Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Όταν ξαναβλέπω έπειτα από αρκετά χρόνια έναν άνθρωπο που είχα γνωρίσει νέο, με την πρώτη ματιά μού φαίνεται πάντοτε ότι βλέπω κάποιον που έμαθε μια μεγάλη συμφορά. Η έκφραση της χαράς και της αυτοπεποίθησης χαρακτηρίζει μόνο τη νεαρή ηλικία: το αίσθημα αυτού που χάνεται και οι σωματικές ταλαιπωρίες που μεγαλώνουν από μέρα σε μέρα δίνουν τελικά ακόμα και στους πιο επιπόλαιους, ακόμα και στους πιο εύθυμους από φυσικού τους, ακόμα μάλιστα και στους πιο ευτυχισμένους, μια φυσιογνωμία και μια συμπεριφορά που αποκαλούνται σοβαρές και που, σε σύγκριση μ’ εκείνες των νέων και των π...

Για το Τεχνικό Επιμελητήριο της Ελλάδας η παρούσα έκδοση αποτελεί, συνάμα, χρέος και τιμή. Ο καθηγητής Θεοδόσης Τάσιος διατυπώνει δημόσιο λόγο για περισσότερο από πενήντα χρόνια και από περισσότερα του ενός βήματα: Από τις αίθουσες των αμφιθεάτρων, από τα επιστημονικά του συγγράμματα, από τις στήλες του ημερήσιου τύπου. Για θέματα τεχνικά, όσο και για θέματα ποίησης και φιλοσοφίας. αλλά και με γενναίες παρεμβάσεις σε δύσκολα θέματα καυτής επικαιρότητας. Έτσι, όλα τα μέλη του ΤΕΕ, κατά τον έναν ή τον άλλον τρόπο, έχουμε υπάρξει μαθητές του. Και όσα μας δίδαξε είναι, ό...

Σε αυτόν τον τόμο δημοσιεύεται το Αντιμανιφέστο, ένα επίκαιρο κείμενο για τον λαό που διεκδικεί ένα καλύτερο μέλλον κι ένα καλύτερο επίπεδο διαβίωσης: "Τι είναι κατ’ αρχάς οι "ανθρωπομονάδες"; Πρόκειται για ένα σύνθετο και αρκετά πολύπλοκο σύστημα καταμέτρησης της ανθρώπινης ενέργειας -βιολογικά, πνευματικά και ψυχικά", γράφει ο Μίκης Θεοδωράκης. Το βιβλίο προλογίζει η Ιωάννα Κολοβού.

Στο τρίτο και τελευταίο μέρος της Τριλογίας του Μίκη Θεοδωράκη με τίτλο "Που να βρω την ψυχή μου..." με τον υπότιτλο "Ιδέες" ο συνθέτης ξεδιπλώνει μέσα από συνεντεύξεις-συζητήσεις αλλά και άρθρα τις σκέψεις του πάνω σε φιλοσοφικά θέματα. Θέσεις συχνά επαναστατικές, θέσεις-λύσεις που ξαφνιάζουν με την απλότητά τους -σαν το αβγό του Κολόμβου-, θέσεις που συνιστούν στάση ζωής. Στον τρίτο αυτό τόμο δημοσιεύεται ατόφιο και το περίφημο "Αντιμανιφέστο" του Μίκη Θεοδωράκη. Σ' αυτό το κείμενο συναντάμε για πρώτη φορά τον όρο "ανθρωπομονάδες", έναν όρο που περιγράφει ένα σύνθετο σύσ...

"Δέξου το· γιατί κι' εγώ όσο και συ το έχω ανάγκη". Μια φράση από τον "Οιδίποδα επί Κολωνώ" του Σοφοκλή, ένας τίτλος-προτροπή ή παράκληση του υπογράφοντος προς τον εαυτό του και στον αναγνώστη, στον καθένα μας και στην καθεμιά, να μη λησμονούμε ή αποφεύγουμε να κάνουμε πράξη όσα απ' αυτά που περιέχονται στις ακόλουθες σελίδες γράφουμε, δείχνουμε και λέμε ότι πιστεύουμε. Μ.Π.

