Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η μελέτη της εθνικής και ευρωπαϊκής ταυτότητας και της μεταξύ τους σχέσης βρίσκεται σήμερα στο επίκεντρο της προβληματικής της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Στο συλλογικό αυτό έργο εξετάζονται τα θέματα: (1) "Η ελληνική ταυτότητα και η Ευρώπη: Μια ιδιόμορφη ιστορική σχέση"· τα βασικά πολιτισμικά στοιχεία της ελληνικής ταυτότητας είναι συμβατά με τις αξίες και τα πολιτισμικά κεκτημένα της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης. (2) "Το έθνος και η Ευρώπη: Οι απόψεις, οι στάσεις και οι διαθέσεις των πολιτών"· τα εθνικά, πολιτισμικά και συμβολικά στοιχεία της ελληνικής ταυτότητας κατέχουν την πρωταρχική...

Στην περίπτωση της ελληνική ιστοριογραφίας, με αφετηρία τη μεγάλη σύνθεση του Κωνσταντίνου Παπαρρηγόπουλου για την ενιαία και συνεχή ελληνική εθνική ιστορία και την τριμερή διάκρισή της (αρχαιότητα-Βυζάντιο-νεότεροι χρόνοι), τέθηκαν μια σειρά από ζητήματα, όπως η γένεση του ελληνικού έθνους και η ιστορική διαδρομή του, η ελληνική ταυτότητα στη χρονική εξέλιξη και η συνυφασμένη με αυτήν εννοιολόγηση των όρων που αποτελούν τον πυρήνα του παρόντος τόμου. Τα τελευταία χρόνια και πάλι στην Ελλάδα παρατηρείται ζωηρός αναστοχασμός σε ζητήματα ταυτοτήτων, ειδικότερα στη σύνδεσή του...

Όλοι αυτοί οι φανεροί και κρυφοί ριζο-σπάστες μας χωρίζουν αρχικά σε προ-Έλληνες. Στη συνέχεια δε τους Έλληνες μας χωρίζουν σε αρχαίους Έλληνες και νέους Έλληνες. Αφαιρούν ακόμη την ελληνικότητα από το Βυζάντιο, μας θεωρούν αποτέλεσμα επιμειξιών κ.λ.π. Απώτερος σκοπός να μην έχουμε ρίζες, για να μη μπορεί το υπεραιωνόβιο και αειθαλές δένδρο του ελληνισμού να βγάζει συνεχώς νέα κλαδιά, νέα φύλλα και να ανθίζει ιστορικά, πολιτικά, πολιτιστικά, παίρνοντας πάντα δύναμη από τους ζωογόνους χυμούς αυτών των ριζών. Επειδή η παγκοσμιοποίηση αποτελεί διεθνιστικό παράγοντα πασχίζει ν...

Τα τελευταία χρόνια όλο και πληθαίνουν εκείνοι οι οποίοι αμφισβητούν την ινδοευρωπαϊκή θεωρία, η οποία υποστηρίζει ότι οι λαοί της Ευρώπης κατάγονται από την Ινδία ή από κάποιο άλλο μέρος της κεντρικής Ασίας, και ότι κατά την διάρκεια της προϊστορίας οι μακρινοί μας πρόγονοι εισέβαλαν στην Ευρώπη, αφομοίωσαν ή εξόντωσαν τους αυτόχθονες Ευρωπαίους και επεβλήθησαν εκείνοι στην θέση τους ώς οι νέοι κύριοι της ηπείρου μας. Επειδή, λοιπόν, η ινδοευρωπαϊκή θεωρία έχει ζωή δύο αιώνων και κάτι, και επειδή ξεκίνησε ως συγκριτική γλωσσολογική υπόθεσις και στην προεία προέκυψε να δια...

1901. Ογδόντα χρόνια µετά την επανάσταση εναντίον της Οθωµανικής Αυτοκρατορίας, το µικρό ελληνικό κράτος διεκδικεί τη θέση του στον διεθνή χώρο, ενώ ταυτόχρονα, ενδεχοµένως ως συνέπεια αυτού, εξακολουθεί να αναζητά την ταυτότητά του. Τα κύρια ζητήµατα στον δηµόσιο διάλογο άπτονται της καταγωγής, της συνέχειας του ελληνικού έθνους, της γλώσσας, ακόµα και του ονόµατος των Ελλήνων. Γραικοί; Ρωµιοί; Ή Έλληνες; Τα δύο κείµενα, των Κωστή Παλαµά και Νικόλαου Πολίτη, που δηµοσιεύονται στην παρούσα έκδοση για πρώτη φορά, αναδεικνύουν ένα σηµαντικό κοµµάτι από τους προβληµατισµούς...

