Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Με την ευλογία του ποιμενάρχου μας, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. κ. Ανθίμου, προβαίνουμε στην έκδοση των άρθρων, που κυκλοφορούν σε συνέχειες στην εβδομαδιαία εφημερίδα "Ρέθεμνος". Πιστεύουμε ότι οι άγιοι Πατέρες αποτελούν τους φωτεινούς λύχνους, οι όποιοι φωτίζουν με την πλούσια διδασκαλία τους τους Χριστιανούς όλων των εποχών. Στην έκδοση των παρόντων άρθρων προβαίνουμε όχι για να υποκαταστήσουμε τους Πατέρες μας, αλλά απλά και μόνο για να βοηθήσουμε τους αδελφούς εκείνους, οι οποίοι δεν μπορούν να ανατρέξουν εύκολα στα κείμενα των Πατέρων και ν...

Όλο το νόημα της προετοιμασίας για την Κοινωνία όπως ορίστηκε από την Εκκλησία (στην ακολουθία της θέιας μεταλήψεως) δεν είναι να δημιουργήσει στον άνθρωπο το αίσθημα της "αξιότητας"... Ενώπιον της Τράπεζας του Κυρίου η μόνη "αξιωσύνη" των κοινωνούντων είναι αυτή η βαθιά συναίσθηση της "αναξιότητάς τους". Αυτή είναι η αρχή της σωτηρίας. Είναι επομένως υψίστης σημασίας για μας να κατανοήσουμε ότι η μετατροπή του μυστηρίου της εξομολόγησης σε μια αναγκαστική προϋπόθεση για την Κοινωνία όχι μόνο συγκρούεται με την παράδοση, αλλά προφανώς την παραμορφώνει. Διαστρέφει κατ' αρχή...

Στα πλαίσια του Έτους της Ευχαριστίας (2004-2005) μου ζητήθηκε να επιμεληθώ μια σειρά από επιμορφωτικές ομιλίες για την ενορία της Θεσσαλονίκης. Την ίδια περίοδο ο αρχιεπίσκοπος Κερκύρας ζήτησε να ετοιμάσω μια μικρή έκδοση τονίζοντας ορισμένες βασικές διαστάσεις της καθολικής θεολογίας περί Ευχαριστίας. Ευτυχής συγκυρία ήταν επίσης η σειρά μαθημάτων που έκανα τον Οκτώβριο του 2005 στο Ινστιτούτο Σπουδών στη Βενετία, αυτή τη φορά όμως για την ελληνική ορθόδοξη θεολογία περί Ευχαριστίας. Η παρούσα έκδοση λοιπόν είναι καρπός όλων των προαναφερόμενων ερεθισμάτων τα οποία καθοδ...

Ο Αμβρόσιος Μεδιολάνων, άγιος της ενωμένης Εκκλησίας του τετάρτου αιώνα, με τη μυσταγωγία του εξηγεί το νόημα των Μυστηρίων της χριστιανικής μύησης, προσφέροντας ένα πλαίσιο χριστιανικού, αλλά και επίγειου βίου. Με πρότυπο και συνοδοιπόρο τον Χριστό οι νεοφώτιστοι έχουν τώρα τη μέθοδο, η οποία δεν τους εξασφαλίζει μόνον την ουράνια, αλλά και την επίγεια χριστιανική ζωή. Οι δωρεές των Μυστηρίων χαριτώνουν τη ζωή των πιστών καθημερινά και έχουν εφαρμογή που ευλογεί και μεταμορφώνει την κάθε ημέρα του βίου τους. Περισσότερο από την πρωτοτυπία και την υστεροφημία του ο επίσκοπο...

Υπομένω σημαίνει πορεύομαι, στο βυθό της θάλασσας του πειρασμού δια της Ευχαριστίας, με κατεύθυνση τον πυθμένα της αυτομεμψίας. Εκεί που δεν μπορεί να με φθάσει το καταστροφικό μίσος του Πονηρού. Εκεί πού δεν υψώνεται το ανυπέρβλητο κύμα του αδυσώπητου «γιατί;». Αυτού του ανεξήγητου ερωτηματικού που γεννιέται την ώρα της αφόρητης θλίψης και του πειρασμού και που δοκιμάζει υπαρξιακά τον άνθρωπο. Εκείνος που υπομένει δεν αντιδρά «δυναμικά» -με τη σημασία που δίνει σ' αυτό τον όρο ο απόγονος του Αδάμ- αλλά αμύνεται σταυρικά. Υπ' αυτή την έννοια, υπομένω σημαίνει στέκομαι «εν...

