Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Μετά από τις προτροπές φίλων μου, αλλά και τις έντονες, θα έλεγα, πιέσεις βιβλιοπωλών, τόλμησα ύστερα από δέκα ολόκληρα χρόνια και την τρίτη έκδοση της ποιητικής μου συλλογής με το νέο τίτλο "Κρητικές μαντινάδες, ρίμες και ριζίτικα". Με την ευκαιρία αυτή αναφέρω ότι το πρώτο "Ριζίτικο τραγούδι" το εμπνεύστηκα στο Ηράκλειο στις 25.7.1983 και είναι αφιερωμένο στο μεγάλο εθνάρχη της Ελλάδας, αείμνηστο Ελευθέριο Βενιζέλο. Σ' αυτή περιλαμβάνεται ένα μέρος μόνο από τα ριζίτικα που έχω γράψει, γιατί τα υπόλοιπα, κατά τη γνώμη μου, δεν ενδιαφέρουν το πλατύ αναγνωστικό κοινό. [...]...

Είναι γνωστό ότι ο χoρός ξεκίνησε από την Ελλάδα και πιο συγκεκριμένα από τη Μινωική Κρήτη. Πλήθος ιστορικών στοιχείων μαρτυρά ότι ο κρητικός χορός είναι η συνέχεια των μινωικών χορών. Τα παραπάνω σε συνάρτηση με την γνωριμία, αγάπη και προσωπική ενασχόληση με τον κρητικό χορό τα τελευταία 24 χρόνια καθώς και η επιστημονική ιδιότητα ως ιατρός-ορθοπεδικός οδήγησαν στη συγγραφή αυτού του βιβλίου. Στόχος του συγγράμματος είναι η μετάδοση της αθλητιατρικής γνώσης στους χοροδιδάσκαλους, στους ερασιτέχνες και επαγγελματίες χορευτές-τριες των παραδοσιακών κρητικών χορών για την...

[...] Η παρούσα διατριβή έχει σκοπό να αναζητήσει και να προβάλει συνοπτικά τα πιο χαρακτηριστικά στοιχεία της Παραδόσεως -θρησκευτικής και λαϊκής- που θησαυρίζονται άφθονα στο εκτεταμένο συγγραφικό έργο του -κατά τον Νίκο Καζαντζάκη- "αρχιμάστορα του νεοελληνικού λόγου" Φώτη Κόντογλου, προκειμένου ν' αποτελέσουν αντικείμενο όχι μόνο ενδελεχούς μελέτης, αλλά και αυτοεξετάσεως και, ενδεχομένως, επαναπροσανατολισμού. Βεβαίως το όλο συγγραφικό και εικαστικό έργο του πολυτάλαντου Αϊβαλιώτη είναι ένα απύθμενο χρυσωρυχείο της Παραδόσεως, σε όλο το εύρος και όλες της τις εκφάνσεις...

Στη μελέτη αυτή επιχειρείται, με βάση τα σημερινά δεδομένα και τις προοπτικές, μια συνολική ανασκόπηση των πολλών θεμάτων που σχετίζονται με τη λαϊκή παράδοση, ιδιαίτερα με τη λαϊκή προφορική παράδοση. Έτσι εξετάζονται συνοπτικά η ουσία και το περιεχόμενο της λαϊκής παράδοσης, η συνέχεια και η ασυνέχεια, η σχέση της με την ιστορία, την κοινωνική ζωή, τη σύγχρονη πραγματικότητα, την εκπαίδευση, την τεχνολογία, τη νεωτερικότητα, την παγκοσμιοποίηση, την πολυπολιτισμική κοινωνία κ.λπ. Εξετάζονται επίσης οι παράγοντες που την επηρεάζουν, τη διαμορφώνουν και ευθύνονται για τη δι...

Οι παραδόσεις αποτελούν ένα χρήσιμο αφηγηματικό υλικό, το οποίο μπορεί να συμβάλει καθοριστικά στην προσπάθεια κατανόησης των συστατικών της λαϊκής ιδεολογίας και του τρόπου με τον οποίο συγκροτείται. Τα κείμενα που περιλαμβάνονται στον τόμο: - Επιχειρούν να διερευνήσουν τη σχέση του υπερφυσικού και της μαγικής σκέψης με την κοινωνική οργάνωση και το πώς αυτή αντανακλάται και διαχέεται στις παραδόσεις (ιστορίες για βρικόλακες, καλικάντζαρους και φαντάσματα, κατάρες, παραμύθια) που αποτελούν αφηγηματική διατύπωση της τοπικής κοσμολογίας, η οποία διασυνδέεται και με παναν...