Ως τις αρχές του 4ου αι. μ.Χ. στη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία οι χριστιανοί διώκονται. Έκτοτε οι διωκόμενοι γίνονται διώκτες. Αυτοκράτορες και χριστιανική εκκλησία επιβάλλουν τον χριστιανισμό ως τη μόνη θρησκεία του κράτους. Πολεμούν τους ετερόθρησκους αλλά και τους ετερόδοξους, όσους διαφωνούν με τη μία δογματική αλήθεια, την ορθοδοξία, που καθιερώνουν οι οικουμενικές σύνοδοι. Αποδέχονται ως χρήσιμη την αρχαία ελληνική γραμματεία για την καλλιέργεια του λόγου, στο βαθμό που δεν υιοθετούνται ιδέες οι οποίες αντιβαίνουν στην ορθοδοξία και στο πολίτευμα. Αν και η ελληνική γ...

Ένας αποτελεσματικός τρόπος παρουσιάσεως στοιχείων - επιχειρημάτων είναι να δημοσιεύεις συγκεντρωτικώς κείμενα, ειδήσεις, σχόλια κ.τ.λ. ατόφια από τας εφημερίδας, με ελάχιστον αν χρειάζεται σχολιασμόν. Η συνολική προβολή των γεγονότων συμβάλλει, στην πειθώ κι ακόμη διασώζει την μνήμην, που αλλιώς χάνεται στην καθημερινότητα της ζωής. Τον τρόπο αυτόν χρησιμοποιώ στο παρόν βιβλίο, όπου πειστικώς αποδεικνύω την καταστροφή των Αρχαιοτήτων μας και της Γλώσσης μας, που αποτελούν βάσεις του πολιτισμού της Ελληνικής Φυλής.

Οι Έλληνες χαρακτήριζαν όλους τους μη-Έλληνες "βαρβάρους". Το κριτήριο γι' αυτήν τη διάκριση δεν ήταν ο πλούτος, η ευημερία, η μόρφωσις ή ό,τι άλλο. "Βάρβαρος" ήταν βασιλεύς ή υπήκοος, μορφωμένος ή αγράμματος, πλούσιος ή φτωχός, κάτοικος ανακτόρου ή καλύβας, ιερεύς ή πιστός, αν δεν βίωνε κατά τον ελληνικό τρόπο. Εκείνο που διέκρινε τον Έλληνα από τον "άλλον", ήταν ένα πράγμα: το Ελληνικώς Ζην. Αυτό το εφάρμοζε μόνον ο Έλλην και ήταν η συντεταγμένη των εντελώς ειδικών αντιλήψεών του για τον κόσμο, την ζωή και τον άνθρωπο. Από αυτές πήγαζαν οι αξίες, οι θεσμοί και όλη η σ...

Οι τελευταίοι προχριστιανικοί αιώνες είναι η εποχή που οι Έλληνες κυβερνούν τον κόσμο και τον οδηγούν σε άνευ προηγουμένου ελευθερία, ευημερία, παιδεία, πολιτισμό. Η κοσμοκρατορία των Ελλήνων διαμορφώνει την Οικουμένη της "ομονοίας" των λαών. Αυτή βρίσκεται στους αντίποδες της οικουμένης των ισοπεδωμένων λαών που επιδιώκουν οι σύγχρονοι εξουσιαστές. Οι Έλληνες αναδεικνύουν τον άνθρωπο-πρόσωπο, ενώ οι παγκοσμιοποιοί επιζητούν την εξάλειψή του. Οι Έλληνες σέβονται κάθε ατομική και συλλογική ιδιοπροσωπία. Οι σύγχρονοι οικουμενιστές τις καταργούν. Η Ελληνική Κοσμοκρατορία υ...

Οι ονειροχώρες των Ελλήνων ουδεμίαν σχέσιν έχουν με τις χώρες-φαντάσματα παλαιοτέρων, νεωτέρων και συγχρόνων μυθιστοριογράφων, ψευδο-ιστορικών, παρα-ιστορικών, ψευδο-προφητών και ιδρυτών παρα-θρησκειών. Οι ονειροχώρες των Ελλήνων είναι τόποι μακρυνοί, δυσπρόσιτοι, επικίνδυνοι, αλλά υπαρκτοί. Πρόκειται για τόπους που οι πανάρχαιοι Έλληνες επεσκέφθησαν, εξερεύνησαν, εποίκησαν. Οι περιγραφές τους γι' αυτούς, αν και εμπεριέχουν ποιητικά και μυθικά στοιχεία ή υπερβολές, στα ουσιαστικά τους στοιχεία ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα.