Και δεξάμενος το ποτήριον ευχαριστήσας είπε· Λάβετε τούτο και διαμερίσατε εαυτοίς· λέγω γαρ υμίν ότι ου μη πίω από του γενήματος της αμπέλου έως ότου η βασιλεία του Θεού έλθη. Και λαβών άρτον ευχαριστήσας έκλασε και έδωκεν αυτοίς λέγων· Τούτο εστί το σώμα μου το υπέρ υμών διδόμενον· τούτο ποιείτε εις την εμήν ανάμνησιν. Ωσαύτως και το ποτήριον μετά το δειπνήσαι λέγων· Τούτο το ποτήριον η καινή διαθήκη εν τω αίματί μου, το υπέρ υμών εκχυνόμενον. (Λουκά, κβ΄, 17-20)

Πρόκειται για ομιλία του Γέροντος Αρχιμ. Σπυρίδωνος Λογοθέτη, στο Πανελλήνιο Μοναστικό Συνέδριο, που έγινε στο αμφιθέατρο, του συνεδριακού κέντρου, της Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Ναυπάκτου, 5 Μαρτίου 2016.

Σύμφωνα με τη θεολογική, λειτουργική και ποιμαντική μεθοδολογική επιλογή της Β΄ Βατικανής Συνόδου, κάθε Ακολουθίας και αγιαστικής πράξης προηγείται η εξήγηση και η οργανική της ένταξη στο μυστήριο της σωτηρίας. Αυτή η επιλογή της λειτουργικής μεταρρύθμισης της Β΄ Βατικανής Συνόδου εκφράστηκε πλήρως στις θεολογικές και ποιμαντικές εισαγωγές με τις οποίες αρχίζουν τα Λειτουργικά βιβλία. Τα μετασυνοδικά λειτουργικά βιβλία προάγουν την κατανόηση του νοήματος και της δομής της κάθε Ακολουθίας, ώστε η τελετουργική πράξη να κάνει ορατή αυτή την κατανόηση και να εδραιώνεται σε κ...

«O ρόλος της ποιμαντικής διακονίας πρωτίστως και κυρίως είναι Ευχαριστιακός. Δια τούτο το έργον των ποιμένων της Εκκλησίας του Χριστού χαρακτηρίζεται ως Ευχαριστιακή ποιμαντική διακονία, η οποία, ως χάρισμα, τελεί υπό την άμεσον έπενέργειαν του Αγίου Πνεύματος. Η Ευχαριστιακή αυτή ποιμαντική διακονία αμέσως και ουσιωδώς σχετίζεται με την Εκκλησίαν, καθ' ότι η θεία Ευχαριστία ως σώμα Χρίστου είναι αυτή η ιδία η Εκκλησία. Η θεία Ευχαριστία όμως δεν είναι μία απλώς επί μέρους ιεροτελεστία ούτε ένα γεγονός απομεμονωμένον εις την Ζωήν της Εκκλησίας. Η θεία Ευχαριστία αναδεικνύ...

Οι ευαγγελικές διηγήσεις του πολλαπλασιασμού των άρτων είναι ένα σημαντικό θέμα της ευαγγελικής παράδοσης. Σχετίζεται με το θαυμαστό χορτασμό ενός πλήθους ανθρώπων που ακολουθούν τον Ιησού σε ερημική τοποθεσία. Ο Ιησούς δείχνει ευσπλαχνία και χορταίνει το πλήθος με ελάχιστα εφόδια από άρτους και ιχθείς. Το θαύμα δείχνει να είναι ιδιαίτερα αγαπητό στην πρώτη εκκλησία αφού το καταγράφουν όλοι οι ευαγγελιστές και οι Μάρκος και Ματθαίος διπλά. Συνολικά απαντάται έξι φορές στην Καινή Διαθήκη και αυτό είναι δηλωτικό της σπουδαιότητας του για την πρώτη εκκλησία. Το γεγονός, ότι...