμπιακούς Αγώνες. Ο Χρύσανθος ο Ανθεμούσιος, ο γιατρός της αποστολής, καταγράφει αυτό το ταξίδι. Στα κείμενά του αναπαριστά τον κόσμο των Ελλήνων λίγο πριν την ελληνιστική περίοδο (Φίλιππος Β, Μέγας Αλέξανδρος), περιγράφει την Πέλλα, την Αθήνα, την Ολυμπία, τους Δελφούς και την Κόρινθο όπως ήταν την εποχή εκείνη, ζωντανεύει για τον αναγνώστη τους 114ους Ολυμπιακούς Αγ...

Το βιβλίο γράφτηκε το 1948. Η καθυστέρηση της έκδοσης του έδωκε τη δυνατότητα να χρησιμοποιήσει και νεότερη βιβλιογραφία. Τα συστήματα των πηγών του δεύτερου και τέταρτου Δουλοπόλεμου, τα βρίσκει ο Αναγνώστης σε παλαιότερες μελέτες μου πάνου στα θέματα τούτα. Ο ρόλος των δουλικών κινημάτων δε στάθηκε αποφασιστικός για την ιστορία του Αρχαίου Κόσμου. Οι Δούλοι έχουν το υπερτέρημα του πλήθους με το μέρος τους, μα σ' όλα τ' άλλα υστερούνε. Δεν έχουνε την τέχνη του πολέμου και τη συνεπακοή, ούτε και την πολιτική των ελεύτερων πείρα. Η καταγωγή τους από λογίς έθνη, εθνότητες και...

"Στοχασθείτε: ποια ήταν η στάθμη του πανανθρώπινου πολιτισμού, όταν οι Έλληνες παρουσιάστηκαν στο προσκήνιο της Ιστορίας; Τι κληρονόμησαν απ' τους Αιγαίους; Και τι διδάχτηκαν απ' τους πολιτισμούς της Αιγύπτου και της Ασίας; Η σκαπάνη του αρχαιολόγου έφερε στο φως αυτούς τους προελληνικούς πολιτισμούς. Τους γνωρίζουμε πια αρκετά καλά· εκτιμούμε τις κατακτήσιες τους στο κοινωνικό και το αισθητικό πεδίο. Διαπιστώνουμε την απελπιστική γύμνια τους στο πνευματικό και το γνωστικό· κι ισχυριζόμαστε, με κάθε βεβαιότητα, πως δεν ήσαν σε θέση να δώσουν τίποτα παραπάνω από τα ελάχιστα...

[...] Στην ελληνική μυθολογία, μέσα από το ταξίδι των Αργοναυτών και μέσα από τις αφηγήσεις του Ηροδότου, του πρώτου μεγάλου Έλληνα ιστορικού της Κλασικής εποχής, η Μαύρη Θάλασσα παρουσιάζεται σαν μια βόρεια μυθική χώρα που προσφέρεται για εξερεύνηση και εμπορική εκμετάλλευση. Τα ελληνικά καράβια μετέφεραν μέταλλα και άλλες πρώτες ύλες, δημητριακά και αλίπαστα πίσω στην Ελλάδα, ενώ οι ελληνικές αποικίες, που ιδρύθηκαν στα παράλια από τον 7ο π.Χ. αιώνα, έφεραν και μεταφύτευσαν στη Μαύρη Θάλασσα τους ελληνικούς πολιτειακούς, θρησκευτικούς και πολιτιστικούς θεσμούς. Πρόκειται...

Ο Perry Anderson μελετά κατ' αρχάς τις κοινωνικές και πολιτικές δομές της "δημοκρατικής" Αθήνας, της "ολιγαρχικής" Σπάρτης, τις πορείες επέκτασης και καταστροφής τους και μαζί της καταστροφής ολόκληρου του ελληνικού κλασσικού οικοδομήματος κάτω από το βάρος των αντιφάσεών του και την εξωτερική πίεση των Μακεδόνων. Στη συνέχεια, και αφού σταθεί στον ελληνιστικό κόσμο ως απότοκο της μακεδονικής επέκτασης, στρέφει το βλέμμα του στην αναδυόμενη ρωμαϊκή δύναμη, στην οικονομική και γεωγραφική της επέκταση, στους κοινωνικούς και πολιτικούς της θεσμούς, ακολουθώντας την πορεία της...

Δεν είναι σπάνιο φαινόμενο οι άνθρωποι να θυσιάζουν τα γεγονότα στο βωμό των ψευδαισθήσεών τους. Η μοίρα που επιφύλαξαν στο Θουκυδίδη αποτελεί λαμπρό παράδειγμα. Ο ιστορικός αφηγήθηκε τη μεγάλη διένεξη μεταξύ της Αθήνας και της Σπάρτης. Το έργο του, που έμεινε ημιτελές, συμπληρώθηκε και εκδόθηκε από τον Ξενοφώντα. Μια τροποποίηση όμως στην τεχνική της μεταγραφής, που επιτελέστηκε στην ελληνιστική Αλεξάνδρεια, επέφερε σύγχυση στα χειρόγραφα του Θουκυδίδη και του Ξενοφώντα. Για να άρουν τις αντιφάσεις που προέκυψαν, οι κριτικοί της αρχαιότητας αισθάνθηκαν υποχρεωμένοι να κατα...

Πώς είδαν οι λαοί το Μ. Αλέξανδρο; 1. Οι Πέρσες τον είδαν υπερασπιστή της εθνικής θρησκείας τους, της πυρολατρείας. 2. Οι Βαβυλώνιοι τον ταύτισαν με το μυθικό ήρωά τους, Γιλγαμές. 3. Οι Άραβες με το Σεβάχ το Θαλασσινό. 4. Οι Αιγύπτιοι τον λάτρεψαν ως θεό (3ος αιώνας μ.Χ.) 5. Στο Κοράνιο, ο Μωάμεθ, τον ενέταξε στους προφήτες της προϊσλαμικής εποχής. 6. Στη δυτική παράδοση πρόβαλε, έλαμψε και ρίζωσε σαν μεσαιωνικός ιππότης. 7. Στον Ελληνικό χώρο άγγιξε τα λαϊκά στρώματα. Η "Φυλλάδα του Μ. Αλεξάνδρου", συγκίνησε τους απλούς ανθρώπους, έγινε θρύλος, έγινε μυθικός ήρωας,...

Αυτό που έχει να επιδείξει ο Ελληνισμός σε όλη την ανθρωπότητα είναι όσα δημιούργησε κατά την Κλασική Εποχή. Ποτέ άλλοτε το Θέατρο, το Δράμα, η Ιστορία, η Φιλοσοφία, η Ρητορική δε γνώρισαν τόση άνθιση. Η Κλασική Εποχή αποτέλεσε την πηγή, από την οποία όλοι οι λαοί άντλησαν και αντλούν, ήπιαν δροσερό νερό για να ξεδιψάσουν και συνεχίζουν ακόμα και σήμερα να πίνουν. Τότε ακριβώς άρχισαν οι πρώτες απορίες, οι πρώτοι προβληματισμοί και ο σπόρος για την Επιστήμη φύτρωσε. Από τον Όμηρο και τα έπη του, όπου ύμνησε την ανδρεία, ενώ την ίδια στιγμή οι γυναίκες έκλαιγαν γοερά, καθώς...