Εδώ και έναν αιώνα, τα Βαλκάνια αντιμετωπίζονται ως μια γεωπολιτική ενότητα, γεγονός που έχει εσωτερικευτεί και από τους ίδιους τους λαούς που κατοικούν στον χώρο της. Το βιβλίο συνιστά μια απόπειρα διεπιστημονικής διερεύνησης της συμβολής του λαϊκού πολιτισμού στην κατασκευή πραγματικών ή συμβολικών ορίων ανάμεσα στις εθνοτικές ομάδες που συνυπάρχουν στην περιοχή της Βαλκανικής. Χρησιμοποιώντας τον λαϊκό πολιτισμό ως πλαίσιο και ταυτόχρονα ως μηχανισμό για την υποστήριξη και την αποδοχή των συνόρων, ορατών και μη, οι συγγραφείς του τόμου εξετάζουν την επίκαιρη έννοια του «...

[set 3 τόμοι]

[set 3 τόμοι]

[set 3 τόμοι]

Στους χρόνους του Νεοελληνικού Διαφωτισμού προτείνεται από τους εκπροσώπους της κοραϊκής "μέσης οδού" για τον υπόδουλο ακόμα ελληνικό λαό, ενόψει πάντως της προσδοκώμενης ανεξαρτησίας του, ένα πρότυπο πολιτισμού με το συγκερασμό θεμελιωδών παραμέτρων: παράδοσης και νεωτεριστικού πνεύματος, λαϊκότητας και λογιότητας, Ανατολής και Δύσης. Η μεικτή γλώσσα θεωρείται η πλέον αρμόζουσα ως το αντικαθρέφτισμα ενός ανάλογου πολιτισμού. Το δοκίμιο αυτό επιχειρεί να δείξει, ότι το προτεινόμενο πρότυπο δεν υπήρξε εξωπραγματικό κατασκεύασμα, αντίθετα η βάση του ήταν ιστορικά τεκμηριωμέ...

Ένα έργο συναρπαστικά πρωτότυπο, αφηγηματικό και δοκιμιακό ταυτόχρονα, που μετακινεί και διευρύνει τις γνωστές οριοθετήσεις του σουρεαλιστικού κινήματος προς τη μοναδική εμπειρία μιας λαϊκής του εκφοράς. Η δοκιμιακή χαρτογράφηση του διανοητικού και καλλιτεχνικού σύμπαντος του Κώστα ντε Βαλαμόντε, μαζί με τη θεατρικότητα της κοινωνικότητάς του, αποτελεί τον καμβά μιας μυθιστορικής αφήγησης, όπου σε μια τυχαία παραλληλία εμπειριών και εκφράσεων συγχωνεύεται ο ακαδημαϊσμός της ντανταϊστικής και σουρεαλιστικής σκέψης των μεγάλων πρωτευουσών της Ευρώπης με την απέραντη ατομικότη...

Πολύς λόγος γίνεται τελευταία για την Παιδεία μας. Και σωστά. Πόσο είναι αυτή επαρκής; Από την πρωτοβάθμια εκπαίδευση, πόσοι ιστορικοί μύθοι διδάσκονται αποσιωπώντας ιστορικά διατρέξαντα, τα οποία συχνά είναι λαμπρότερα και "εθνικότερα" από τα προβαλλόμενα. Αλλά και στην ανωτάτη βαθμίδα πόσα παρατρέχοντα θέματα, όπως ο Διαφωτισμός έως τα τελευταία χρόνια. Η δε οθωμανολογία μόλις τώρα γίνεται αντικείμενο ευρύτερης έρευνας και διδασκαλίας. Έτσι μας διαφεύγουν πολύτιμες και μοναδικές πληροφορίες αγνοώντας τις τακτικές οθωμανικές απογραφές. Παρόμοιος ο αντίκτυπος και στις αρχιτ...

Στη θεματική ενότητα "Μήλος - Κοινωνία, λαϊκός πολιτισμός" περιλαμβάνονται οι ακόλουθες εργασίες του Ζαφείρη Βάου: Τόμος α΄: -Το κάστρο -Οικογενειακοί θεσμοί -Οι πιλότοι του Κάστρου. Τόμος β΄: -Θρύλοι, μύθοι, παραδόσεις, προλήψεις, δεισιδαιμονίες -Παραμύθια. Τόμος γ΄: -Μαγείες, γητέματα, λαϊκή θεραπευτική -Πρακτικοί τρόποι πρόγνωσης του καιρού.

τη θεματική ενότητα "Μήλος - Κοινωνία, λαϊκός πολιτισμός" περιλαμβάνονται οι ακόλουθες εργασίες του Ζαφείρη Βάου: Τόμος α΄: Το κάστρο. Οικογενειακοί θεσμοί. Οι πιλότοι του Κάστρου. Τόμος β΄: Θρύλοι, μύθοι, παραδόσεις, προλήψεις, δεισιδαιμονίες, παραμύθια. Τόμος γ΄: Μαγείες, γητέματα, λαϊκή θεραπευτική. Πρακτικοί τρόποι πρόγνωσης του καιρού.

