Συμβολικές παραστάσεις της ειρήνης και της ελπίδας στην παλαιοχριστιανική τέχνη της Δύσης
Χαραλαμπίδης Κωνσταντίνος Π.
Πουρναράς Π. Σ. (2002)
Ο μυστικός κόσμος των βυζαντινών εικόνων
Γκότσης Χρήστος Γ.
Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος (2002)
Η έννοια του κάλλους στο Διονύσιο Αρεοπαγίτη. Θεωρητική προσέγγιση της βυζαντινής τέχνης
Τριαντάρη - Μαρά Σωτηρία
Ηρόδοτος (2002)
Σκοπός της μελέτης είναι η κατανόηση και η ερμηνεία της έννοιας του κάλλους στο Διονύσιο Αρεοπαγίτη, ο οποίος πιθανότατα υιοθέτησε το θεολογικοφιλοσοφικό σύστημα του δασκάλου του, του Πρόκλου. Ο Διονύσιος βασίζει τη χριστιανική κοσμοθεωρία του στη νεοπλατωνική μεταφυσική και οντολογιά. Γνώριζε καλά την πλωτινική θεωρία των υποστάσεων και ειδικότερα τις οντολογικές διακρίσεις της κοσμοθεωρίας του Πρόκλου. Παράλληλα εμπνέεται από τον πλατωνικό και πλωτινικό έρωτα και παρουσιάζει την πηγή της αληθινής ωραιότητας, το Θεό, ο οποίος με την ερωτική διάθεσή του προς το κτιστό δημι...
Βυζαντινό Μουσείο Καστοριάς
Τσιγαρίδας Ευθύμιος Ν. 1937- ομότιμος καθηγητής ΑΠΘ
Υπουργείο Πολιτισμού. Ταμείο Αρχαιολογικών Πόρων και Απαλλοτριώσεων (2002)
Από τους πολυάριθμους ναούς (80 περίπου), που σώζωνται στην πόλη έχει περισυλλεγεί ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον σύνολο φορητών εικόνων, που φυλάσσεται στο Μουσείο
L' approccio all' uomo Bizantino attraverso l' occhio di un colleziontista
Συλλογικό έργο
Υπουργείο Πολιτισμού. Ταμείο Αρχαιολογικών Πόρων και Απαλλοτριώσεων (2002)
Αισθητική θεώρηση της βυζαντινής τέχνης
Μιχελής Παναγιώτης Α.
Ίδρυμα Παναγιώτη και Έφης Μιχελή (2001)
Αν και το βιβλίο αυτό αποτελεί επιστημονικά πλήρη και ενδελεχή μελέτη της σύγρονης θεώρησης της αισθητικής και της φιλοσοφίας της τέχνης, ο κύριος στόχος του είναι να εφαρμόσει τις αισθητικές κατηγορίες στη Βυζαντινή τέχνη. Ο συγγραφέας παρέχει στον αναγνώστη μια βαθύτερη κατανόηση της σημασίας της, αλλά και του κλασικού αρχαιοελληνικού, του ανατολικού και του γοτθικού πολιτισμού, που συνδέονται στενά με τον Βυζαντινό πολιτισμό.