Τι σκέφτεσαι; Σκέφτομαι πως είναι πολύ δύσκολο να συγκρατήσεις τα γέλια σου όταν κάποιος υπεύθυνος του σούπερ μάρκετ σού συστηθεί ως προϊστάμενος των λαχανικών ή των κατεψυγμένων. Τι σκέφτεσαι; Σκέφτομαι πως, αν ήμουν καθηγητής σχεδίου, θα ζητούσα από τους μαθητές μου να σχεδιάσουν τα πόδια της Τζοκόντας. Τι σκέφτεσαι; Σκέφτομαι πως ευτυχώς που κουφός ήταν ο Μπετόβεν και όχι ο Μότσαρτ. Τι σκέφτεσαι; Σκέφτομαι πως μια ηλίθια είναι λιγότερο ηλίθια από έναν ηλίθιο. Τι σκέφτεσαι; Σκέφτομαι πως κανείς δεν εκπλήσσεται που ακούει μονολόγους στο θέατρο, τη στιγμή που μόνο οι παλαβο...

Ο τόμος αποτελείται από τέσσερις μελέτες. Οι δύο πρώτες είναι ομιλίες των καθηγητών Ολιβιέ Ρεβερντέν και Νίκου Παναγιωτάκη κατά τα εγκαίνια της έκθεσης "Ελληνικές εκδόσεις στην Ελβετία τον 16ο και 17ο αιώνα" στην Εθνική Πινακοθήκη, με την ευκαιρία της Επτακοσιοστής Επετείου της Ελβετικής Ομοσπονδίας, στις 2 Δεκεμβρίου 1991. Οι άλλες δύο μελέτες είναι του Ν.Παναγιωτάκη: "Φραγκίσκου Πόρτου Επιγράμματα" και "Ιωάννης Κασσιμάτης, ανεψιός του Πόρτου, και Κρητικό Θέατρο".

"Οι δύο κουλτούρες" είναι ο τίτλος μιας διάλεξης που έδωσε ο Snow το 1959 και η οποία συμπληρώθηκε το 1964 με το κείμενο "Μια επανεξέταση". Στη διάλεξη αυτήν ο Snow εντόπισε το χάσμα ανάμεσα στους δύο πολιτισμούς, τον επιστημονικό και το λογοτεχνικό, όπως τους χαρακτήρισε, και επεσήμανε την ασυνεννοησία, την άγνοια και την έλλειψη επικοινωνίας που υπάρχει ανάμεσα στους επιστήμονες από τη μια πλευρά και τους ανθρώπους των τεχνών ή των γραμμάτων από την άλλη. Η ανισότητα ανάμεσα στις πλούσιες και τις φτωχές χώρες, η εκβιομηχάνιση, η "ανάπτυξη" και η "επιστημονική επανάσταση",...

"Μονοί λόγοι, διότι ένα και μόνο ερώτημα συνέχει τα όσα έγραψα και γράφω. Τί σημαίνει σήμερα να είσαι έλληνας και να εκφράζεσαι στα ελληνικά. Το ερώτημα συνδέεται κατ’ ανάγκην με την ιδέα της προσωπικής εμπειρίας των πραγμάτων, δηλαδή της προσωπικής ματιάς στους χώρους της έκφρασης, της σκέψης και της πολιτικής γενικότερα. Κατά πόσο όμως είναι δυνατή η εμπειρία από πρώτο χέρι μέσα σε μια τεχνική κοινωνία, δικτυωμένη στο έπακρο και διαμεσολαβημένη ώς τα μπούνια, όπου τίποτε κατά βάθος δεν έχει νόημα, εκτός από την ίδια τη δικτύωση; Διότι, παρά την εξωτερική ποικιλομορφία τη...

Τα κείμενα, που γεμίζουν τις σελίδες των "Κοινωνικών Παρυφών", δεν αποτελούν σοφίας απόσταγμα! Και δεν διεκδικούν φιλολογικών αξιώσεων ενατένιση. Πηγή της δημιουργίας τους έχουν της καθημερινότητας εικόνες, απαλλαγμένες των προσδοκιών απόδοσής τους από δεξιοτεχνικό χρωστήρα, καθολικής αποδοχής. Πρόκειται για απόπειρα τεχνουργικού τολμήματος, εφημεριδογραφικού διαλείμματος. Η μεταφορά σκηνών της ζωής συνθέτουν τ' αυτοτελή κεφάλαια του έντυπου λόγου. Η όποιας βαρύτητας αξία τους εναπόκειται στου αναγνώστη την εκτίμηση...