Δήλωση του Συγγραφέα: α) "Ολοι οι Έλληνες-Έλληνες έχουμε Ιερό Χρέος «Να ελευθερώσουμε το Μέλλον των παιδιών μας». β) Όποιος δεν αντέχει να μάθει την αλήθεια για τους ανθέλληνες αυτοκράτορες και κληρικούς της Ρωμαιο-Βυζαντινοκρατίας: «πώς αφάνισαν μεθοδευμένα τον Πολιτισμό και τους εκατοντάδες εκατομμύρια Έλληνες», ώστε σήμερα να είμαστε μόνον 11.000.000 μείον 3, μείον 2, μείον 1... και δεν γνωρίζουμε πόσοι ολίγοι Έλληνες, παρακαλώ να μην διαβάσει αυτό το Βιβλίο!.. γ) Το Βυζάντιο δεν ήταν ελληνικό!... Ήταν μια πολυεθνική αυτοκρατορία χωρίς ελευθερία, που είχε υποτελείς κ...

[...] Το βιβλίο αυτό που κρατάμε στα χέρια μας είναι μια μορφή προσωπικής αντίστασης και δεν περιέχει συνταγές, αλλά κάτι -πιστεύουμε- πιο σημαντικό. Περιέχει παραδείγματα του ολόπλευρου αγώνα των προγόνων μας ενάντια στη κάθε λογής και χρώματος αλλοτρίωση η οποία σήμερα μας κατάντησε σε μεγάλο βαθμό λαό λωτοφάγων, ενός αγώνα που πρέπει να δίνεται και από όλους εμάς, κάθε στιγμή, για να ζήσουμε - εμείς και τα παιδιά μας - ως Έλληνες και ως άνθρωποι, δηλαδή "άνω θρώσκοντες" κοιτάζοντας πάντα ψηλά, στον ευλογημένο αυτό τόπο του μαρτυρίου και του κάλλους. (από την εισαγωγή το...

Αναδεικνύονται τα ελαττώματα της φυλής, χωρίς απαισιοδοξία, όπως και ο τρόπος ζωής που "βολεύει" τον Έλληνα εδώ και πολλά χρόνια. Η ροή των κεφαλαίων αρχίζει με το θέμα "Τι σόι λαός είμαστε"; ενώ παρακάτω θα "δούμε" τον Έλληνα απέναντι στην πολιτική και τα πολιτικά πράγματα, θα τον "δούμε" ως επιχειρηματία, ως οδηγό, στα γήπεδα και σε πολλές άλλες εκφράσεις και εκδηλώσεις της ζωής με απλό, περιγραφικό, εύληπτο και σκωπτικό τρόπο. Το "Εμείς" επιχειρεί να ανατάμει τον χαρακτήρα, τη νοοτροπία και τη συμπεριφορά του Έλληνα απέναντι στη ζωή.

Οι καταστροφικές ιδιότητες του Έρωτα είναι ιδιαίτερα ορατές στους μύθους των Αρχαίων Ελλήνων, αλλά και στη συμπεριφορά τους απέναντι στις γυναίκες και στους ομοφυλόφιλους. Αμέτρητες είναι οι παραστάσεις που απεικονίζουν τον Έρωτα ως φωτιά, ασθένεια, καταιγίδα και φρενόκρουση, τοποθετώντας τον έτσι ανάμεσα στις πιο καταστροφικές και απρόβλεπτες δυνάμεις της φύσης. Τα συμπεράσματα του βιβλίου διαλύουν την παραμορφωμένη εικόνα που επικρατεί σήμερα σε μερίδα ακαδημαϊκών οι οποίοι συνδέουν την επιφυλακτική στάση των Αρχαίων Ελλήνων απέναντι στον έρωτα με τους σύγχρονους προβλ...

- "Εμείς οι Έλληνες, ζούμε στην Δύση, αλλά τρώμε, διασκεδάζουμε, και ονειρευόμαστε στην Ανατολή" - "Το να νιώθεις Έλληνας είναι πάνω απ' όλα στάση ζωής, ιδιοσυγκρασίας, πνευματικής συγγένειας παρά οτιδήποτε άλλο" - "Η γλώσσα μας, είναι και η μόνη μας συντροφιά στους αιώνες της μοναξιάς των Ελλήνων" - "Οι Έλληνες δεν είμαστε ένας περιπετειώδης λαός. Είμαστε οι ίδιοι μια περιπέτεια ! Αλλά έχουμε το μοναδικό προνόμιο της φωτοσύνθεσης". Ένας περίπατος, και μια κριτική ματιά στους σύγχρονους Έλληνες, με τα στοιχεία που διαμορφώνουν τις νοοτροπίες τους, εκείνα που του...