Στη θεματική ενότητα "Μήλος - Κοινωνία, λαϊκός πολιτισμός" περιλαμβάνονται οι ακόλουθες εργασίες του Ζαφείρη Βάου: Τόμος α΄: -Το κάστρο -Οικογενειακοί θεσμοί -Οι πιλότοι του Κάστρου. Τόμος β΄: -Θρύλοι, μύθοι, παραδόσεις, προλήψεις, δεισιδαιμονίες -Παραμύθια. Τόμος γ΄: -Μαγείες, γητέματα, λαϊκή θεραπευτική -Πρακτικοί τρόποι πρόγνωσης του καιρού.

Ο λαϊκός πολιτισμός αποτέλεσε για πολύ καιρό αντικείμενο μιας ρομαντικής αναζήτησης επιβιώσεων και κατάλοιπων. Με το παρόν βιβλίο, που κυκλοφόρησε για πρώτη φορά το 1961, ο Hermann Bausinger συνέβαλε καθοριστικά στον επαναπροσδιορισμό και στον προσανατολισμό εκ νέου της λαογραφίας όχι μόνο στη Γερμανία αλλά και σε άλλες χώρες. Καταρχάς, ο συγγραφέας αντικρούει εδώ την αντίληψη σχετικά μ' έναν λαϊκό πολιτισμό, ο οποίος παραμένει απρόσβλητος από την τεχνολογική πρόοδο, στραμμένος αποκλειστικά στο παρελθόν. Με αυτόν τον τρόπο αφαιρεί από τον λαϊκό πολιτισμό τη διάσταση της φαι...

Το βιβλίο της Νάνσης Τουμπακάρη επιχειρεί να φέρει σε επαφή τον αναγνώστη με ορισμένα παλιά επαγγέλματα και τις μουσικές, τα τραγούδια και τους ήχους που σχετίζονται με αυτά, με έναν πραγματικά πρωτότυπο τρόπο. Έτσι, οι πληροφορίες που συλλέχθηκαν, συνδέθηκαν και τοποθετήθηκαν στο αφήγημα με τίτλο "Ο Λιόντας - Ένα ταξίδι σε ήχους, τραγούδια, μουσικές παλιών επαγγελμάτων", που αποτελεί το πρώτο μέρος του βιβλίου. Το αφήγημα γίνεται ερέθισμα για ένα ταξίδι στη λαϊκή παράδοση. Περιλαμβάνει λαογραφικές, ιστορικές και μουσικολογικές πληροφορίες για κάποια επαγγέλματα, όπως και...

Ο συγγραφέας επέρασε το φαράγγι της Σαμαριάς το καλοκαίρι του 1968 και περιηγήθηκε τα Σφακιά το επόμενο καλοκαίρι (1969). Επρόκειτο για μια πραγματική οδοιπορία αφού το μεγαλύτερο μέρος της διαδρομής έγινε με τα πόδια. Τις εντυπώσεις του άρχισε να τις γράφει το ίδιο καλοκαίρι, βιαστικά, πριν τις ξεθωριάσει ο χρόνος, και τις τελείωσε το χειμώνα που ακολούθησε. Το "Οδοιπορικό των Σφακιών" δεν είναι μια απλή καταγραφή ταξιδιωτικών εντυπώσεων. Ο συγγραφέας ήρθε σε στενή επαφή με τη φύση, συνδιαλέχθηκε με τους ανθρώπους, εβίωσε την ιστορία στους τόπους όπου διαδραματίστηκαν τ...

Η αγροτική κατοικία της Τήνου είναι μια πρωτογενής, αρχέτυπη θα έλεγε κανείς, μορφή κατοικίας, που επιλύει με θαυμαστή λιτότητα και πληρότητα πρωταρχικές ανάγκες ζωής και απασχόλησης. Διαπνέεται από την έννοια της οικονομίας και αποτελεί τον κρίκο μιας οικολογικής αλυσίδας, τόσο στο χρονικό διάστημα που είναι ενεργή, "ζωντανή", καθώς γερνά, αλλά και όταν "πεθαίνει". Η αγροτική κατοικία της Τήνου ήταν παλιότερα η πρώτη και μοναδική, και πιο πρόσφατα η δεύτερη, η εποχιακή κατοικία του κτηνοτρόφου ή καλλιεργητή, που βρίσκεται έξω και μακριά από τους οργανωμένους οικισμούς, μέ...